“南泉斩猫”禅意： 其实很简单，赵州和尚把鞋放在头顶，意为“本末倒置”，说的是为猫争吵不休的和尚本末倒置了。南泉普愿禅师要说的是：修身说禅，得道成佛是僧人为之追求的重大目标；若为一只猫儿的归属起纷争，岂不是“道不得”？这些***们，没人去关注自身追求，求小利而失大志，所以禅师提刀斩猫儿为两段。而***从谂，恰这时回归南泉寺，听说禅师斩杀小猫时，不置一言，只是慢吞吞地脱下鞋子，顶在头上，向禅师表达了众僧夺猫***之事是“本末倒置”。 两堂争猫本属迷执，见猫又欲得猫；南泉斩猫为当机妙用，启迪学人；赵州以草鞋作猫儿，意在警醒学人，一切唯心造，猫儿本幻相，众生之心惑乱，无中生有，执幻为实，带来无尽烦恼。 这个公案一千多年来一直是人们评论的热门话题，被称作“难关”。历来见仁见智，众说纷纭，莫衷一是。 宋代雪窦重显（980－1052），认为此举是一项果断措施。他说： “两堂俱是杜禅和，拨动烟尘莫奈何。 幸得南泉举得令，一刀两断任偏颇。” 南泉***取一刀两断的果断措施是必要的。东西两堂的僧人为猫儿的事发生了争吵，尽是一些修行不到位的僧人。东堂说是东堂的猫，西堂说是西堂的猫，争得喉咙起火，禅堂起尘，相持不下。幸亏南泉依照佛法之令，挥起一刀，斩断了争执的对象。也许有人要说南泉犯了杀生戒，是中是正，是偏是颇，且由他说去好了，禅者的态度是“狂叫暴呼任他评，桃红李白色自然”。 白隐慧鹤（1683－？）对雪窦提出“一刀两断”的论点提出了不同评唱。他说：“雪窦评‘南泉斩猫’说‘一刀两断任偏颇’，我先不问‘一刀两断’时猫怎么样？我只想说‘一刀一断’时的猫是什么样的情形？”“一刀两断”是“***刀”（否定意识），“一刀一断”是“活人剑”（肯定意识）。“一刀两断”是将猫真的杀死，“一刀一断”是***杀的意识。“一刀一断”时猫的情形怎样呢？肯定是“不杀”。白隐不赞成南泉的做法，为什么要执着“一刀两断”呢？他认为赵州的态度是对的，他顶履而走，不管什么猫不猫，杀生不杀生。这才是“禅者的超脱”。 元代行秀（1166－1246）禅师撰写的《从容庵录》引用法秀禅师对“南泉斩猫”的评论：两堂众首因猫发生争执，南泉也不解劝，更不批评他们，以本色道人，做本分事儿，提刀说“道得即不斩”。如果这时十方有情，一齐向南泉请求。或者当时有一个僧人，及时展开双手，拦腰将南泉抱住，劝说南泉“和尚何必如此劳神”，纵然南泉要别行正令，敢保能救得猫儿不死。偏偏这一窟死老鼠（指两堂众首），关键时刻，一些儿气息也没有，南泉这时已经拉开斩猫的架式，展出的双手也无法收回，尽令而言，真的将猫斩了。这位法秀还引用两位古人对这一公案的评论。一是辽代上人作的《镜心录》：指责南泉杀生造罪；二是文首作《无尽灯辩误》：指责南泉应以手作虚砍势，岂能真的一刀两断，鲜血淋迸，太残忍了。法秀还风趣的说：“文公置重，公罪轻，南泉依旧在水牯牛队里摇头摆尾呢！” 清代契莲尼师参究南泉斩猫公案很相契。一次，渤恒问她对此公案有何领会？她很快作偈呈给老师： “斩猫机用谁能委？草履拿来费力多。 只向低头舒一笑，任他伎俩又消磨。” 评价赵州和尚“脱履置头而去”是嘲笑陷于鸡猫之争的僧众是头足倒置，只顾向外驰求，忘却自己脚下事，不在学佛做人上下功夫，却为争猫夺狗的无谓细节争论不休。 日本禅学者铃木大拙说：“可怜的猫为什么惨遭不幸呢？斩猫不是无宗教、无慈悲的行为么？四大皆空的僧侣争一只猫干什么？赵州把鞋顶在头上不是发傻吗？此外，绝对否定与绝对肯定真是相互对立的么？不，赵州和尚的行为都是十分认真、十分严肃的，只是不了解其中的奥妙，才会有上述疑问。禅不是一种教化，禅要把一切羁绊彻底抛却“。 当代张文良先生对这则公案作过类似的评价。他说：“泉、谂师徒的所言所行，都不能以俗情尘见来理解，因为***一个无辜的生命，不仅对出家人是罪过，即便就世俗人而言，也未免太过残忍了。但南泉此举，自有深意在。僧众为一只猫起争执，说明他们我执我慢心重，斩猫可使他们悚然有醒，认识到法不可执，我不可骄，一切无常”。
成语其形式以四字居多，也有一些三字和多字的，大多由四字组成。简单的说，成语就是，说出来大家都知道，可以引经据典，有明确出处和典故，并且使用程度相当高的用语。下面是我为大家整理的形容乱套的成语，仅供参考，欢迎大家阅读。
1、七颠八倒：形容十分凌乱。
2、横七竖八：有的.横，有的竖，杂乱无章。形容纵横杂乱。
3、杂乱无章：章：条理。乱七八糟，没有条理。
4、差三错四：颠倒错乱。
5、乱作一团：混杂在一起，形容极为混乱。
6、千头万绪：绪：丝头。比喻事情的开端，头绪非常多。也形容事情复杂纷乱。
7、鱼龙混杂：比喻坏人和好人混在一起。
8、头足倒置：比喻颠倒事物的主次关系。
9、人仰马翻：人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。
10、七慌八乱：形容非常慌张混乱。
11、乱七八糟：形容无秩序，无条理，乱得不成样子。
12、杂乱无序：又多又乱，没有条理。
拓展： 形容乱的成语
[挠腮撧耳] 抓搔腮颊，揪扯耳朵。形容慌乱焦急。
[无地可容] 指无处藏身，形容慌乱、羞愧至极，处境窘迫。
[七上八下] 形容心里慌乱不安。
[失张失智] 形容举动慌乱，心神不定。
[失张失致] 形容举动慌乱，心神不定。
[失张失志] 形容举动慌乱，心神不定。
[腹热肠慌] 元曲俗语。形容焦急、慌乱。
[腹热肠荒] 元曲俗语。形容焦急、慌乱。同“腹热肠慌”。
[獐麇马鹿] 比喻举动匆忙慌乱的人。
[七上八落] 形容心神不定或慌乱不安。
[不知所厝] 厝：放置；安排。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
[不知所措] 措：安置，处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
[不知所错] 错：错开；处置。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
[急张拘诸] 形容局促不安、紧张慌乱的样子。
[大寒索裘] 等到大冷天才去找毛皮衣服。比喻平时没有准备，事到临头十分慌乱。
[张惶失措] 慌乱失常，不知所措。同“张皇失措”。
[张徨失措] 慌乱失常，不知所措。同“张皇失措”。
[忸怩不安] 忸怩：羞惭的样子。不好意思。心里慌乱。
[会者不忙] 行家对自己熟悉的事，应付裕如，不会慌乱。
[会家不忙] 行家对自己熟悉的事，应付裕如，不会慌乱。同“会者不忙”。
[行若无事] 行：行动，办事；若：好象。指人在紧急关头，态度镇定，毫不慌乱。有时也指对坏人坏事听之任之，满不在乎。
;看完这则公案，脑海里总是回想。
“南泉斩猫”公案，古来以难解著称。
“南泉斩猫”出自《景德传灯录》卷八《池州南泉普愿禅师》。
公案的由来：南泉和尚因东西堂争猫儿，泉乃提起云：「大众道得即救，道不得即斩却也！」众无对，泉遂斩之。晚，赵州外归，泉举似州，州乃脱履安头上而出。泉云：「子若在，即救得猫儿。」
据载，唐代池州南泉山有位名叫普愿禅师的名僧，因山名而被称为南泉和尚。
一天所有僧众出去割草时，静寂的山寺里出现了一只小猫。
众人觉得稀奇，争相追逐将猫逮住。
于是东西两堂发生争执：双方都要将小猫作为自己的宠物。
南泉和尚见此情景，一把抓住小猫的脖子，作持刀割草状，说：“你们若说出一句合乎佛道的话，这只猫就会得救，否则我就斩断它。”
众人默不作答。南泉和尚当即将小猫斩断扔掉。
傍晚，高足赵州回来，南泉和尚将事情的原委叙说一遍，征求赵州的意见。
赵州迅速脱下脚穿的草鞋，顶在头上，扬长而去。
南泉和尚叹道： “啊，如果你今天在场，小猫就可得救了。”
——大致便是这么一则公案。
这个公案一千多年来一直是人们评论的热门话题，被称作“难关”。
历来见仁见智，众说纷纭，莫衷一是。
禅意参考
赵州和尚把鞋放在头顶，意为“本末倒置”，说的是为猫争吵不休的和尚本末倒置了。
南泉普愿禅师要说的是：修身说禅，得道成佛是僧人为之追求的重大目标；若为一只猫儿的归属起纷争，岂不是“道不得”？
这些***们，没人去关注自身追求，求小利而失大志，所以禅师提刀斩猫儿为两段。
而***从谂，恰这时回归南泉寺，听说禅师斩杀小猫时，不置一言，只是脱下鞋子，顶在头上，向禅师表达了众僧夺猫***之事是“本末倒置”。
两堂争猫本属迷执，见猫又欲得猫；南泉斩猫为当机妙用，启迪学人；赵州以草鞋作猫儿，意在警醒学人，一切唯心造，猫儿本幻相，众生之心惑乱，无中生有，执幻为实，带来无尽烦恼。
三岛由纪夫《金阁寺》观点：
南泉和尚之所以斩猫，是因为要斩断自我的迷妄，斩断妄念妄想的根源。通过无情的实践，斩断猫颈，斩断一切矛盾、对立和争执。
如果把这一做法叫做“***刀”，赵州的做法则是“活人剑”。
赵州将沾满泥泞、被人蔑视的草鞋戴在头上，以这种无限的宽容实践了菩萨之道。
我不赞同南泉和尚的做法。
众僧人得道求佛，和小猫何干？两堂争猫，有一百种解决办法，也有一百种借此时机学习道法的方式，但是南泉和尚偏偏用了最差劲的做法——斩猫。
赵州和尚将鞋子放在头顶，既是在嘲笑众僧人不专心求道问法，反而陷入争猫做宠物，是头足倒置；
也是在无声***南泉和尚的做法，此时猫已被斩，再来问他的看法，他再说出什么佛法都是在侮辱那只死去的猫。
南泉和尚还说，如果你当时在那，猫就得救了。
真是胡话，将其他生物的生命当作儿戏，当作修佛的僧人所谓修行的牺牲品。
这则桩公案让想起了小时候看《封神榜》。
妲己和纣王外出游玩时，为了解闷，玩起了猜谜游戏。
看到眼前经过一个孕妇，两人开始猜起了孕妇腹中的胎儿头是向天还是向地，向里还是向外？
两人为了验证谜底，竟然剖腹取婴。
同理，无辜的小猫跑出来，被众僧人抓住，竟然因为僧人所谓的道法，就被斩杀，很是无理。
可能猫在这里只是代表了很重要的东西，和僧人讲究的道法一样重要。
用斩猫这样残忍的事例来说明僧人修行佛法的重要性。南泉和尚刀下的猫可以换成其他美丽、珍贵的东西。
但是不管换成什么其他珍贵的东西，毁掉那个珍贵的东西，与自身修行的道法也是毫不相干的。
众僧自己不向内求索，在学佛做人上下功夫，只顾向外驰求，为自己所谓的道理随意处置其他生物、珍贵之物，由此再讲出什么道法都是无意义的。
三岛由纪夫在《金阁寺》中，借用柏木的话表达出另一种解读：
“那桩公案，在人的一辈子中是经常变形的，并且是以各式各样的形态多次呈现的。那是一桩使人浑身战栗的公案。每当我们在人生的拐角处相遇时，都会改变同一公案的面貌以及意义。死于南泉和尚刀下的猫十分美丽，这便是导致两堂相争的源头。因为美丽能够委身给任何人，可是又不归任何人所有。所谓美就像蛀齿，会疼痛，会牵连到舌头，加重自己的存在感。所谓美就是这样。因此，斩猫就如同将导致疼痛的蛀齿拔掉，看起来也如同将美抠出来，不过这最终能否解决问题就不知道了。美的根是无法除掉的，即使猫死了，可能猫的美仍旧活着。赵州因为要嘲笑这种简单的解决办法，才将鞋子放到头上顶着。也就是说，他知道除了忍受蛀齿的痛苦，别无他法。”
《金阁寺》中，“我”是一个孤独的结巴少年，在问了柏木对“南泉斩猫”公案的解读后，两人有这样一则对话：
我：“那么你属于哪种类型呢？属于南泉和尚型，还是赵州型呢？”
柏木：“这个嘛……属于那种类型呢？眼下我属于南泉，你属于赵州，或许有朝一日，你成为南泉，而我成为赵州也未可知。因为这桩公案正像‘猫眼’那样是多变的啊！”
柏木的话，作为文章的结尾最合适不过了。
“南泉斩猫”“赵州戴履”，你怎么看呢？
、本末倒置běn mò dào zhì
解释本：树根；末：树梢；置：放.比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了.
出处金·无名氏《绥德州新学记》：“然非知治之审,则未尝不本末倒置.”
结构主谓式.
例句做任何工作,都有个轻重缓急,且不可～,不分主次.
倒置的引证解释是：⒈亦作“倒_”。⒉颠倒过来。指事物所处的状况与正常的相反，如事物在顺序、方位、道理等方面的颠倒。引《庄子·缮性》：“丧己於物，失性於俗者，谓之倒置之民。”南朝梁刘勰《文心雕龙·附会》：“使众理虽繁，而无倒置之乖；群言虽多，而无棼丝之乱。”明朱鼎《玉镜台记·闻鸡起舞》：“更筹尚未换，怎的_鸣了此乃乾坤倒_，万物失序之象也。”清平步青《霞外_屑·儒林传稿》：“作史者倒置时代，亦乖史法。”***《蒋介石在挑动内战》：“这样的敌我倒置，真是由蒋介石自己招供，活画出他一贯勾结敌伪、消除异己的全部心理了。”⒊犹言倒映。引陈毅《游柏林失不雷河》诗：“河岸松林，影似长城。倒置水中，随波盈盈。”。
倒置的引证解释是：⒈亦作“倒_”。⒉颠倒过来。指事物所处的状况与正常的相反，如事物在顺序、方位、道理等方面的颠倒。引《庄子·缮性》：“丧己於物，失性於俗者，谓之倒置之民。”南朝梁刘勰《文心雕龙·附会》：“使众理虽繁，而无倒置之乖；群言虽多，而无棼丝之乱。”明朱鼎《玉镜台记·闻鸡起舞》：“更筹尚未换，怎的_鸣了此乃乾坤倒_，万物失序之象也。”清平步青《霞外_屑·儒林传稿》：“作史者倒置时代，亦乖史法。”***《蒋介石在挑动内战》：“这样的敌我倒置，真是由蒋介石自己招供，活画出他一贯勾结敌伪、消除异己的全部心理了。”⒊犹言倒映。引陈毅《游柏林失不雷河》诗：“河岸松林，影似长城。倒置水中，随波盈盈。”。结构是：倒(左右结构)置(上下结构)。词性是：动词。注音是：ㄉㄠ_ㄓ_。拼音是：dàozhì。
倒置的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
倒置dàozhì。(1)颠倒位置、次序或关系。
二、国语词典
不按正常的顺序处理事物。如：「你办事怎么本末倒置？简直不知轻重！」词语翻译英语toinvert
三、网络解释
倒置倒置：词语倒置：美国2018年彼得·西格尔执导**倒置（词语）倒置的基本意思是颠倒位置、次序或关系的意思，在植物中指的是某一器官变成与原来的位置和方向相反的状态。主要用以表示花冠的形态。
颠倒
关于倒置的诗句
要我开尊真倒置恩怨或倒置阴阳倒置兮寒凉逆施
关于倒置的单词
invert
关于倒置的成语
关于倒置的词语
置之不问高自标置本末倒置置身事外头足倒置置之不论措置裕如别置一喙倒置干戈
关于倒置的造句
1、不先去训练人员，却要求先添购设备，岂不是本末倒置！
2、处理事情如果本末倒置，一定越弄越糟。
3、这种混淆视听，本末倒置的做法是十分恶劣的。
4、如今，镜面制造幻觉，内外倒置。设想中的虚幻，光线予以具象。而原本的实体却变成了起衬托作用的影子，灰灰的暗暗的浅浅的，被踩在脚下。
5、写文章要抓住重点，不能主次不分，轻重倒置。
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无所措手足 手脚没有地方放。形容没有办法，不知如何是好。
手足重茧 手上脚上长满了层层老茧。形容长期劳累。
手足之情 手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。
手足无措 措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。
手足胼胝 胼、胝：手掌、足底的老茧。手掌足底生满老茧。形容经常地辛勤劳动。
情同手足 手足：比喻兄弟。交情很深，如同兄弟一样。
亲如手足 象兄弟一样的亲密。多形容朋友的情谊深厚。
摇手触禁 摇一下手就触犯禁令。比喻法令繁琐苛刻。
右手画圆，左手画方 比喻用心不专，什么事也办不成。也形容心思聪明，动作敏捷。
游手好闲 指人游荡懒散，不愿参加劳动。
心慕手追 形容竭力模仿。
心灵手巧 心思灵敏，手艺巧妙（多用在女子）。
指手画脚 指说话时做出各种动作。形容说话时放肆或得意忘形。
指手划脚 用手指，用脚划。形容说话时用手脚示意，也比喻瞎指挥，乱加指点批评
衣来伸手，饭来张口 形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。
着手成春 一着手就转成春天。原指诗歌要自然清新。后比喻医术高明，刚一动手病情就好转了。
斫轮老手 指对某种事情经验丰富的人。
束手待毙 毙：死。捆起手来等死。比喻遇到困难不积极想办法，坐着等失败。
束手无策 策：办法。遇到问题，就象手被捆住一样，一点办法也没有。
束手束脚 捆住手脚。比喻做事过分小心，不敢放手去做。
束手就擒 束手：自缚其手，比喻不想方设法；就：受；擒：活捉。捆起手来让人捉住。指毫不抵抗，乖乖地让人捉...
袖手旁观 把手笼在袖子里，在一旁观看。比喻置身事外，既不过问，也不协助别人。
手下留情 下手的时候留点情面。比喻处理事情不要太苛刻。
手舞足蹈 蹈：顿足踏地。两手舞动，两只脚也跳了起来。形容高兴到了极点。也手乱舞、脚乱跳的狂态。
手无缚鸡之力 连捆绑鸡的力气都没有。形容身体弱、力气小。
七手八脚 形容人多手杂，动作纷乱。
炙手可热 比喻权势大，气焰盛，使人不敢接近。
一朝权在手，便把令来行 一旦掌了权，就发号施令，指手画脚。
一手遮天 一只手把天遮住。形容依仗权势，玩弄手段，蒙蔽群众。
一手一足 指单薄的力量。
一手托天 比喻无法办到的事。
一手包办 指一人独揽，不让别人插手。
行家里手 里手：内行人。指精通这种业务的人
先下手为强 在对手没有准备好的时候首先动手，取得主动地位。
心手相应 形容手法熟练，心里怎么想，手就怎么做。
心狠手辣 心肠凶狠，手段毒辣。
一举手之劳 比喻不费力，只是一抬手那样。
强中更有强中手 比喻技艺无止境，不能自满自大。
强将手下无弱兵 英勇的将领部下没有软弱无能的士兵。比喻好的领导能带出一支好的队伍。
两手空空 形容人手头很紧，一个钱也没有。
轻手轻脚 手脚动作很轻，使没有响声。
唾手可得 比喻极容易得到。
握手言欢 握手谈笑。多形容发生不和，以后又和好。
以手加额 表示欢欣庆幸。
顺手牵羊 顺手把人家的羊牵走。比喻趁势将敌手捉住或乘机利用别人。现比喻乘机拿走别人的东西。
眼明手快 看得准，动作敏捷。
眼高手低 指要求的标准很高（甚至不切实际），但实际上自己也做不到。
信手拈来 信手拿来。多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故，用不着怎么思考。
心闲手敏 形容技艺熟练了，心里闲静，手法灵敏。
小手小脚 形容不大方。也形容做事没有魄力。
水来伸手，饭来张口 形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。
洗手不干 把手洗干净休息了
拍手称快 快：痛快。拍掌叫好。多指正义得到伸张或事情的结局使人感到满意。
楞手楞脚 形容动作鲁莽
手无寸铁 寸：形容细微短小；铁：指武器。手里没有任何武器。
手忙脚乱 形容遇事慌张，不知如何是好。
手零脚碎 手脚不干净。比喻小偷小摸。
足智多谋 富有智慧，善于谋划。形容人善于料事和用计。
足音跫然 跫：脚步声。原指长期住在荒凉寂寞的地方，对别人的突然来访感到欣悦。后常比喻难得的来客。
足不出户 户：门。脚不跨出家门
濯足濯缨 水清就洗帽带，水浊就洗脚。后比喻人的好坏都是由自己决定。
评头品足 原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。
评头论足 原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。
知足常乐 知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位
知足不辱 知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。
心满意足 非常满意。
言者无罪，闻者足戒 指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误...
学然后知不足，教然后之困 学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。
心有余而力不足 心里非常想做，但是力量不够。
贪心不足 贪得无厌，永不满足。
头足倒置 比喻颠倒事物的主次关系。
死不足惜 足：值得；惜：吝惜或可惜。形容不怕死或死得没有价值。
手舞足蹈 蹈：顿足踏地。两手舞动，两只脚也跳了起来。形容高兴到了极点。也手乱舞、脚乱跳的狂态。
裕民足国 使人民富裕，国家丰足。
神气十足 形容摆出一副自以为高人一等而了不起的样子。
自给自足 依靠自己的生产，满足自己的需要。
一手一足 指单薄的力量。
一失足成千古恨 比喻一旦犯下严重错误或堕落，就成为终身的憾事。
先天不足 原指人或动物生下来体质就不好。后也指事物的根基差。
重足而立，侧目而视 形容畏惧而愤恨的样子。
重足而立 叠足而立，不敢迈步。形容恐惧
引足救经 引：拉；经：缢死。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。
无足轻重 没有它并不轻些，有它也并不重些。指无关紧要。
一夔已足 指只要是真正的人才，有一个就足够了。
品头评足 原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻对人对事任意挑剔。
人给家足 给：富裕，充足。家家户户丰衣足食。
日计不足，岁计有余 每天算下来没有多少，一年算下来就很多了。比喻积少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收获...
空谷足音 在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得到音信、言论或来访。
三分鼎足 鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。
胁肩累足 缩着肩膀，重迭着脚（不敢正立）。形容恐惧的样子。
双足重茧 形容奔走劳苦。
削足适履 因为鞋小脚大，就把脚削去一块来凑和鞋的大小。比喻不合理的牵就凑合或不顾具体条件，生搬硬套。
无所措手足 手脚没有地方放。形容没有办法，不知如何是好。
胼手胝足 胼、胝：老茧。手脚上磨出老茧。形容经常地辛勤劳动。
手足重茧 手上脚上长满了层层老茧。形容长期劳累。
手足之情 手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。
手足无措 措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。
手足胼胝 胼、胝：手掌、足底的老茧。手掌足底生满老茧。形容经常地辛勤劳动。
微不足道 指意义、价值等小得不值得一提。
举手投足 一抬手，一动脚。形容轻而易举，毫不费力。
跫然足音 跫：脚步声。原指长期住在荒凉寂寞的地方，对别人的突然来访感到欣悦。后常比喻难得的来客。
情同手足 手足：比喻兄弟。交情很深，如同兄弟一样。
千里之足 原指千里马。后也用以比喻英俊的人才。
千里之行，始于足下 走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。
科头跣足 光着头赤着脚。
家给人足 家家衣食充裕，***生活富足。
家给民足 家家衣食充裕，***生活富足。
一 四种倒立的端打一成语
变化多端:基本解释:形容变化极多。也指变化很大。
拼音读法内:biàn huà ō ān
使用举例容:旧朋友是～，几乎是不剩一个了。（《鲁迅书信集·致曹靖华》）
近义词组:再接再厉、变化莫测
反义词组:一成不变、强弩之末、一如既往
使用方法:补充式；作谓语；形容变化的项目、样子极多
歇后语:半空的云彩；六月的云，少女的心
二 成语双()倒立
没有 双()倒立 的成语，双 开头的成语如下：
双斧伐孤树 指嗜专酒好色，摧残身属体。
双柑斗酒 比喻春天游玩胜景。
双管齐下 管：指笔。原指手握双笔同时作画。后比喻做一件事两个方面同时进行或两种方法同时使用。
双宿双飞 宿在一起，飞在一起。比喻相爱的男女形影不离。
双瞳剪水 瞳：瞳孔，指眼睛。形容眼睛清澈明亮。
双足重茧 形容奔走劳苦。
双凫一雁 汉苏武出使匈奴被羁，归国时留别李陵的诗中有“双凫俱北飞，一雁独南翔”之句。后以“双凫一雁”为感伤离别之词。
双桂联芳 比喻兄弟二人俱获功名。
双栖双宿 宿在一起，飞在一起。比喻相爱的男女形影不离。
双喜临门 指两年喜事一齐到来。
三 倒立猜一个成语
颠倒黑白复
diā制n dǎo hēi bái
解释把黑的说成白的，白的说成黑的。比喻歪曲事实，混淆是非。
出处战国·楚·屈原《九章·怀沙》：“变白以为黑兮，倒上以为下。”
结构动宾式。
用法一般指故意的；语意比“颠倒是非”重。一般作谓语、定语。
正音倒；不能读作“dào”。
近义词颠倒是非、混淆是非、指鹿为马
反义词实事求是
辨析～和“颠倒是非”、“混淆是非”、“混淆黑白”；都含“故意违反事实；混淆正确和谬误；制造混乱”的意思。不同在于：“混淆是非”和“混淆黑白”用于强调“故意制造某种***象；造成混乱”的意思；～和“混淆黑白”用于强调“故意歪曲事实”的意思时；“颠倒是非”和“混淆是非”用于强调“把正确的和谬误颠倒；认识上有错误”的意思。
例句那种总爱～的人；是不受欢迎的。
四 女的倒立打一成语
本末倒置
是一个汉语成语，拼音是běn mò dào zhì ，意思是比喻把主要的和次要的、本质和非本质的关系弄颠倒了
五 倒立门户成语
名称：自立门户
拼音：发音 zì lì mén hù
出处：出处 清·曾朴 《孽海花》第三十一回：“要称内我的心，容除非自立门户。”
释义：解释 指单独成立家庭。也指学术上不依赖前人而另立一派。现也指离开某一集体，自己另搞一套。
近义词：近义词 自作门户
用法：褒义 谓语
结构：联合式
六 带倒置的成语
倒置干戈倒着藏放兵器，表示不再打仗冠履倒置比喻上下位置颠倒，尊卑不分。头足倒置比喻颠倒事物的主次关系。
七 倒立猜一个成语 标签：成语
颠倒黑白
diān dǎo hēi bái
解释把黑的说成白的，白的说成黑的。比喻歪曲事实，混回淆是非。
出处战国·答楚·屈原《九章·怀沙》：“变白以为黑兮，倒上以为下。”
结构动宾式。
用法一般指故意的；语意比“颠倒是非”重。一般作谓语、定语。
正音倒；不能读作“dào”。
近义词颠倒是非、混淆是非、指鹿为马
反义词实事求是
辨析～和“颠倒是非”、“混淆是非”、“混淆黑白”；都含“故意违反事实；混淆正确和谬误；制造混乱”的意思。不同在于：“混淆是非”和“混淆黑白”用于强调“故意制造某种***象；造成混乱”的意思；～和“混淆黑白”用于强调“故意歪曲事实”的意思时；“颠倒是非”和“混淆是非”用于强调“把正确的和谬误颠倒；认识上有错误”的意思。
例句那种总爱～的人；是不受欢迎的。
八 看图猜成语一个人和一个倒立的嘛
人仰马翻
rényǎngmǎfān
[释义] 人和马被打得翻倒在地。形容被内打得惨败。也比喻乱得一容塌糊涂；不可收拾。
[语出] 清·李宝嘉《官场现形记》：“赵家一门大小；日夜忙碌；早已弄得筋疲力尽；人仰马翻。”
[近义] 落花流水 溃不成军
[反义] 人强马壮
[用法] 用作贬义。一般作谓语、定语、补语。
[结构] 联合式。
[辨析] ～和“丢盔弃甲”都可以表示被打败的惨状。但～除有此意外；还可形容杂乱、不可收拾的样子；而“丢盔弃甲”不能用此意。
[例句] ①我军一个伏击；打得敌人～；猖狂而逃。
②今天突击清理仓库；一个组的人忙得个～；大半天才算安顿了下来。
九 有关倒置的成语
有关倒置的成语 ：
本末倒置、
轻重倒置、
头足倒置
本末倒置 [běn mò dào zhì]
生词本
基本释义
本：树根；末：树梢；置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。
出 处
宋·朱熹《朱文公文集》：“昨所献疑；本末倒置之病。”
例 句
1. 做任何工作，都有个轻重缓急，且不可～，不分主次。
十 形容倒立的成语
北辕适楚:北辕:车子向北行驶;适:到。楚在南方,赶着车往南走。比喻行动与目的相反。
倒立俗称"拿大顶"，汉代称"倒植"，东晋称"逆行"，唐代称"掷倒"，明代称"竖蜻蜓"，等等，它也是目前西方瑜伽术的一个最终姿势。倒立健身早已在世界上和历史上被体育界、武术界、医学界所实践和证明。目前在美国、日本、英国、瑞典、德国等都非常流行。
直立姿势虽然是人类有别于其它动物的一个显著标志。但人类直立以后，由于地心引力的作用，造成了三个弊病：一是血液的循环由横向变成竖向，这就造成大脑供血不足和心血管系统超负荷运行。轻者产生了秃顶、眼花、白发、精神不振、易疲劳、未老先衰；重者脑疾病和心脏病缠身。二是心脏和肠胃在地心引力下下移。造成许多肠胃和心脏器官下垂病，使腹部和大腿部脂肪淤积，产生腰围线和大腹肥胖。三是在引力作用下，致使颈部、肩背部及腰部等部位的肌肉承受更多的负荷，造成过度紧张，产生肌肉劳损、颈椎、腰椎、肩周炎等疾病的加重。要克服人类进化中的美中不足，光靠药物是不行的，只能靠体育锻炼，而最佳的锻炼方法就是人体倒立。
长期坚持有规律的头足倒立，能给人体带来三大益处：一是提高智力和反应能力；二是延缓衰老，增神提志；三是预防和治疗各种长期直立和劳累带来的疾病，特别是脑血管疾病。
倒立是很多男青年喜欢的一种***活动，也是年轻人健身的最佳方式之一。早在一千多年前，我国古代医学家华佗就曾用此法治病健身，并取得了神奇效果。华佗创编了五禽戏，其中猴戏，就将倒立动作列于其中。
人在日常生活、工作、学习、运动和***中，几乎都是直立着身体进行的。人的骨骼、内脏和血液循环系统在地球引力的作用下，产生下坠的负重作用，易导致胃下垂、心血管和骨关节病变等疾病的产生。而人体倒立时，地球引力不变，但人体各关节、各器官所承受的压力发生了改变，肌肉的紧张度也发生了变化。特别是关节间压力的消除和减弱，以及某些部位肌肉的松弛，对于防治腰背痛、坐骨神经痛和关节炎都有一定的效果。而且倒立对于减去某些部位--比如腰腹部的赘肉也有很好的效果，是有效的减肥方法之一。
倒立不但能够使人的体形更加健美，而且能够有效地减少面部皱纹的产生，延缓衰老。
倒立更有助于人的智力和反应能力的提高。人的智力高低和反应能力的快慢，是由大脑来决定支配的，而倒立能增加大脑血液供应和各种条件下的支配传感能力。
据报道，日本的某些小学为提高学生的智力，每天让学生保持五分钟的持续倒立，倒立后学生们普遍感觉眼明、心爽、脑清。正因为如此，医学家高度评价倒立运动：倒立五分钟，相当于睡眠两个小时。其他国家如印度、瑞典、美国也积极倡导人们每天进行倒立运动。.
倒立健身法在国外十分流行。这种方法对以下症状具有良好的保健作用：晚上不能熟睡，记忆力减退，头发稀少，食欲不振，精神不能集中，抑郁，腰痛，肩膀酸硬，视力减退，精力衰退，全身乏力，便秘，头痛等。
最基本的倒立健身做法：
1．身体直立，左脚向前迈出约60厘米，膝盖自然弯曲。双手着地，右脚跟腱要充分伸展；
2．头顶着地，左腿向后伸直使两腿并拢；
⒊用脚尖慢慢地移动，先向左侧移动90度，到达定位时，腰部要向同方向提高再放下；
4．然后再往右移动90度，到达定位后重复前一动作，这套动作要缓慢地做3次；
注意事项：
（1）第一次做的时候头会发痛，最好在毯子或柔软的布垫上做；
（2）精神要集中，全部意识要集中在头顶正中“百会”穴；
（3）头和手要始终固定在同一位置上；
（4）转动身体时要收下颌，这样才能保持平衡；
（5）饭后2小时内或喝水过多时不宜做；
（6）每天做一套完整动作；
（7）做完动作后不要马上休息,最好稍事活动后再休息。
本末倒置 [ běn mò dào zhì ]
生词本
基本释义 详细释义
[ běn mò dào zhì ]
本：树根；末：树梢；置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。
出 处
宋·朱熹《朱文公文集》：“昨所献疑；本末倒置之病。”
例 句
1. 做任何工作，都有个轻重缓急，且不可～，不分主次。
