亘古亘今从古到今。亘：延续。 以古方今用古代的人事与今天的人事相比。方：比拟，相比。 以古非今用古代的人事来否定攻击今天的现实。非：非难，否定。 茹古涵今包容吞吐古今。形容学识广博。 是古非今肯定古代的事物，否定当代的事物。是：认为对。非：认为不对。诵古非今赞美古代的，否定现代的。诵：颂扬。非：非难。 博古通今见“博古知今”。 博古知今对古代的事知道很多，又通晓现代的事情。 震古铄今震惊古代，光耀当世。形容事业或功绩的伟大。铄：发光。 借古讽今***借古人古事来讽刺、攻击现实。 泥古非今拘泥于陈旧的，而否定时新的。谓崇尚陈规旧矩而不知变通。厚古薄今重视古代的，轻视现代的。 厚今薄古重视现代，把古代放在次要地位。 贵古溅今对古代的事物看得很贵重，对当代的就看不起。 谈古论今见“谈今论古”。 谈古说今见“说古谈今”。 讲古论今见“说古谈今”。 说古谈今见“论今说古”。论今说古从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。尊古卑今推崇古代，轻视现代。犹言厚古薄今。
1. 四字成语有xxx来
白往黑来
比喻变化极大。
乘兴而来，败兴而归
兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。
独往独来
指行动自由，没有阻碍。又指作文用字独具一格，后指单独往来。
纷至沓来
纷：众多，杂乱；沓：多，重复。形容接连不断的到来。
蜂拥而来
象蜂群似的拥挤着过来。形容许多人一起过来。
告往知来
告诉了这一点，就可以知道另一点。比喻能明了事物的因果同异的关系，据此知彼。
古往今来
从古到今。
观往知来
认真研究过去，就能推测未来。
呼之即来，挥之即去
即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。
惠然肯来
惠：赐，敬辞。用作欢迎客人来临的客气话。
计上心来
计：计策、计谋。心里突然有了计策。
继往开来
继承前人的事业，开辟未来的道路。
鉴往知来
鉴：审察或引为教训；往：过去；来：未来。根据以往的情形便知道以后怎样发生变化。
教妇初来，教儿婴孩
指对一个人施加教育应该及时及早。
接踵而来
指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。
近悦远来
使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。
卷土重来
比喻失败之后，重新恢复势力。
苦尽甘来
艰难的日子过完，美好的日子来到了。
2. xxx张形式的四字成语大事铺张 指对场面特别安排，过于讲究，以显示自己的阔绰。多用于婚丧大事。
改弦更张 更：改换；张：给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。比喻改革制度或变更***、方法。
纲举目张 纲：鱼网上的总绳；举：提起。把大绳子一提起来，一个个网眼就都张开。比喻抓住事物的关键，带动其他环节。也比喻文章条理分明。
火伞高张 火伞：比喻夏天太阳酪烈；张：展开。形容夏天烈日当空，十分炎热。
剑拔弩张 剑 *** 了，弓张开了。形容气势逼人，或形势紧张，一触即发。
解弦更张 更：改换；张：给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。比喻改革制度或变更***、方法。
熟魏生张 张、魏：都是姓，这里泛指人。泛指认识的或不认识的人。
五角六张 角、张：星宿名。形容七颠八倒。也比喻事情不顺利。
大肆铺张 为了形式上的好看，不顾一切地过分讲究排场。
改而更张 比喻改革制度或变更***、方法。同“改弦更张”。
改弦易张 犹改弦更张。比喻改革制度或变更***、方法。
纲挈目张 指撒网时，举起网上的大绳，所有网眼都张开。比喻抓住主要环节，以带动其余；或抓住要领，条理分明。同“纲举目张”。
狐***鸱张 比喻倚仗别人，虚张声势。
慌慌张张 形容举止慌张，不稳重。
箭拔弩张 比喻形势紧张，一触即发。
狼顾鸱张 如狼凶视，如鸱张翼。形容凶暴，嚣张。
狼突鸱张 像狼一样奔突，像鹞鹰一样张开翅膀。形容坏人猖狂嚣张到了极点。
目瞪口张 形容因吃惊或害怕而***的样子。同“目瞪口呆”。
七嘴八张 形容人多语杂。
气焰嚣张 嚣张：猖狂的样子。形容人威势逼人，猖狂放肆。
扬厉铺张 夸大渲染。
一弛一张 弛：放松弓弦。张：拉紧弓弦。古时常以比喻施政宽严相济；现多比喻生活、工作要合理安排，有松有紧，劳逸结合。同“一张一弛”。
指李推张 指相互推委，逃避责任。
自作主张 指没有经过上级或有关方面同意，就擅自处置。
3. 今四字成语大全古今中外、
古往今来、
今生今世、
谈古论今、
今非昔比、
古肥今瘠、
今夕何夕、
通达古今、
超今冠古、
于今为烈、
而今而后、
今古奇观、
不今不古、
自今而后、
洞鉴古今、
博览古今、
攀今吊古、
古今一揆、
超今越古、
吊古伤今、
熔古铸今、
古为今用、
攀今比昔、
泥古违今、
今是昨非、
继古开今、
今蝉蜕壳、
隆古贱今、
厚古薄今、
震古烁今
4. 《人xxx》四字成语有哪些人来人往、
人定胜天、
人琴俱亡、
人欢马叫、
人山人海、
人情世故、
人心不古、
人生如梦、
人面桃花、
人情冷暖、
人浮于事、
人言可畏、
人声鼎沸、
人面兽心、
人满为患、
人云亦云、
人心叵测、
人尽其才、
人迹罕至、
人才济济、
人老珠黄、
人非草木、
人微言轻、
人模狗样、
人心难测、
人中骐骥、
人穷志短、
人约黄昏、
人去楼空、
人之常情
人多势众、
人才辈出、
人心所向、
人间地狱、
人中之龙、
人莫予毒、
人言啧啧、
***自危、
人困马乏、
人心惶惶、
人心惟危、
人仰马翻、
人一己百、
人以群分、
人神共愤、
人言籍籍、
人丁兴旺、
人强马壮、
人弃我取、
人财两空、
人心莫测、
人多口杂、
人心如面、
人取我与、
人才难得、
人来客往、
人生若寄、
人欲横流、
人多嘴杂、
***皆知
人百其身、
人所共知、
人非物是、
人喊马嘶、
人事不省、
人情汹汹、
人自为战、
人手一册、
人穷智短、
人言藉藉、
人稠物穰、
人语马嘶、
人中狮子、
人头畜鸣、
人中龙虎、
人多手杂、
人给家足、
人非木石、
人浮于食、
人千人万、
人心大快、
人我是非、
人荒马乱、
人琴俱逝、
人多阙少、
人贫智短、
人自为政、
人心皇皇、
人众胜天、
人微权轻
人财两失、
人烟浩穰、
人事不知、
人民城郭、
人来客去、
人琴两亡、
人面狗心、
人非土木、
人心丧尽、
人不自安、
人心归向、
人急计生、
人神共嫉、
人急偎亲、
人情之常、
人不聊生、
人微言贱、
人亡物在、
人极计生、
人怨***、
人亡邦瘁、
人材出众、
人亡家破、
人间天堂、
人怨神怒、
人强胜天、
人事不醒、
人命关天、
人地生疏、
人情汹汹
人亡政息、
人微望轻、
人生如寄、
人急智生、
人离乡贱、
人寿年丰、
人间天上、
人心向背、
人存政举、
人涉卬否、
人心涣散、
人才出众、
人神同嫉、
人死留名、
人情世态、
人心所归、
人单势孤、
人命危浅、
人各有志、
人生朝露、
人烟稠密、
人文荟萃、
人事代谢、
人杰地灵、
人世沧桑
谢谢
5. xxx干,四字成语（)（)（)干 ：
唾面自干、
河涸海干、
夕惕朝干、
洗手不干、
外强中干、
鸿渐于干、
兢兢干干、
口血未干、
精明强干、
口燥唇干、
蝉喘雷干、
河落海干、
灯尽油干、
墨汁未干、
精明能干、
瓮尽杯干、
寝苫枕干、
共枝别干、
墨迹未干、
水米无干、
乳臭未干、
非意相干、
含今和古的成语有哪些
古今中外、
古往今来、
谈古论今、
古肥今瘠、
通达古今、
超今冠古、
今古奇观、
不今不古、
洞鉴古今、
博览古今、
攀今吊古、
古今一揆、
超今越古、
吊古伤今、
熔古铸今、
观今宜鉴古、
古为今用、
泥古违今、
道古稽今，言远合近、
继古开今、
隆古贱今、
厚古薄今、
震古烁今、
亘古亘今、
薄今厚古、
古今一辙、
指古摘今、
不法古不修今、
酌古御今
今字的成语有哪些？
抚今思昔、 今夕何夕、 吊古伤今、 酌古准今、 引古证今、 通今博古、 谈今论古、 以古方今、 超今越古、 往古来今、 今蝉蜕壳、 今昔之感、 通古博今、 竞今疏古、 厚今薄古、 今蝉蜕壳、 慕古薄今、 攀今掉古、 洞鉴古今、 超古冠今、 超今绝古、 茹古涵今、 而今而后、 不今不古、 感今思昔、 借古喻今、 酌古御今、 震古铄今、 今来古往、 通今达古
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开头是今成语有哪些
第一个字是今的成语：
今愁古恨 古今的恨事。形容感慨极多。
今非昔比 现在不是过去能比得上的。多指形势、自然面貌等发生了巨大的变化。
今月古月 指月亮古今如一，而人事代谢无常。
今是昨非 现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。
今不如昔 昔：往昔，过去。现在不如过去。多用于表示对世事的不满情绪。
今朝有酒今朝醉 比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。
今蝉蜕壳 金蝉脱壳。今，通“金”。指使用计谋而逃脱。
今来古往 犹古往今来。从古到今。泛指很长一段时间。
今日有酒今日醉 比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。同“今朝有酒今朝醉”。
今生今世 此生此世。指有生之年。
今是昔非 现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。同“今是昨非”。
今夕何夕 今夜是何夜？多用作赞叹语。指此是良辰。
今昔之感 从今天的现实回忆过去的事。
今雨新知 比喻新近结交的朋友。
古往今来，带有古.今 的成语有那些
博古通今 博览古今 不古不今 不今不古 察古知今 吊古伤今 洞鉴古今 格古通今 古今中外 古是今非 古往今来 古为今用 贯穿今古 贵古贱今 厚古薄今 谈古论今 借古讽今 借古喻今 今来古往 竞今疏古 论今说古 迈古超今 慕古薄今 泥古非今 攀今掉古 攀今揽古 披古通今 荣古陋今 荣古虐今 熔古铸今 熔今铸古 茹古涵今 是古非今 说古道今 说古谈今 说今道古 铄古切今 颂古非今 谈古说今 谈今论古 通古博今 通今博古 通今达古 行古志今 以古方今 以古非今 以古喻今 以古制今 引古证今 援古刺今 援古证今 越古超今 震古烁今 震古铄今 酌古参今 酌古沿今 酌古御今 酌古斟今 酌古准今 尊古卑今
古今的成语都有哪些成语啊
含（古今）的成语只有9个：
1 、古今中外gǔ jīn zhōngwài
解释指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。
出处茅盾《子夜》九：“翻遍了古今中外的历史，没有一个国家曾经用这种所谓 *** 运动而变成了既富且强。”
结构联合式。
用法表示从古代到现在，从国内到国外都是如此的意思。一般作宾语、定语、状语。
例句～众多的科学家，都是经过拼搏和奋斗，才取得成功。
2、洞鉴古今dòng jiàn gǔ jīn
解释洞鉴：明察。深入透彻地了解历史与现实世事。
出处宋·钱世昭《钱氏私志·蔡鲁公》：“公高明远识，洞鉴古今，知国家之事，必至于斯乎。”
结构动宾式
用法作谓语、宾语；用于处事
3、通达古今tōng dá gǔ jīn
解释通：通晓；达：到达。通晓古代和现代的事物。形容知识渊博，见闻广博。
出处东汉·班固《汉书·刘向传赞》：“唯孟轲、孙况、董仲舒、司马迁、刘向、扬雄，此数公者，皆博物洽闻，通达古今。”
结构动宾式成语
用法作谓语、定语；用于人的学识等
4、贯穿古今guàn chuān gǔ jīn
解释贯穿：贯通，通达。把现在和古代联络起来。
出处宋·洪迈《夷坚丙志·赵和尚》：“至于贯穿古今，精练吏事，于天下文官实为第一。”
结构动宾式成语
用法作谓语、定语；指把现在和古代联络起来
5、古今一揆gǔ jīn yī kuí
解释揆：尺度，准则。指某事物从古到今没有改变，情况相同。
出处三国·魏·吴质《在元城与魏太子笺》：“古今一揆，先后不贸。”
结构紧缩式成语
用法作谓语、宾语、定语；指没有改变
6、古今一辙gǔ jīn yī zhé
解释辙：车轮碾过的痕迹。指某事物从古到今没有改变。
出处清·姚华《曲海一勺·述旨第一》：“立言者骛高，读书者好奇，与其詹詹，毋宁炎炎，古今一辙，颠扑不破。”
结构紧缩式成语
用法作谓语、宾语、定语；指没有改变
7、中外古今zhōng wài gǔ jīn
解释指从古代到现代，从国内到国外。
出处茅盾《升学与就业》：“中外古今有不少伟大的事业家都不是‘学校’‘科班’出身，甚至科学家也有从没进过什么理工大学的！”
结构联合式成语
用法作宾语、定语、状语；指古代现代国内外
8、贻范古今yí fàn gǔ jīn
解释贻：留下。给世世代代的人留下榜样
出处唐·孙揆《令应传》：“今则公之教可以精通显晦，贻范古今。”
结构补充式成语
用法作谓语、定语；用于书面语
9、博览古今bó lǎn gǔ jīn
解释博：广博。广泛阅读古今书籍，通晓古今学识。形容学问渊博。
出处《汉书·成帝纪赞》：“博览古今，容受直辞。”
结构动宾式
用法作谓语、定语；指人的学识
例句做学问必须要博览古今，***纳众家之长...
什么古什么今的成语
博古通今
茹古涵今
震古烁今
厚古薄今
越古超今
继古开今
稽古振今
贵古贱今
稽古揆今
极古穷今
荣古陋今
援古证今
荣古虐今
是古非今
谈古论今
震古铄今
通古博今
行古志今
亘古通今
往古来今
陈古刺今
熔古铸今
酌古准今
不古不今
亘古亘今
镕古铸今
酌古御今
格古通今
酌古斟今
慕古薄今
泥古非今
借古讽今
颂古非今
酌古参今
迈古超今
以古喻今
铄古切今
吊古伤今
尊古卑今
以古非今
酌古沿今
引古喻今
说古谈今
超古冠今
讲古论今
借古喻今
援古刺今
谈古说今
披古通今
引古证今
以古方今
说古道今
以古制今
带“古”和“今”二字的成语有哪些
不古不今 指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
吊古伤今 吊：凭吊。凭吊古迹，追忆往昔，对现今状况有所感伤。
亘古通今 亘：横贯；通：贯通。指从古到今。
贵古贱今 只看重古代的事，而看不起当代的事。
厚古薄今 厚：推崇，重视；薄：轻视，怠慢。推崇古代的，轻视现代的。多用于学术研究方面。
借古讽今 借评论古代某人某事的是非曲直，影射现实。
借古喻今 借：***借。喻：比喻。***借古人古事比喻现实中的今人今事。
是古非今 是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。
颂古非今 指不加分析地颂扬古代的，否定现代的。
以古非今 非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。
震古烁今 烁：光亮的样子。震动古代，显耀当世。形容事业或功绩非常伟大。
尊古卑今 尊崇古代的，鄙薄现在的。
陈古刺今 即借古讽今。借评论古代某人某事的是非曲直，影射现实。
镕古铸今 融会贯通古今知识。同“镕今铸古”。
格古通今 穷究古代，通晓当代。指学富识广。
亘古亘今 亘：横贯。指贯串古今，从古到今。
行古志今 按古道行事，为当今服务。指时异势迁，不可食而不化。
稽古揆今 指考古衡今。
稽古振今 指考查古事作为借鉴，以振兴现代。
极古穷今 指穷尽古今。
继古开今 指继往开来。
讲古论今 谈论古今事情，形容话题广泛。
迈古超今 指超越古今。
慕古薄今 慕：羡慕，仰慕；薄：轻薄。指厚古薄今。
泥古非今 拘守古代的而否定当今的。形容崇尚陈规旧法，贬低新鲜事物。
披古通今 披：翻阅。通：通晓。研究历史，通晓古今。
荣古陋今 推崇古代，苛责现今。同“荣古虐今”。
荣古虐今 推崇古代，苛责现今。
熔古铸今 指融会贯通古今知识。
今非昔比中含今和昔的成语还有那些
含今和昔的成语：
今不如昔、抚今痛昔、感今思昔、今是昔非、抚今悼昔、感今惟昔、非昔是今、感今怀昔、
抚今追昔、今昔之感、抚今思昔
喻：说明。借用古代的事来说明今天的事情或 道理 。
成语出处： 《北史· 长孙 嵩传》：“昔叔孙辞沃壤之地，萧何就穷僻之乡，以古方今，无渐曩哲。”
以古喻今的近义词： 以古非今 用古代的人或事来非难当今。《史记·秦始皇本纪》：“有敢偶语《诗》《书》者，弃市；以古非今者，族。” 借古讽今 ***借评论古代人事的是非曲直,影射现实生活 以古为鉴 亦作“ 以古为镜 ”。借历史上的成败得失作为鉴戒。《新唐书·魏徵传》：“以古为鉴，可知兴替。”按，《
成语语法： 作谓语、定语、状语；借用古代的事来说明现
常用程度： 常用成语
感情.色彩： 中性成语
成语结构： 偏正式成语
产生年代： 古代成语
读音注意： 喻，不能读作“yú”。
写法注意： 喻，不能写作“渝”。
怀古伤今: 怀：想念；伤：忧思。怀念过去的时光，哀叹现在
行古志今: 按古道行事，为当今服务。指时异势迁，不可食而不化。
往古来今: 指自古至今
说古道今: 从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。
是古非今: 是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。
熔今铸古: 指融会贯通古今知识。
攀今擥古:
今蝉蜕壳:
超今绝古:
超古冠今: 超：超出；冠：位居第一。古今第一，无人能比
早知今日，悔不当初: 既然现在后悔，当初为什么要那样做？。
震古烁今: 烁：光亮的样子。震动古代，显耀当世。形容事业或功绩非常伟大。
尊古卑今: 尊崇古代的，鄙薄现在的。
震古铄今: 震动古人，显耀当世。形容事业或功绩伟大。
知往鉴今: 鉴：借鉴。了解过去作为今天的借鉴。
酌古参今: 指斟酌古今之事，互相参照。
酌古沿今: 指斟酌古今沿革，以明源流。
酌古御今: 指择古之善者以为治今的借鉴。
酌古斟今: 指斟酌古今之事，互相参照。
酌古准今: 择取古代之事，用来比照今天的情况。
以古非今: 非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。
以古方今: 用古代人的人事与今天的人事相比。
以古制今: 按照古代的成规来处理当今的事务。
引古喻今: 征引古代史实或文献来喻说当前的现实。
引古证今: 用古代的经验教训，证明现实中的事情。
于今为烈: 烈：厉害。某件事过去就已经有过，不过现在的更加厉害罢了。
援古刺今: 引述故事古义以讽刺今事。
越古超今: 超越古今。同“超今冠古”。
通今博古: 通：通晓；博：广博，知道得多。现代和古代的事情知道得很多。形容知识渊博。
通古博今: 形容知识渊博。同“通今博古”。
通今达古: 形容知识渊博。同“通今博古”。
谈古论今: 从古到今无所不谈，无不评论。
谈古说今: 从今到古无所不谈，无不评论。
谈今论古: 从今到古无所不谈，无不评论。
铄古切今: 犹言融贯古今。形容学识渊博。
说古谈今: 从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。
说今道古: 从今到古无所不谈，无不评论。
荣古陋今: 推崇古代，苛责现今。同“荣古虐今”。
荣古虐今: 推崇古代，苛责现今。
镕古铸今: 融会贯通古今知识。同“镕今铸古”。
镕今铸古: 融会贯通古今知识。
熔古铸今: 指融会贯通古今知识。
茹古涵今: 犹言博古通今。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。
攀今吊古: 犹言谈今说古。从今到古无所不谈，无不评论。
攀今掉古: 从今到古无所不谈，无不评论。同“攀今吊古”。
攀今揽古: 从今到古无所不谈，无不评论。同“攀今揽古”。
披古通今: 披：翻阅。通：通晓。研究历史，通晓古今。
泥古非今: 拘守古代的而否定当今的。形容崇尚陈规旧法，贬低新鲜事物。
迈古超今: 指超越古今。
慕古薄今: 慕：羡慕，仰慕；薄：轻薄。指厚古薄今。
论今说古: 从今到古无所不谈，无不评论。
继古开今: 指继往开来。
讲古论今: 谈论古今事情，形容话题广泛。
竞今疏古: 指重视现代的，轻视古代的。犹厚今薄古。
既有今日，何必当初: 既然现在后悔，当初为什么要那样做？。
今月古月: 指月亮古今如一，而人事代谢无常。
今愁古恨: 愁：忧愁；恨：怨恨。古今的恨事。形容感慨极多。
旧雨今雨: 原意是，旧时，每逢下雨宾客也来，而现在一遇雨就不来了。后以“旧雨新雨”代指老友新交。
今朝有酒今朝醉: 比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。
稽古揆今: 指考古衡今。
中国历史源远流长,其中春秋战国历时500余年,其间战争此起彼伏,风云人物层出不穷,局势跌宕变幻。战场上的兵戎相见,军营中的运筹帷幄,外交场合的谋略交锋,给我们留下了大量耳熟能详的历史典故。相对后世论资排辈,熬年头等官做的体制有所启示,本文整理春秋战国时期的一些历史典故与大家分享。 一、一鸣惊人。 相传楚庄王(另一说为齐威王)临政三年终日作乐,不理朝政。一臣下对庄王说:「 ”听说国中有一只大鸟,三年不飞,三年不鸣,是怎么回事?”庄王说:「 ”此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。”然后整顿朝政,富国强兵,短短数年形成大治局面。 二、纸上谈兵。 战国时,战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书,能健谈用兵之道,连父亲也难不倒他,自认为是天下无敌。赵奢认为他是纸上谈兵不知交通。后来赵奢死了,赵括顶替廉颇带兵,蔺相如等人极力反对,赵王坚持,赵括在长平之战中损兵40万。 三、朝秦暮楚。 战国时代秦楚相争频繁,各诸侯国视利害所重,时而助秦,时而事楚。因而形成了一个形容在列强争夺势力范围的条件下,各集团和人们的态度动摇多变,反复无常的成语。 四、图穷匕见。 公元前227年,燕国太子丹派荆轲前往秦国去刺杀秦王赢政,演出悲壮的一幕。荆轲告别太子丹时,高歌:「 ”风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”到了秦国,荆轲以重金收买秦王宠臣,得见秦王。荆轲***称要向秦王赢政献上督亢地区的地图,当赢政打开地图时,荆轲抓起卷在地图中的匕首,向秦王刺去。秦王大惊,猛地挣脱。荆轲被秦的武士所杀。 五、大义灭亲。 这个故事就比较有名了,在〈东周列国志〉上也有记载,不过我要讲的则是出自〈左传 隐公四年〉:春秋时,卫国石蜡之子石厚,与公子州吁共谋杀君篡位。石厚为了安定国内人心,去求计于自己的父亲。石蜡因之而设计,借陈桓公的帮助,乘他们到陈国之机,逮捕了州吁和石厚。卫国派人到濮杀死了州吁,石蜡派家臣到陈杀死了石厚。《左传》因此称赞道:「 ”君子曰:‘石蜡,纯臣也。恶州吁而厚与(同与,就是一同处死的意思)焉「 ”大义灭亲”其是之谓乎!’”「 ”大义灭亲”原指为君臣大义而灭父子私情,后用以泛指炎维护正义而不徇私情。 六、烽火戏诸侯。 在西周末年,昏庸的周幽王为博得王妃褒姒一笑,竟不惜在城中演出以烽火向诸侯求教的闹剧。结果,少数民族犬戎进攻西周,再起烽火时,诸侯无人来援,幽王被杀,西周结束。从此周天子的权威一落千丈,出现了春秋战国时期群雄并起,诸侯纷争的局面。 七、破天荒。 唐代荆州文风不振，每年解送举人应考，均未中试，时人称为「 ”天荒”。后刘蜕以荆州解送的举人登第，打破了该州多年无人中举的局面，时人称为「 ”破天荒”。荆州刺史崔铉特奖励刘蜕七十万贯破天荒钱。刘蜕答谢说：「 ”五十年来，自是人废;一千里外，岂曰天荒。”又自宋朝以来，江西地方无人以状元及第，后有何昌以对策居第一，有人以诗寄何昌言云：「 ”万里一时开骥足，百年今始破天荒。”后用以指前所未有或首次出现。 八、退避三舍。 春秋时期,晋国内乱,晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他,他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍(一舍为三十里)。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾,两军在城濮相遇,重耳退避三舍,诱敌深入而大胜。 九、心腹之患。 春秋末年，吴王夫差准备出兵伐齐，越王勾践带臣子及厚礼来朝见，夫差特别高兴。伍子胥认为出兵伐齐，作用不大，当前越国是吴国的心腹之患。夫差根本不听。没过几年，越国趁吴国北上伐晋国时出兵伐吴，将吴国彻底打败。 十、王侯将相。 秦朝末年，统治阶级的残暴统治造成民不聊生。为了修筑北方的长城，募集许多劳工。陈涉、吴广等因为大雨延误行程，按律当斩，他们提出「 ”王侯将相宁有种乎”，于是揭竿而起，其他豪杰也蜂拥而起，起义军迅速推翻了秦朝的统治。
1.有关借古讽今的诗词
江南春绝句
千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
赤壁
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
泊秦淮
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱《***花》。
苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
念奴娇
赤壁怀古
大江东去，
浪淘尽，
千古风流人物。
故垒西边，
人道是、
三国周郎赤壁。
乱石崩云，
惊涛裂岸，
卷起千堆雪。
江山如画，
一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，
小乔初嫁了，
雄姿英发。
羽扇纶巾，
谈笑间、
强虏灰飞烟灭。
故国神游，
多情应笑我，
早生华发。
人间如梦，
一樽还酹江月。
永遇乐·京口北固亭怀古 ·辛弃疾
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
2.以古讽今的诗句泊 秦 淮
杜 牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱***花。
[注释]
(1) 商女：歌女
(2) ***花：即《玉树***花》，陈后主与其幸臣词曲。
[说明]
唐朝著名诗人杜牧游秦淮，在上听见歌女唱《玉树***花》，绮艳轻荡，男女之间互相唱和，歌声哀伤，是亡国之音。当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活，视国政为儿戏，终于丢了江山。陈朝虽亡，这种靡靡的音乐却留传下来，还在秦淮歌女中传唱，这使杜牧非常感慨。他的诗说：这些无知歌女连亡国恨都不懂，还唱这种亡国之音！其实这是借题发挥，他讥讽的实际是晚唐政治：群臣们又沉湎于酒色，快步陈后主的后尘了。秦淮一隅，寄托如此深沉的兴亡感，足见金陵在当时全国政治中心已经移向长安的情况下，影响仍然很大。
杜牧另有一首《江南春》，是写金陵春色的，基调开朗得多：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”读罢这二十八字，闭目就能想见唐朝的金陵春色：黄莺于红花绿柳，酒旗飘在水村山郭，风景是极动人的则是许许多多的寺庙，它的缕台在烟雨中放光，这些寺庙是南朝留给金陵的宗教艺术财富。
3.以古鉴今是什么意思以古鉴今的意思是：用古代的事情来作为今日的借鉴，用以往的故事反映或者警示当代问题。鉴：借鉴。
以古鉴今，读音为 yǐ gǔ jiàn jīn，偏正式结构成语，通常在句子中作谓语、定语、状语；指借用古代的事来说明现今的道理，含褒义感彩，造句参考：这件事我们应当以古鉴今，时刻自我检省。
该成语语出明代无名氏《太平宴》第一折：“知往鉴今，驱曹荡吴，非同小可也。”白话文意思是了解过去作为今天的借鉴，驱赶曹国，荡平吴国，十分重要，不能轻视。
扩展资料
近义词：
1，以古为鉴 ，读音为yǐ gǔ wéi jiàn， 指借历史上的成败得失作为鉴戒。 同“以古为镜”。《新唐书·魏徵传》：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”意思是用铜做镜子，可以整理好一个人的穿戴；用历史作为镜子，可以知道历史上的兴盛衰亡；用别人作自己的镜子，可以知道自己每一天的得失。
2，以古喻今，读音为 yǐ gǔ yù jīn，指借用古代的事来说明今天的事情或道理，出自《北史·长孙嵩传》：“以古方今，无渐曩哲。”意思是用古代的事来对比今天，没有脸面见古之哲人。
3，借古讽今，读音为jiè gǔ fěng jīn，指的是以言论或文字借历史而讽喻、影射或攻击当朝的行为。张抗抗《国魂》：因为父亲曾经发表过的一部历史人物传记中赞扬了一位含冤而死的兵部尚书，被认为借古讽今。
4.有关借古讽今的诗词有哪些1. 此曲只应天上有，人间能得几回闻。——杜牧《赠花卿》
2. 夜暗归云绕柁牙，江涵星影鹭眠沙。行人怅望苏台柳，曾与吴王扫落花。——姜夔《姑苏怀古》
3. 戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！——杜甫《阿房宫赋》
4. 曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。——苏洵《六国论》
5. 商女不知亡国恨，隔江犹唱《***花》。——杜牧《泊秦淮》
6. 君不见曲如钩，古人知尔封公侯。君不见直如弦，古人知尔死道边。——李白《笑歌行》
7. 武帝爱神仙，烧金得紫烟。厩中皆肉马，不解上青天。——李贺《马诗二十三首·其二十三》
8. 鸡鸣函谷客如雾，貌同心异不可数。——柳宗元《古东门行》
9. 停婚仆碑何震怒，***生虹蜺。——刘基《梁甫吟》
10. 殿巢江燕砌生蒿，十二金人霜炯炯。——温庭筠《鸡鸣埭曲》
11. 译文
1. 这样的乐曲只应该天上有，人间里哪能听见几回？
2. 在朦胧的夜色中，一片片云儿，急遽地掠过船旁。清澈的江水，静静地流淌；天上的星辰，在水波中荡漾，闪耀着光芒。沙滩上的白鹭，早已睡熟，没一点声响。
我默默地望着姑苏台，带着几分惆怅：那迷濛的柳树，经历了多少年的风霜？是它，曾用低垂的细条，为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。
3. （结果）戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚项羽放一把火，可惜（华丽的阿房宫）化为了一片焦土。
4. （回答）说：“不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。原因是不贿赂秦国的国家失掉了强有力的外援，不能独自保全。所以说：弊病在于贿赂秦国。”。
5. 金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着*靡之曲《玉树***花》。
6. 君不见曲如钩吗，古人知此可以封公侯；君不见直如弦吗，古人知此可要死道边。
7. 汉武帝炼丹求仙的事。汉武帝一心想长生不老，命方士炼丹砂为黄金以服食，耗费了大量钱财。结果，所得的不过是一缕紫烟而已。迫切希望能飞升成仙的汉武帝，不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马，而让不中用的“肉马”充斥马厩。
8. 鸡鸣狗盗，雕虫小技；如蚁门客，貌合神离。
9. 深得敬重的魏征最后墓碑被推倒，荆轲的诚信感动天地，白虹为之贯日，而燕丹却疑其不去刺秦。
10. 过去的宫殿荒芜了，只有燕子在梁上做窠；阶石因长期没人践踏而长满了蒿草。而为了怕人民造反，尽收天下兵器所铸成的十二金人，抛置在废墟里，满身白霜，空自炯炯发出寒光，似乎仍然很神气。
5.描写古今中外的诗词有哪些宋·苏轼： 聚古今之精英，实治乱之龟鉴。
清·屈大均： 落花有泪因风雨，啼鸟无情自古今
明·文嘉： 明日复明日，明日何其多！日日待明日，万世成蹉跎。世上皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。
战国策： 循法之功，不足以变世；法古之学，不足以制今。
旧唐书： 以铜为镜，可以正冠；以古为镜，可以知兴废；以人为镜，可以明得失。
清·魏源： 执古以绳今是为诬今，执今以律古是为诬古。
6.白居易的古诗《三年为刺史》与李商隐的古诗《咏史》的 诗意三年为刺史二首
白居易
三年为刺史，无政在人口。
唯向郡城中，题诗十余首。
惭非甘棠咏，岂有思人不？
三年为刺史，饮冰复食蘖。
唯向天竺山，取得两片石。
此抵有千金，无乃伤清白
故事再生：唐朝诗人白居易曾在杭州做刺史三年，在任期间，
他兴修水利，发动百姓筑垒湖堤，把西湖整治得山青水绿，同
时对湖水进行合理的蓄放，大批农田受益，杭州百姓的生活渐渐
富庶起来。皇帝知道了白居易的功绩，就把他调回长安（今西安）
另有新的任用。白居易要离开杭州的消息传到百姓的耳朵里，大家
心里很难过。他们打听好白居易离开的日子，纷纷提了酒壶，托了
糕点，到西湖边来送别。百姓们在西湖边等，但是没有听到鸣锣喝
道的声音，也没有看到抬着大箱小箱的行列。过了好一阵子，才见
白居易骑着一匹马，从西湖西边的天竺山缓缓而来，随从抬着两片
天竺石在后面跟随。百姓们拦住白居易，泣不成声地送别这位父母
官远行。白居易一路走来，一路与百姓话别，心中十分感动。自己
在杭州为官三年，坚守了清苦的生活，不肯收受贿赂而为杭州做出
了一些实事。以后不知什么时候才能回来再看到这湖光山水了，临
别之时，我只有前往西边的天竺山取来两片石头作为纪念。这石头
在我心里价值千金，希望不会损坏我的清白吧？于是，他在马上吟
咏道：“三年为刺史，饮冰复食檗。唯向天竺山，取得两片石。此
抵有千金，无乃伤清白。”
咏 史
李商隐
历览前贤国与家，
成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，
岂得真珠始是车？
运去不逢青海马，
力穷难拔蜀山蛇。
几人曾遇南薰曲，
终古苍梧哭翠华。
咏 史
李商隐
北湖南埭水漫漫，
一片降旗百尺竿。
三百年间同晓梦，
钟山何处有龙蟠？
提起李商隐，人们首先想到的是他那使人迷离情醉的爱情诗篇。其实，诗人那些并不为人关注的咏史诗，也是一生爱国的诗人留给后世的宝贵财富。
李商隐是晚唐诗人中的巨擘。他继承和发展了中国古典诗歌的艺术技巧，成就颇高。就内容而言，有政治诗、咏史诗、写景咏物诗和爱情诗几类。其中，咏史诗是诗人那璀璨诗卷中一颗尤为光彩夺目的明珠。
李商隐的政治诗，表达了诗人奋发进取的精神和报效国家的志向；他的咏史诗则委婉而意蕴深长，表达了诗人对国与民的深切忧患，以及因报国无门诗人那深深的落寞和惆怅。在诗中他善于用典，借助恰当的历史类比，使隐秘难言的意思得以委婉表达。这是诗人的无奈和苦心。
李商隐的咏史诗不仅咏古况今，充分反映了他崇尚进步的历史观，而且借古讽今，含蓄地表达了他的现实主义倾向，同时还借题寄慨，委婉地抒发了他怀才不遇的苦闷。相对时政的深沉感慨，扩大了中国咏史诗的表现容量。诗人以他深重的历史责任和艺术的执着追求，创作了占他全部诗篇七分之一强的咏史诗。它们扩展了传统咏史诗的内涵，丰富了咏史诗的题材，探索了咏史诗的新路，思想性和艺术性臻于和谐，在中国咏史诗的发展史上可以说确立了一个里程碑。
李商隐的诗独具风格，在中国五千年的诗坛上闪耀着独特的光芒。透过他的咏史诗，我们可以感受到诗人忧国忧民的深切情怀，领略到婉转幽曲的艺术特色。使人们加重了对诗人的尊重和喜爱。
7.形容古镇的诗句1、饮湖上初晴后雨二首·其二宋 苏轼
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
2、忆江南·江南好唐 白居易
江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
3、送人游吴唐 杜荀鹤
君到姑苏见，人家尽枕河。
古宫闲地少，水港小桥多。（水港 一作：水巷）
夜市卖菱藕，春船载绮罗。
遥知未眠月，乡思在渔歌。
4、龙门镇唐 杜甫
细泉兼轻冰，沮洳栈道湿。不辞辛苦行，迫此短景急。
石门雪云隘，古镇峰峦集。旌竿暮惨澹，风水白刃涩。
胡马屯成皋，防虞此何及。嗟尔远戍人，山寒夜中泣。
5、使青夷军入居庸三首唐 高适
匹马行将久，征途去转难。不知边地别，只讶客衣单。
溪冷泉声苦，山空木叶干。莫言关塞极，云雪尚漫漫。
古镇青山口，寒风落日时。岩峦鸟不过，冰雪马堪迟。
出塞应无策，还家赖有期。东山足松桂，归去结茅茨。
登顿驱征骑，栖迟愧宝刀。远行今若此，微禄果徒劳。
绝坂水连下，群峰云共高。自堪成白首，何事一青袍。
