也就是我们常说的要破釜沉舟，不留后路地去做好一件事，不要瞻前顾后，举棋不定，要信心满满，勇往直前。相信通过努力，能够成功。
解释：原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。
出处：《孙子·九地》：“投之亡地而后存，陷之死地然后生。”
“置之死地而后生”没有下一句。
意思是：原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。
“置于死地而后生”绝非只是大义凛然的勇气，也不只是单凭对生活得一腔热情，它是一种生的智慧，它是一种自我的救赎，明白自我所处的位置，并对自我有种坚定的信念，懂得在救赎的过程中需要忍耐，需要恒久的毅力。
出处：春秋 孙武 《孙子·九地》
原文：投之亡地而后存，陷之死地然后生。
翻译：到了灭亡的地方，然后能够得到生存，陷入必死的境地，然后能够得到生路。说明背水作战、死里求生的道理。
扩展资料
典故：
西汉时期，刘邦派大将韩信和张耳率军攻打赵国，赵王歇和大将陈余率20万大军在井陉口迎战。陈余不听谋士李左车的建议，与韩信硬拼，韩信故意置之死地而后生在河边列阵，士兵们背水一战，越战越勇，然后派兵轻取赵军大营，杀死陈余，活捉赵王歇。
参考资料：
这句话是置于死地而后生。是根据陷之死地然后生演化出来的，即前一句是投之亡地然后存。投之亡地然后存，陷之死地然后生。意思是到了灭亡的地方，然后能够得到生存，陷入必死的境地，然后能够得到生路。出处于春秋末年孙武《孙子·九地》。
置于死地而后生原指作战把军队布置在无法退却，只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。所谓置之死地而后生，从字面意思来理解，就是当军队处于四面受敌的险境中就会拼死力战，力败敌人，其思想核心是，用逼迫激发潜能。?既然是激发潜能，就会出现两种情况，有潜能可激发或无潜能可激发。
发挥自己的潜能，不能通过所谓临急的逼迫和死地，而是要靠平时努力的挖掘。没有平时的积累，逼迫只会是缘木求鱼，置之死地也不会后生。所以要想过得楚河汉界，常胜不衰，就不能指望死地和逼迫，还是得靠平时的积累和努力。
解释：原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。
出处：《孙子·九地》：“投之亡地而后存，陷之死地然后生。”
原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。
出处：出自先秦孙武的《孙子·九地》。
原句：孙子云：置之死地而后生。若魏兵绝我汲水之道，蜀兵岂不死战？以一可当百也。
释义：孙子说：把部队置于不能退缩的境地。如果魏兵断掉汲水的道路，那么蜀兵岂不是要拼尽全力死战？这样一来士兵就可以以一挡百了。
扩展资料：
置之死地而后生的成语故事：
西汉时期，刘邦派大将韩信和张耳率军攻打赵国，赵王歇和大将陈余率20万大军在井陉口迎战。陈余不听谋士李左车的建议，与韩信硬拼，韩信故意置之死地而后生在河边列阵，士兵们背水一战，越战越勇，然后派兵轻取赵军大营，杀死陈余，活捉赵王歇。
置之死地而后生成语造句
古老的中国，沉睡的民族，被敌人的铁蹄踏倒在地，没有踏碎它，反而把它踏醒了，没有制服它，反而把它激怒了；置之死地而后生，在危亡之际，麻木者沉沦，知耻者奋勇，“东亚病夫”。
百度百科-置之死地而后生
解释：原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。
出处：《孙子·九地》：“投之亡地而后存，陷之死地然后生。”
示例：若我不先发制人，终必为人所制，～，等死耳，不如速发难。 ★孙中山《训练革命军人之演讲》
近义词：背水一战
用法：作宾语、定语、分句；用于军事或决策
成语故事：西汉时期，刘邦派大将韩信和张耳率军攻打赵国，赵王刘歇和大将陈余率20万大军在井陉口迎战。陈余不听谋士李左车的建议，与韩信硬拼，韩信故意置之死地而后生在河边列阵，士兵们背水一战，越战越勇，然后派兵轻取赵军大营，杀死陈余，活捉刘歇
简化而言：...“陷之死地而后生，投之亡地而后存”，这是战后韩信亲口所言，他把王侯之间争霸天下的战争，简化为极其简单的士兵保命哲学.
置之死地而后生是一个汉语成语，拼音读zhì zhī sǐ dì ér hòu shēng，原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜;后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。出自《孙子·九地》。释义道家，兵家哲学。原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，士兵就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。折叠编辑本段成语出处投之亡地而后存，陷之死地然后生。 《孙子·九地》孙子云:置之死地而后生。若魏兵绝我汲水之道，蜀兵岂不死战?以一可当百也。 明·罗贯中《三国演义》第九十五回折叠编辑本段成语故事楚汉争霸时期，刘邦派大将韩信和张耳率军衫银攻打赵国，赵昌雹王歇和大将陈余率20万大军在井陉口迎战。陈余不听谋士李左车的建议，与韩信硬拼，韩信故意置之死地而后生在河边列阵，士兵们背水一战，越战越勇，然后派兵轻取赵军大营，杀死陈余，活捉赵王歇。折叠编辑本段成语举例若我不先发制人，终必为人所制，置之死地而后，等死耳，不如速发难。孙中山《训练革命军人之演讲》折叠编辑本段成语造句古老的中国，沉睡的民族，被敌人的铁蹄踏或迅宴倒在地，没有踏碎它，反而把它踏醒了，没有制服它，反而把它激怒了;置之死地而后生，在危亡之际，麻木者沉沦，知耻者奋勇，"东亚病夫"。
“置死地而后生”的前一句是投之亡地然后存，意思是到了灭亡的地方，然后能够得到生存，陷入必死的境地，然后能够得到生路。出自春秋末年孙武《孙子·九地》。
成语故事：
楚汉争霸时期，刘邦派大将韩信和张耳率军攻打赵国，赵王歇和大将陈余率20万大军在井陉口迎战。陈余不听谋士李左车的建议，与韩信硬拼，韩信故意置之死地而后生在河边列阵，士兵们背水一战，越战越勇，然后派兵轻取赵军大营，杀死陈余，活捉赵王歇。
