此诗描写了冬至夜晚作者在邯郸驿舍的所思所感，表达了作者的孤寂之感和思家之情。全诗语言质朴无华而韵味含蓄，构思精巧别致，运用想象等手法，表现出淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意。
“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。”纪实，侧面写“思家”。第一句叙客中度节，已植“思家”之根。在唐代，冬至这个日子，人们本应在家中和亲人一起欢度。但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日，不知如何是好。第二句，就写作者在邯郸客栈里过节的情景。“抱膝”二字，活画出枯坐的神态。“灯前”二字，既烘染环境，又点出“夜”，托出“影”。一个“伴”字，把“身”与“影”联系起来，并赋予“影”以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子，作者的孤寂之感，思家之情，已溢于言表。
“想得家中夜深坐，还应说着远行人。”运用想象，正面写“思家”。后两句笔锋一转，来个曲笔，不直接写自己如何思家，而是想象家人冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，以此来表现“思家”，使这种思乡之情扩大化，真实感人。其感人之处是：他在思家之时想象出来的那幅情景，却是家里人如何想念自己。这个冬至佳节，由于自己离家远行，所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前，想念家人，直想到深夜的时候，家里人大约同样还没有睡，坐在灯前，“说着远行人”。具体“说”了什么，作者并没有指明，这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦之乐的人，有过类似经历的人，都可以根据自己的生活体验，想得很多。作者没用华丽的词句，没有玩弄过多的艺术技巧，而用平实质朴的语言，却把思乡之情表现的淋漓尽致。
《邯郸冬至夜思家》没有精工华美的辞藻，没有奇特新颖的想象，只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。其佳处，一是以直率质朴的语言，道出了人们常有的一种生活体验，感情真挚动人。二是构思精巧别致：首先，诗中无一“思”字，只平平叙来，却处处含着“思”情；其次，写自己思家，却从对面着笔。
很多人都给出了：“自欲翻”，体现了诗人对挚友的深切同情和理解的答案。
根据他人解读：“ 汉廷急诏”用贾谊遭贬三年后又被汉文帝召回长安，拜为梁怀王太傅的故事。这句是说，如果皇上急召贤臣，以先生之才，应是首先被召回朝廷的，还有谁可以比你先回诗人呢？高度称赞刘具有贾谊的才华抱负，相信他一定会受到重用，敬慕和劝慰之情溢于言表。“楚路高歌”用楚国狂人接舆的故事。而刘蕡身贬楚地，恰与接舆仿佛，借友人的遭遇来抒发自己的满腔愤激。“自欲翻”，体现了诗人对挚友的深切同情和理解。
我的理解是，李商隐对朋友处劣势而奋发有为的赞赏和自勉之词。这与成语“咸鱼翻身”，翻应该是同一个意思，有首歌是“翻身农奴把歌唱”也是这个意思。
六十年一甲子，天干地支一轮回。 咸平甲子，我独彳湖畔，正值春风拂煦燕语莺喃的时节， 夕阳将古城楼阙涂上一抹诗意的昏黄，和暖的 南风携来阵阵醉人的惬意。飘舞的柳絮中，你一袭熏衣，绰约身姿，嫣然莞尔带走了谁一甲子的思念。我漂泊 的画笔不由描下你清癯的轮廓。自此狼毫迤逦日日纸上奔舞，墨痕萦纡尽伊一颦一语。希冀吾能翰墨友之，只 为***一笑置之。年历这样波澜不惊的剥落，夹杂着我小小的满足...... 更漏迢递，岁月荏苒，信马过隙，一瞬经年，庚午已至，长乐未央。我裱起厚厚画纸与你惜别桥头，叹几 句不曾吟罢情愫，赋几阕怎消难觅归路。不舍之情溢于言表，一句思恋却成哽咽，挚友倾吐别离之殇，一段真 爱就此幻灭。望着你离去的背影，我心苦无可名状...... 别伊之宿，乌啼仲夜，星斗参差，月铺霜华，竟将孤寂挥洒得如此淋漓，我翻阅七年来有你的记忆，甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午这短暂而又漫长的路途，一分一秒淡然而深沉，浅显却刻骨，过往一幕幕历 久弥新，多想陪你直到花甲，命运却是如此无情。想到今后与你无缘再见，昔日种种一同涌来，在心头恣意翻 腾放肆煎熬...... 寂匿月光下，泚笔泼墨将心中悔恨化为一幅月下缱绻图，碧落挂一轮满月，明烛暖三尺深寒，清风拂万家 灯火，湖光映七里渔船。你我在邂逅的桥畔重逢，在耿耿青光中相视，在东天晨曦里相拥，幸似比翼之鹣，美 逾连理之菡...... 举头遥望，思念阵阵痛彻心扉，恍然间，北斗七曜，青光乍现，晃晃夺目，欲摘下，舀一宿遗忘，而此情 乃轮回注定，唯涂白换取青丝，抹去一甲子光阴，投入下一轮回，期盼上苍涓埃眷顾，让你我重逢，让故事继 续...... 启目，在比烟花还要寂寞的三月醒来。柳岸闻莺，斜阳草树，一甲子，一夜度。旧景如故，故人不复，甲 子路，君莫溯。默默踏上红药边那座记忆中的桥，迎面走来娉婷娴雅的你，仍是如此迷人。你渐行渐近，一步 步牵动我心。我默默的走向你，然后....与你擦肩，你已不识眼前这位花甲路人。桥头你俯身拾起几缕白发， 对着画幅拼命回忆那画中已花甲之人，在桥的彼岸转身离去的我已泪水阑干...... 一千年后，又值庚午（二零零二），一幅宋代古图展出，古雅苍黄的宣纸带着历史拂不平的皱褶静静的躺 在人们好奇的视线里。而画幅之中，花甲之人已变为两个，他们幸福的相拥在诗意的画卷中。画的末尾提着“ 六十年一甲子，天干地支一轮回。”几个遒劲之字，预示着又将有新的***悄然开场，难道不是你吗......
溢于言表意思是超出言语以外，指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。
汉语成语，拼音：yì yú yán biǎo，超出言语以外，指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。
出处：元·吴师道《吴礼部诗话》：“数诗词旨精深，音节悲壮，凄凉感慨之意，溢于言表，读之犹使人恻然”。
例句：
1、明·朱舜水《答安东守约书三十首》：“来书十读，不忍释手，真挚之情，溢于言表”。
2、陈残云《山谷风烟》第七章：“农民们互相传说，彼此相告，雀跃的欣喜的心情溢于言表”。
近义词：言外之音、意在言外。
反义词：直抒胸臆、一言已尽。
成语用法：作谓语，指人的思想感情。
溢于言表造句
1、活的太久，记住的事就太多，有些事是忘不掉的，记的太清楚会是一种溢于言表的煎熬。
2、其实秀恩爱的大多都无关炫耀，只是想向世人分享那种溢于言表的惊喜。
3、有的人喜欢将梦想放在嘴边，溢于言表，有的人则将梦想深埋心底，无人所知。
4、有人说，世上唯有爱情最难以掩饰，因为它会从你的一举一动中将幸福溢于言表。
5、尽管多数喜悦不可避免的短暂，但同样不可否认的：当时那种快乐是真的是溢于言表。
6、真正的幸福溢于言表，真正的痛苦无法言喻。
7、我很胆小，所以无法将喜欢溢于言表。
8、因为甜言蜜语大多无法溢于言表，于是情书这种东西应运而生。
9、总有一句话适合你某时的心情，只是我们溢于言表。
10、他的人生里，再也没有见过一份比这更溢于言表的爱情。
以上内容参考：百度百科—溢于言表
这是骆宾王的咏物诗《在狱咏蝉·并序》里的诗句
这句话的意思是 在高树上临风吟唱，那姿态声韵真是天赐之美，饮用深秋天宇下的露水，洁身自好深怕为人所知。
表现出其洁身自好 当然要联系全诗才能体会到当时处在狱中被冤、朝中之人***而自己却无能为力，无人相信自己的高洁而为之辩白的忧愤。但忧愤之中又有着超然的心态，不愿与俗流为伍。
大致这样 因为一段诗句 不能单独拿出来解释 要领会全篇的意思 才能表达的更深切一些，这首诗就是代表 单这一句只能表达出其洁身自好的品质 但背后呢 却是 不愿与其同流合污这种高贵的品格！~
希望能帮到你吧~~
1.作者看到“远处有一二风筝浮动”，就感到“惊异和悲哀”，这是因为：
鲁迅有兄弟之情，有游戏之于儿童的意义，有鲁迅的自省精神，有鲁迅对小兄弟身受“虐杀”却无怨恨的深沉感慨。
2.文中所说的“对于精神的虐杀这一幕”，具体指鲁迅小时候不许小兄弟放风筝，不准小兄弟弄这种没出息的玩艺，行为十分粗暴。
“我”过去认为，放风筝“是没出息孩子所做的玩艺”，作为兄长，严格管束弟弟，原是为弟弟有出息，现在反思起来，当年为落后观念所支配，自己的行径实在是“精神虐杀”的行为。从这一幕里，我们可以看出鲁迅童年时代长幼之间很不平等的封建秩序。“论长幼，论力气，他是敌不过我的”，可见作为兄长的粗暴行径是以暴力为基础的。鲁迅把自己写得很粗暴，字里行间深含自我谴责的意味。做弟弟的呢，兄长不许放就不敢放，只得偷偷做风筝，被兄长发现，惊惶失措，快要完工的风筝被兄长践踏，也毫无抗争的意思，除了绝望，没有一句抗辩的话。
3.“我还能希求什么呢？我的心之得沉重着。”
待到明白游戏之于儿童的意义，鲁迅醒悟过来，自己当年的行径，简直是“对于精神的虐杀”。虽然事隔久远，鲁迅还是一心想补过，然而小兄弟却全然忘却，“我”的沉重的心只得一直沉重下去。
从手足之情上看，当年不许小兄弟放风筝，是为小兄弟有出息，那气恨，是恨铁不成钢。一旦明白自己错了，虽是几十年前的往事，虽为兄长，也要讨小兄弟宽恕。同胞手足之情溢于言表。
从游戏的意义上看，“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，游戏实在出于儿童天性，游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏，无异于虐杀儿童天性。鲁迅看到外国的儿童教育主张，认识了中国旧式教育的落后，愿中国的儿童教育改变落后的偏见，愿儿童精神从此不受压制，从此能够健康成长。
从鲁迅的自省精神看，鲁迅是严于解剖自己的，严于自省的，往事，小事，都一丝不苟，知错必改，郑重其事，这种精神非常可贵。
从小兄弟身受“虐杀”却毫无怨恨这种现象上看，鲁迅的感慨尤其深沉，文章就落脚在这一点上，留下无尽的悲哀和发人深思的问号。小兄弟为什么全然忘却?原来他偷做风筝，自己也并不认为正当，以为兄长该管，因此并不耿耿于怀。
初读后，可以感知鲁迅先生不是天生的智者，他也受传统观念的影响。传统观念有落后的一面。但是鲁迅先生可贵的是，一旦接受科学思想，是知错必改的，鲁迅先生充满自省精神。鲁迅又感叹被虐杀者的健忘和毫不抗争，在他看来，这正是虐杀者之所以能够肆意虐杀的原因。
鲁迅一旦接触科学思想，就认识错误，设法补过，并不因为自己当初的动机是好的就原谅自己，也不因为当初的想法是受了传统的影响而宽恕自己，也不因为时间相隔久远就不了了之，他的心情是那么沉重，可见他是多么严厉的解剖自己，他的为人是多么严肃认真。
“我”讨弟弟的宽恕，弟弟却全然忘却，毫无怨恨，“我”的心因而不得轻松，只得沉重着，这又翻出一层意思。被虐杀者并不认为被虐杀，把兄长的行径视为合情合理，做风筝要偷着做，正说明自己也不认为游戏是“正当”的，一旦被兄长发现，自认该罚。被虐杀者的麻木使虐杀者可以恣意妄为，这是尤其令人悲哀的。所以鲁迅只觉得这世界一片肃杀和寒威。
探究这篇散文，可以悟到这样一层道理，中国人的思想行为需要用科学思想来指导，惟有这样，才不至于干出逆情背理、愚昧落后的行为。
鲁迅先生的散文《风筝》，写于一九二五年，时年鲁迅先生44岁。生活的经历和思想的深广，使鲁迅先生对过往的事情有了深沉的思索和深刻的反省。想起儿时因不许放风筝而扼杀了弟弟的玩的天性而倍感悲哀。善于解剖自己的鲁迅先生，通过对这一***的反思，抨击了旧中国封建家长制的罪恶，引发了一个令人深思的问题，那就是，我们应该如何保护孩子的天性，如何让孩子在自由的天地中自由地生活和生长。
文章从在北京看风筝写起，由眼前景回忆起儿时江南放风筝的境况。而写北京的风筝只是一笔带过，却用浓笔写出了故乡放风筝的细细的情景。从时间和季节入手，写出了风筝的姿态颜色、形状。虽然“显出憔悴可怜模样”，但周围的春的景色分明是一片“温和”。文章的一二两段构成了一个层次，引起了下文对不许小兄弟放风筝一事的具体描写。
由于我的“不爱”甚至“嫌恶”，便也将这一心情转移到弟弟的身上，因而也就顺理成章地反对弟弟去做。我是兄长，当然有着兄长的威严，弟弟也就只好“张着小嘴，呆看着空中出神”。看着小兄弟因风筝的落升而惊喜的情形，我却只有感到“可鄙”。
这一段是后面事情发展的主要原因，也是整篇文章的关键。鲁迅先生一方面写出了小兄弟的“弱小”，一方面又写出了“我”的“强大”，兄长的“威风”和小兄弟的“无奈”的强烈的反差，为后文的发展和结果埋下了伏笔。
因而，当“我”发现小兄弟在偷偷地瞒着自己去做风筝的时候，便以兄长的威严毫不留情地折断了风筝的“翅骨”，“又将风轮掷在地下，踏扁了”。于是，我似乎是得了胜利，傲然地把他扔在了小屋里。这一段叙写很具体很细致。这是由上一层的原因而导致的必然的一种结果。
鲁迅先生虽然淡淡写来，但我们分明看到了字里行间浸透着的懊悔和悲哀。儿童的天性是纯洁的，而游戏是儿童的天性，而玩具则是儿童的天使。当鲁迅先生感受到这一点的时候，已是中年以后的事情了。
接下来的，文章有了很长的篇幅，写出了我的懊悔和补过。但当我想了若干的方法终于可以得到这补过的时机的时候，得到的，却是更深一层的悲哀，那就是，小兄弟在长大之后，早已将这一切忘记了。时间和生命永不会给我这一赎罪的补偿，“我的心只得沉重着”。
人世最大的悲哀莫过如此，过往的错误或许永无改过的那一天，这是悲哀中的悲哀呢！
文章的主题似乎是多面的。有对兄弟间浓情的抒发，有对封建家长制的鞭挞；有对自我的不留情面的解剖，也有着对过往的罪责的“无可把握”的悲哀。
对比手法的运用是此文的一大特色，有以下几个层面。一是环境的对比：北京二月的肃杀寒冷和江南二月的热烈和温和。这一对比增强了文章的浓烈的悲情和深重的无奈。二是人物的对比：小兄弟的弱小和我的强大。这一对比构成文章叙事的主体，也贯穿文章的始终。三是时间的对比：这时又可以从两个方面来分析。一是我的前后的变化，一是小兄弟的前后的变化。我的变化是主要的方面，小兄弟的变化是次要的方面。但又是相辅相承，缺一不可的。
三个层面的对比在文章中交织成深沉的叙事点，使得文章含蕴极深而感人极强。
文章的另一特色是以我的情感变化为线索展开，给读者以清晰可寻的脉络，并成为打动读者的抒情的线，和三个层面的对比交织成一个浑然的整体。我的感情变化的线索是：对放风筝的“嫌恶”，对小兄弟看放风筝的“可鄙”， 看到小兄弟做风筝时的“愤怒”，折断风筝离开时的“傲然”，反思后的“沉重”和不得原谅后的“悲哀”。
首尾的呼应也是此文的一个特色。
从教学的角度来看，本文的重点宜放在对文中作者“悲哀”心境的正确把握和理解，这也是切入到文章主旨的一个关键所在，同时也是文章写法上的一大特色。文章的难点是小兄弟的“忘记”，这也很容易引起初中学生的疑惑，宜简明讲解，只要扣住主旨去把握就可以了。
