不愤不启不悱不发的拼音版_不愤不启不悱不发的拼音

tamoadmin 成语解读 2024-06-19 0
  1. 不悱不发的意思
  2. 什么不发的成语
  3. 不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”是什么成语
  4. 子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”
  5. 不悱不发,不愤不启
  6. 不悱不发的"悱"字读音是什么还又:诲人不

1、抱薪救火

拼音:bào xīn jiù huǒ

释义:比喻用错误的方法去消除灾祸,结果使灾祸反而扩大。

不愤不启不悱不发的拼音版_不愤不启不悱不发的拼音
(图片来源网络,侵删)

成语出处:《史记·魏世家》:“且夫以地事秦,譬犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”

2、双管齐下

拼音:shuāng guǎn qí xià

释义::管:指笔。原指手握双笔同时作画。后比喻做一件事两个方面同时进行或两种方法同时使用。

成语出处:宋·郭若虚《图画见闻志·故事拾遗》:“唐张璪员外画山水松石名重于世。尤于画松特出意象,能手握双管一时齐下,一为生枝,一为枯干,势凌风雨,气傲烟霞。”

例句:如此双管齐下,就有可能克服大地主大资产阶级的投降危险并争取时局的好转前途。

3、不悱不发

拼音:bù fěi bù fā

释义:悱:心里想说而说不出来。发:启发。指不到学生想说而说不出来时,不去启发他。这是孔子的教学方法。

成语出处:《论语·述而》:“不愤不启,不悱不发。”

4、不愤不启

拼音:bù fèn bù qǐ

释义:愤:心里想弄明白而还不明白。启:启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时,不去启发他。这是孔子的教学方法。

成语出处:《论语·述而》:“不愤不启,不悱不发。”

5、兵行诡道

拼音:bīng xíng guǐ dào

释义:兵:用兵;行:使用;诡:欺诈;道:方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。

成语出处:《孙子·始计》:“兵者,诡道也。”

不悱不发的意思

1、释义:孔子说:“不到他努力想弄明白而得不到的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。”

2、随后的“举一隅不以三隅反,则不复也。”意为:“如果他不能举一反三,就不要再反复地给他举例了。”

3、愤:心里想求通而又未通。悱:想说又不知道怎么说。“举一隅”三句:举出一个角为例来告诉学习的人,而他不能推断其他三个角如何,就不用再教他了,因为他不用心思考。名句“不愤不启,不悱不发”说的是:学生如果不经过思考并有所体会,想说却说不出来时,就不去开导他;如果不是经过冥思苦想而又想不通时,就不去启发他。“不愤不启,不悱不发”经常用来说明对学生要严格要求,先让学生积极思考,再进行适时启发。

什么不发的成语

不悱不发的意思是不到他想说的时候,不去启发他,其相关内容如下:

1、不悱不发是一个汉语四字成语,拼音为“bù fěi bù fā”。它这个成语出自先秦“孔子”的《论语·述而》。这个词的原文是:“不愤不启,不悱不发。”

2、这句话的意思是学生如果不经过思考并有所体会,想说却说不出来时,就不去开导他;如果不是经过冥思苦想而又想不通时,就不去启发他。孔子认为,只有当学生对问题有强烈的求知欲和浓厚的兴趣时,才能调动他们的积极性和主动性。

3、在教学过程中,教师不仅要注重知识的传授,更要注重培养学生的学习兴趣和思维能力。只有在学生有了学习兴趣和思维能力的基础上,才能更好地进行教学工作。因此,“不悱不发”这一原则对于现代教育仍然具有重要的指导意义。

意思的相关信息

1、意思是指事物所包含的思想内容,即观念。它是客观事物的特征在人脑中的反映、表达,是人类社会中不可缺少的因素。一个非常广泛的概念,它涵盖了人类思维和文化活动的方方面面。在日常生活中,我们需要不断地学习和理解不同的意思,以便更好地与他人交流和合作。

2、意思可以表现为语言、文字、符号等形式,也可以是人们的行为和举止。在不同的文化和社会背景下,同一个词语或行为可能具有不同的意思。理解别人的意思需要考虑到其所处的文化和社会环境。

3、意思还在文学、艺术等领域中扮演着重要的角色。文学作品往往通过描写人物的言行举止来表达作者的思想感情,艺术作品则通过形式和色彩等元素来传达艺术家的意图和情感。

不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”是什么成语

成语有:一言不发、引而不发、不悱不发、隐忍不发、不毒不发。

1、一言不发

读音:yī yán bù fā

解释:一句话也不说。

出自:明代冯梦龙《喻世明言》卷一:“三巧儿听说丈夫把她休了,一言不发,啼哭起来。”

例句:今天他一言不发,我想这总是事出有因的。

2、引而不发

读音:yǐn ér bù fā

解释:拉开弓却不把箭射出去。比喻善于启发引导。也比喻做好准备暂不行动,以待时机。

出自:战国孟轲《孟子·尽心上》:“君子引而不发,跃如也。中道而立,能者从之。”

翻译:君子如教人射箭,拉开了弓却不发箭,做出跃跃欲试的样子,他站在正道的中间,有能力的就会跟着他去学。

例句:游击队员埋伏在路旁的草丛中,引而不发,等着敌人进入伏击圈。

3、不悱不发

读音:bù fěi bù fā

解释:指不到学生想说而说不出来时,不去启发他。

出自:春秋孔子***《论语·述而》:“不愤不启,不悱不发。”

翻译:不到他努力想弄明白而得不到的程度不要去开导他,不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。

4、隐忍不发

读音:yǐn rěn bù fā

解释:把事情藏在心里不说。

出自:清代褚人获《隋唐演义》第89回:“他还身处储位,未揽大权,故隐忍不发。”

例句:他背负卖国的骂名隐忍不发,终有所图。

5、不毒不发

读音:bù dú bù fā

出自:指不受***就不能发愤图强而有所成就。

引证:元代无名氏《渔樵记》第四折:“你丈人搬调你浑家,故意的索休索离,大雪里赶你出去,男子汉不毒不发。”

子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”

举一反三

拼音: jǔ yī fǎn sān

释义: 反类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。

出处: 《论语·述而》举一隅不以三隅反,则不复也。”

示例: 我是凭着一卷《诗韵》学说话,倒可以有~”的效验。★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十四回

不悱不发

拼音: bù fěi bù fā

释义: 悱心里想说而说不出来。发启发。指不到学生想说而说不出来时,不去启发他。这是孔子的教学方法。

出处: 《论语·述而》不愤不启,不悱不发。”

不愤不启

拼音: bù fèn bù qǐ

释义: 愤心里想弄明白而还不明白。启启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时,不去启发他。这是孔子的教学方法。

出处: 《论语·述而》不愤不启,不悱不发。”

不悱不发,不愤不启

子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。” 本文分类:论语名句 发布时间:2014/7/8 

子曰:“不愤①不启,不悱②不发。举一隅③不以三隅反,则不复也。”

——《论语·述而》

注释

①愤:苦思冥想而仍然领会不了的样子。

②悱:音fěi,想说又不能明确说出来的样子。

③隅:音yǔ,角落。

译文

孔子说:“教导学生,不到他想弄明白而不得的时候,不去开导他;不到他想出来却说不出来的时候,不去启发他。教给他一个方面的东西,他却不能由此而推知其他三个方面的东西,那就不再教他了。”

评析与感悟

孔子注重启发教育,同时也强调学习者的主动性。今天的灌输式教育,恰恰与孔子的思想背道而驰,值得我们警醒与反思。

扩展阅读

孔子圣迹图·五乘从游

孔子路过蒲,遇上公叔氏叛乱,不让孔子通过。***公良孺带着自己的五辆车随行。他说过去我跟老师在匡遇难,今天又在这里遭难,是命吧!这次遭难,我宁愿战死。”仗打得很勇猛,蒲人害怕了,孔子才能够经蒲到卫国去。

子曰:“君子坦荡荡,小人长戚。”子曰:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”

不悱不发的"悱"字读音是什么还又:诲人不

不悱不发,不愤不启介绍如下:

“不愤不启,不悱不发”的意思是教导学生,不到他想弄明白而不得的时候,不去开导他;不到他想出来却说不出来的时候,不去启发他。不愤不启,不悱不发”经常用来说明对学生要严格要求,先让学生积极思考,再进行适时启发。

一、出处

“不愤不启,不悱不发”出自《论语·述而篇》。

二、原文

子曰:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”

三、翻译

孔子说:“教导学生,不到他想弄明白而不得的时候,不去开导他;不到他想出来却说不出来的时候,不去启发他。教给他一个方面的东西,他却不能由此而推知其他三个方面的东西,那就不再教他了。”

扩展资料

“不愤不启,不悱不发”出自《论语·述而篇》,《论语·述而篇》共包括38章,也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。本章提出了孔子的教育思想和学习态度,孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释,以及孔子的其他思想主张。

如:“学而不厌,诲人不倦”(学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦)的教学思想;“三人行,必有我师焉”(三个人一起走路,其中必定有人可以作我的老师)的好学好问;“文,莫吾犹人也。躬行君子,则吾未之有得”(就书本知识来说,大约我和别人差不多,做一个身体力行的君子,那我还没有做到)的谦虚谨慎。

不悱不发 [bù fěi bù fā] [释义] 悱:心里想说而说不出来。发:启发。指不到学生想说而说不出来时,... [出处] 《论语·述而》:“不愤不启,不悱不发。”

诲人不倦

[拼音] huì rén bù juàn

[释义] 诲:教导。教导人特别耐心,从不厌倦。

[出处]《论语·述而》:“学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”