二价形容词的两个配价成分如下：
1、形容词配价是指一个形容词能够修饰的名词的数量和类型，即形容词与其所修饰的名词之间的关系。例如，“美丽”的配价为1，因为它只能修饰一个名词，如“美丽的花”。而“多彩”的配价为2，因为它可以修饰两个名词，如“多彩的世界”和“多彩的生活”。
2、动词则是表示动作、状态或行为的词语。动词的配价是指它需要的论元的数量和类型，即动词与其宾语、主语等之间的关系。例如，“吃”这个动词的配价为1，因为它需要一个宾语，如“吃苹果”。而“给予”这个动词的配价为2，因为它需要两个宾语，如“给予帮助”。
无价的意思是：无法计算价值，比喻极为珍贵。
无价的拼音是wú jià。通常用来比喻某种事物的一种形容词。意思是指无法计算价值，比喻极为珍贵的事物；也可用作于金银珠宝的首饰等。另一种衍生意思：没有价格的，也就是说不用钱的，不能用钱财衡量的东西。出自于《尹文子·大道上》、《抱朴子·论仙》、《次韵送徐大正》等记载。
无价的词语
1、无价之宝：用多少钱也买不到的宝物。多用来指东西极其珍贵。
2、言无二价：谓货价说一不二。
3、市无二价：市，交易，做买卖。买卖没有两种价钱。指买卖公平，不欺诈。
4、无价之寳：无法估量其价值的宝物，形容极为珍贵的东西。
5、有市无价：有市无价通常是人们形容一些稀世物品的价值既稀有又珍贵。有市：表示有市场，需求的人很多。无价：表示不可以用金钱来衡量它的价值。
无价的例句
1、博物馆中陈列的几件商周时的青铜制品，都是无价之宝。
2、真正的友谊——十分理智的友谊，是人生最好的无价之宝，你能够对自己的朋友守信，永远无愧于他，那将是对你性格、灵魂以及道德的最高考验。
一、空字打头的成语：
空城计 指在危急处境下，掩饰空虚，骗过对方的策略。
空洞无物 空空洞洞，没有什么内容。多指言谈、文章极其空泛。
空费词说 说的话别人不听，等于白说。
空谷白驹 驹：小壮的马。很好的一匹折马，却放在山谷里不用。比喻不能任用贤能。
空谷传声 在山谷里叫喊一声，立刻听到回声。比喻反应极快。
空谷幽兰 山谷中优美的兰花。形容十分难得，常用来比喻人品高雅。
空谷足音 在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得到音信、言论或来访。
空话连篇 连篇：整篇。整篇都是空话，缺乏具体内容。
空空如也 空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。
空口说白话 形容只说不实行，或只说而没有事实证明。
空口无凭 单凭嘴说而没有什么作为凭据。只要用实物来证明。
空前绝后 从前没有过，今后也不会再有。夸张性地形容独一无二。
空室清野 在对敌斗争时，把家里的东西和田里的农产品藏起来，使敌人到来后什么也得不到，什么也利用不上。
空头支票 指不能兑现，即取不到钱的支票。比喻不准备实现的诺言。
空穴来风 有了洞穴才进风。比喻消息和谣言的传播不是完全没有原因的。也比喻流言乘机会传开来。
空中楼阁 悬在半空中的阁楼。比喻虚幻的事物或脱离实际的空想。
空腹便便 便便：肥胖的样子。比喻并无真才实学。
空腹高心 腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。
空谈快意 快意：使内心感到痛快。信口开河地高谈阔论，却不付诸行动，只是为了口头痛快。
空心汤圆 比喻徒有虚名而无实利或不能落实的诺言。
二、言字打头的成语：
言不及义 及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。
言犹在耳 犹：还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。
言语道断 原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
言行不一 说的是一套，做的又是另外一套。
言行相诡 诡：违反，违背。说的和做的相违背。指言行不一。
言之凿凿 凿凿：确实。形容说得非常确实。
言多必失 话说多了一定有失误。
言而无信 说话不算数，没有信用。
言者无罪，闻者足戒 指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
言之无文，行而不远 文章没有文***，就不能流传很远。
言归正传 正传：正题或本题。指话头转回到正题上来。旧***中常用的套语。
言出法随 言：这里指法令或命令；法：法律。话一说出口，法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行，如有违犯就依法处理。
言者谆谆，听者藐藐 谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
言之有物 物：内容。文章或讲话有具体内容。
言行一致 说的和做的完全一个样。
言为心声 言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
言简意赅 赅：完备。话不多，但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。
言信行直 指言语信实，行为正直。
言谈林薮 林薮：人或物聚集的地方。指关于谈论的人。
言而有信 说话靠得住，有信用。
言寡尤，行寡悔 指说话做事很少犯错误。
言重九鼎 形容说话有分量，比较比来九鼎也不算重。
言近旨远 旨：意思。话很浅近，含义却很深远。
言语妙天下 形容言语非常精妙。
言无二价 货物的价钱说一不二。
言之无物 指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。
言必有中 中：正对上。指一说话就能说到点子上。
言传身教 言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
言扬行举 根据德行和名声来选择人才。
言必信，行必果 信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。
言必有据 说话一定要有根据。
言外之意 指有这个意思，但没有在话里明说出来。
言听计从 听：听从。什么话都听从，什么主意都***纳。形容对某人十分信任。
言***殊 殊：不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。
言之有理 说的话有道理。
言必有物 指言论或文章内容充实。
言不达意 亦作“言不逮意”。说的话不能准确地表达思想内容。
言不逮意 见“言不达意”。
言不二价 见“言无二价”。
言不顾行 说话与行事不相符合。
言不及行 谓言行不一。
言不尽意 指说的话不能表达思想的全部内容。
言不由中 见“言不由衷”。
言不由衷 由：从；衷：内心。话不是出自内心，指心口不一致。
言出祸从 话刚出口，祸患就降临头上。
言出祸随 见“言出祸从”。
言从计纳 讲的话、出的主意，都听从***纳。
言从计听 见“言听计从”。
言从计行 见“言行计从”。
言颠语倒 说话颠三倒四。
言多伤行 话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。
言多伤幸 见“言多伤行”。
言而不信 见“言而无信”。
言发祸随 同“言出祸从”。
言芳行洁 谓言行高洁。
言方行圆 谓言论正直而行为圆滑。
言高语低 说话不知轻重，没有分寸。
言归和好 同“言归于好”。
言归于好 言：虚词；归于：回到；好：和好。指彼此重新和好。
言过其实 言：语言；过：超过；实：实际。话说得过分，超过了实际情况。
言和意顺 言语和顺，情意相谐。
言简义丰 语言简练，含意丰富。
言简意该 见“言简意赅”。
言简意少 简：简练。语言简洁，内容贫乏。
言简意深 言辞简练，含意深刻。
言近意远 同“言近旨远”。
言近指远 见“言近旨远”。
言来语去 指谈笑时你一言我一语，彼此应对。
言类悬河 形容能言善辩，说话滔滔不绝。
言论风生 形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。
言气卑弱 说话的态度谦虚温顺。
言清行浊 言辞高洁，行为卑污。
言若悬河 见“言类悬河”。
言三语四 形容人多嘴杂，议论纷纷。
言是人非 谓言论无可非议，但为人不可取。
言十妄九 形容说话虚妄不实。
言谈举止 人的言语、举动、行为。
言提其耳 揪着他耳朵。谓恳切地教诲。言，助词。
言听计行 同“言听计从”。
言听计用 同“言听计从”。
百二河山 百二：以二敌百。指山河险固，可以二敌百。后指国力强盛，边防稳固的国家
百二山河 百二：以二敌百。比喻山河险固之地
别无二致 别：分出。指区分不出两者的差别
不管三七二十一 不顾一切，不问是非情由
合二为一 指将两者合为一个整体
略知一二 指稍微知道一些
不二法门 不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。
不擒二毛 擒：捉拿，捕获。二毛：指头发斑白，引申为上年纪的人。不捕获年长的人。
丁一卯二 丁：通“钉”，这里指榫头；卯：器物上接榫头的孔眼。丁卯合位，一丝不差。形容确实、牢靠。
丁一确二 明明白白，确确实实。
独一无二 没有相同的或没有可以相比的。
***佳人 ***：指十六岁：佳人：美女。十五六岁的美女。
二把刀 称对某项工作知识不足、技术不高的人。
二分明月 古人认为天下明月共三分，扬州独占二分。原用于形容扬州繁华昌盛的景象。今用以比喻当地的月色格外明朗。
二虎相斗，必有一伤 两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。
二惠竞爽 比喻两兄弟都是好样的。
二龙戏珠 两条龙相对，戏玩着一颗宝珠。
二人同心，其利断金 比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。
二三其德 二三：不专一。形容三心二意。
二三其意 即三心二意。指心意不专一，反复无常。
二竖为虐 竖：小子；二竖：指病魔；虐：侵害。比喻疾病缠身。
二桃杀三士 将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。比喻借刀。
二心两意 形容意志不专一、不坚定。
二姓之好 指两家困婚姻关系而成为亲戚。
二一添作五 本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
寡二少双 寡：少。很少有第二个。形容极其突出。
贵贱无二 对高贵和卑贱的人态度一样。
国无二君 一个国家不能有两个皇帝。
毫无二致 二致：两样。丝毫没有什么两样。指完全一样。
划一不二 指按照定价卖出，不打折扣。形容做事刻板。
家无二主 指一家之内，不可以有两个主人，否则会发生争吵，不得安静。
接二连三 接连不断。
金钗十二 原形容妇女头上首饰多。后指人姬妾多。
九牛二虎之力 比喻很大的力气。常用于很费力才做成一件事的场合。
君命无二 指君主的命令不可更改。形容君命有绝对的权威性。
两面二舌 比喻在两方面挑拔。
七十二行 泛指各行各业。
器二不匮 比喻东西有储备，就不怕短缺。
三平二满 比喻生活过得去，很满足。
三占从二 三个人一同算卦，听从其中两个人的意见。比喻听从多数人的意见。
三下五除二 珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。
三心二意 又想这样又想那样，犹豫不定。常指不安心，不专一。
说一不二 说怎么样就怎么样。形容说话算数。
识二五而不知十 只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。
数一数二 不算第一也算第二。形容突出。
十二金牌 金牌：宋代敕书及紧急军命，用金字牌，由内侍省派人速送。比喻紧急的命令。
誓死不二 誓死：立下志愿，至死不变。至死也不变心。形容意志坚定专一。
天无二日 日：太阳，比喻君王。天上没有两个太阳。旧喻一国不能同时有两个国君。比喻凡事应统于一，不能两大并存。
闻一知二 听到一点就能理解很多。形容善于类推。
心无二用 指做事要专心，注意力必须集中。
一分为二 哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。
一客不烦二主 一个人全部承担，或由一个人始终成全其事。
言无二价 货物的价钱说一不二。
一佛出世，二佛涅槃 佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指死去活来。
一退六二五 原是珠算斤两法口诀。比喻推卸干净。
一不做，二不休 原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。
一身而二任 一个人承担两种任务。
一干二净 形容十分彻底，一点儿也不剩。
一雷二闪 形容躲避迅速。
一清二白 比喻清楚、明白。
一石二鸟 扔一颗石子打到两只鸟。比喻做一件事情得到两样好处。
一来二去 指一回又一回，经过一段时间。表示逐渐的意思。
有一无二 指事物独特，极难得。
有死无二 表示意志坚定，虽死不变。
只知其一，不知其二 只知道事物的一方面，而不知道它的另一方面。
知其一，不知其二 知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
丈二和尚 （歇后语）摸不着头脑。指弄不清是怎么回事。
曾无与二 独一无二，没有比得上的。
一心无二 指一心一意地做某种事情，没有杂念。
不管一二 不论是非情由，不顾后果。
才贯二酉 二酉yǒu：指大酉山、小酉山。据《太平御览》卷四引《荆州记》裁：传说大酉、小酉(在今湖南沅陵县)二山藏书很多。因以才贯二酉形容读书甚多、学识渊博。《镜花缘》一六回：“大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉，学富五车了。”
朝三暮二 比喻主意多变。
尺二秀才 旧时用以讥讽写俗字的书生。“尺二”即指当时“尽”字的俗体“尽”字。
尺二冤家 指众多的求书画者。尺二，指卷轴高度。
的一确二 形容明明白白，确确实实。
二缶锺惑 用两种容量不同的器具来量粮食，怎幺也量不清。比喻标准不一，是非不明。缶、锺：指量器。
二满三平 同“三平二满”。
二三君子 犹二三子。
二童一马 南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》：“殷侯既废，桓公语诸人曰：‘少时与渊源共骑竹马，我弃去，己辄取之，故当出我下。’”后用以指少年时代的好友。
法无二门 见“法出一门”。
感戴二天 形容那些把人从危险、艰难、疾病当中挽救出来的人。
功一美二 功：功绩。做一方面的事情而取得两方面的美名。
狐不二雄 喻两雄不可并存。
见其一未见其二 知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
口不二价 谓卖物者不说两种价钱。
连二并三 同“连三接二”。
连二赶三 急忙；赶快。
连三接二 犹言接连不断。
三冬二夏 犹言三两年。
三好二怯 同“三好两歹”。
三拳二脚 形容不多几下拳打脚踢。
食不二味 吃饭不用两道菜肴。谓饮食节俭。
十二金钗 南朝梁武帝《河中之水歌》：“头上金钗十二行，足下丝履五文章。”“金钗十二行”本用以形容美女头上金钗之多，后以“十二金钗”喻指众多的妃嫔或姬妾。
十二万分 形容程度极深。
事无二成 谓公事和私事不能两全。
市无二价 买卖没有两种价钱，买卖公道，不欺骗人。形容社会风气好。亦作“市不二价”。
矢忠不二 立誓忠心到底决不改变。
书通二酉 比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉，指大酉山、小酉山。据说小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。后因以此为喻。
说一是一，说二是二 说话算数，确定不移。
头一无二 唯一，只有一个。
五零二落 犹言七零八落。
五男二女 《诗·召南·何彼襛矣序》孔颖达疏引晋皇甫谧云：“武王五男二女。”谓有子五人，有女二人。后用以表示子孙繁衍，有福气。宋时常绘印五男二女图于纸笺或礼品上以示祝福。
言不二价 见“言无二价”。
一般无二 完全一样，没有一点儿不同。
一差二悮 同“一差二误”。
一差二误 指意外的差错和失误。
一长二短 指意外的灾祸或事故。
一佛出世，二佛涅盘 佛家称生为出世，死为涅盘。指死去活来。
一高二低 ①高低强弱或胜负输赢。②谓意外的变故。
一狠二狠 犹言索性，干脆。多指下极大的决心。
一家无二 谓一家之人没有两样。
一模二样 犹言一模一样。
一清二楚 十分清楚、明白。
一穷二白 穷：贫穷；白：落后。比喻经济文化十分落后。
一身二任 任：职务，责任。一个人担任两项职务或同时承担两项任务。亦作“一身而二任”。
言谈举止
言听计从
言不由衷
言语道断
言而无信
言不及义 及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。
言犹在耳 犹：还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。
言语道断 原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
言行不一 说的是一套，做的又是另外一套。
言行相诡 诡：违反，违背。说的和做的相违背。指言行不一。
言之凿凿 凿凿：确实。形容说得非常确实。
言多必失 话说多了一定有失误。
言而无信 说话不算数，没有信用。
言者无罪，闻者足戒 指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
言之无文，行而不远 文章没有文***，就不能流传很远。
言归正传 正传：正题或本题。指话头转回到正题上来。旧***中常用的套语。
言出法随 言：这里指法令或命令；法：法律。话一说出口，法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行，如有违犯就依法处理。
言者谆谆，听者藐藐 谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
言之有物 物：内容。文章或讲话有具体内容。
言行一致 说的和做的完全一个样。
言为心声 言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
言简意赅 赅：完备。话不多，但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。
言信行直 指言语信实，行为正直。
言谈林薮 林薮：人或物聚集的地方。指关于谈论的人。
言而有信 说话靠得住，有信用。
言寡尤，行寡悔 指说话做事很少犯错误。
言重九鼎 形容说话有分量，比较比来九鼎也不算重。
言近旨远 旨：意思。话很浅近，含义却很深远。
言语妙天下 形容言语非常精妙。
言无二价 货物的价钱说一不二。
言之无物 指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。
言必有中 中：正对上。指一说话就能说到点子上。
言传身教 言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
言扬行举 根据德行和名声来选择人才。
言必信，行必果 信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。
言必有据 说话一定要有根据。
言外之意 指有这个意思，但没有在话里明说出来。
言听计从 听：听从。什么话都听从，什么主意都***纳。形容对某人十分信任。
言***殊 殊：不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。
言之有理 说的话有道理。
言必有物 指言论或文章内容充实。
言不达意 亦作“言不逮意”。说的话不能准确地表达思想内容。
言不逮意 见“言不达意”。
言不二价 见“言无二价”。
言不顾行 说话与行事不相符合。
言不及行 谓言行不一。
言不尽意 指说的话不能表达思想的全部内容。
言不由中 见“言不由衷”。
言不由衷 由：从；衷：内心。话不是出自内心，指心口不一致。
言出祸从 话刚出口，祸患就降临头上。
言出祸随 见“言出祸从”。
言从计纳 讲的话、出的主意，都听从***纳。
言从计听 见“言听计从”。
言从计行 见“言行计从”。
言颠语倒 说话颠三倒四。
言多伤行 话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。
言多伤幸 见“言多伤行”。
言而不信 见“言而无信”。
言发祸随 同“言出祸从”。
言芳行洁 谓言行高洁。
言方行圆 谓言论正直而行为圆滑。
言高语低 说话不知轻重，没有分寸。
言归和好 同“言归于好”。
言归于好 言：虚词；归于：回到；好：和好。指彼此重新和好。
言过其实 言：语言；过：超过；实：实际。话说得过分，超过了实际情况。
言和意顺 言语和顺，情意相谐。
言简义丰 语言简练，含意丰富。
言简意该 见“言简意赅”。
言简意少 简：简练。语言简洁，内容贫乏。
言简意深 言辞简练，含意深刻。
言近意远 同“言近旨远”。
言近指远 见“言近旨远”。
言来语去 指谈笑时你一言我一语，彼此应对。
言类悬河 形容能言善辩，说话滔滔不绝。
言论风生 形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。
言气卑弱 说话的态度谦虚温顺。
言清行浊 言辞高洁，行为卑污。
言若悬河 见“言类悬河”。
言三语四 形容人多嘴杂，议论纷纷。
言是人非 谓言论无可非议，但为人不可取。
言十妄九 形容说话虚妄不实。
言谈举止 人的言语、举动、行为。
言提其耳 揪着他耳朵。谓恳切地教诲。言，助词。
言听计行 同“言听计从”。
言听计用 同“言听计从”。
言听谋决 谓说的话听从照办，出的主意决定实行。
言听事行 谓说话能听从，事情能执行。
言听行从 谓说话、做事有人听从。形容威望很高。
言外之味 语言中含而不露的深长意味。
言文行远 言辞有文***，才能传播远方或影响后世。
言无不尽 把内心的话说尽，毫不保留。
言无伦次 语言杂乱无章。
言笑不苟 不随便谈笑。形容态度严肃庄重。
言笑晏晏 说说笑笑，和柔温顺。
言笑自如 见“言笑自若”。
言笑自若 谈笑如常，十分镇定。
言信行果 见“言必信，行必果。”
言行抱一 犹言言行一致。
言行不贰 犹言言行一致。
言行计从 同“言听计从”。
言行若一 见“言行抱一”。
言行相悖 说话和行动不一致，互相矛盾
言行相符 说的和做的相符合。
言行相副 见“言行相符”。
言行相顾 谓言行不互相矛盾。
言行信果 见“言必信，行必果”。
言语路绝 犹言言语道断。
言与心违 言语与心意相违背。
言约旨远 言辞简练，含意深远。
言者不知 谓多言多语的人缺乏智能。
言者弗知 见“言者不知”。
言之不预 没有预先说明。
言之成理 之：代词，指所说的事。话说得合乎道理。
言之过甚 话说得太过头了。
言之有故 所说的话有根据。
言之有礼 说的话有道理。
言之有序 说话和写文章很有条理。
言之谆谆，听之藐藐 说的人很诚恳，听的人却不放在心上。
言中事隐 谓言语虽然委曲却中正不偏，论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。语出《易·系辞下》：“其言曲而中，其事肆而隐。”
言多伤幸 〖解释〗话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。同“言多伤行”。
言而无文，行之不远 〖解释〗文章没有文***，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。
言行不符 〖解释〗说的和做的不相符合。
言有尽而意无穷 〖解释〗指诗文含义深刻，令人品味不尽。
言之不文，行之不远 〖解释〗文章没有文***，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。
言之无文，行之不远 〖解释〗说话没有文***，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远 言无不尽 言无二价 言无伦次 言笑不苟 言笑晏晏
言笑自如 言笑自若 言信行果 言行抱一 言行不贰
言行不符 言行不一 言行计从 言行若一 言行相悖
言行相符 言行相副 言行相顾 言行相诡 言行信果
言行一致 言扬行举 言犹在耳 言有尽而意无穷 言与心违
言语道断 言语路绝 言语妙天下 言约旨远 言者不知
言者弗知 言者无罪，闻者足戒
言之成理 言之过甚 言之无文，行而不远 言之无物
言之有故 言之有礼 言之有理 言之有物 言之有序
言之凿凿 言之谆谆，听之藐藐 言中事隐 言重九鼎
言不及义 及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。
言犹在耳 犹：还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。
言语道断 原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
言行不一 说的是一套，做的又是另外一套。
言行相诡 诡：违反，违背。说的和做的相违背。指言行不一。
言之凿凿 凿凿：确实。形容说得非常确实。
言多必失 话说多了一定有失误。
言而无信 说话不算数，没有信用。
言者无罪，闻者足戒 指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
言之无文，行而不远 文章没有文***，就不能流传很远。
言归正传 正传：正题或本题。指话头转回到正题上来。旧***中常用的套语。
言出法随 言：这里指法令或命令；法：法律。话一说出口，法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行，如有违犯就依法处理。
言者谆谆，听者藐藐 谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
言之有物 物：内容。文章或讲话有具体内容。
言行一致 说的和做的完全一个样。
言为心声 言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
言简意赅 赅：完备。话不多，但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。
言信行直 指言语信实，行为正直。
言谈林薮 林薮：人或物聚集的地方。指关于谈论的人。
言而有信 说话靠得住，有信用。
言寡尤，行寡悔 指说话做事很少犯错误。
言重九鼎 形容说话有分量，比较比来九鼎也不算重。
言近旨远 旨：意思。话很浅近，含义却很深远。
言语妙天下 形容言语非常精妙。
言无二价 货物的价钱说一不二。
言之无物 指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。
言必有中 中：正对上。指一说话就能说到点子上。
言传身教 言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
言扬行举 根据德行和名声来选择人才。
言必信，行必果 信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。
言必有据 说话一定要有根据。
言外之意 指有这个意思，但没有在话里明说出来。
言听计从 听：听从。什么话都听从，什么主意都***纳。形容对某人十分信任。
言***殊 殊：不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。
言之有理 说的话有道理。
言必有物 指言论或文章内容充实。
言不达意 亦作“言不逮意”。说的话不能准确地表达思想内容。
言不逮意 见“言不达意”。
言不二价 见“言无二价”。
言不顾行 说话与行事不相符合。
言不及行 谓言行不一。
言不尽意 指说的话不能表达思想的全部内容。
言不由中 见“言不由衷”。
言不由衷 由：从；衷：内心。话不是出自内心，指心口不一致。
言出祸从 话刚出口，祸患就降临头上。
言出祸随 见“言出祸从”。
言从计纳 讲的话、出的主意，都听从***纳。
言从计听 见“言听计从”。
言从计行 见“言行计从”。
言颠语倒 说话颠三倒四。
言多伤行 话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。
言多伤幸 见“言多伤行”。
言而不信 见“言而无信”。
言发祸随 同“言出祸从”。
言芳行洁 谓言行高洁。
言方行圆 谓言论正直而行为圆滑。
言高语低 说话不知轻重，没有分寸。
言归和好 同“言归于好”。
言归于好 言：虚词；归于：回到；好：和好。指彼此重新和好。
言过其实 言：语言；过：超过；实：实际。话说得过分，超过了实际情况。
言和意顺 言语和顺，情意相谐。
言简义丰 语言简练，含意丰富。
言简意该 见“言简意赅”。
言简意少 简：简练。语言简洁，内容贫乏。
言简意深 言辞简练，含意深刻。
言近意远 同“言近旨远”。
言近指远 见“言近旨远”。
言来语去 指谈笑时你一言我一语，彼此应对。
言类悬河 形容能言善辩，说话滔滔不绝。
言论风生 形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。
言气卑弱 说话的态度谦虚温顺。
言清行浊 言辞高洁，行为卑污。
言若悬河 见“言类悬河”。
言三语四 形容人多嘴杂，议论纷纷。
言是人非 谓言论无可非议，但为人不可取。
言十妄九 形容说话虚妄不实。
言谈举止 人的言语、举动、行为。
言提其耳 揪着他耳朵。谓恳切地教诲。言，助词。
言听计行 同“言听计从”。
言听计用 同“言听计从”。
言听谋决 谓说的话听从照办，出的主意决定实行。
言听事行 谓说话能听从，事情能执行。
言听行从 谓说话、做事有人听从。形容威望很高。
言外之味 语言中含而不露的深长意味。
言文行远 言辞有文***，才能传播远方或影响后世。
言无不尽 把内心的话说尽，毫不保留。
言无伦次 语言杂乱无章。
言笑不苟 不随便谈笑。形容态度严肃庄重。
言笑晏晏 说说笑笑，和柔温顺。
言笑自如 见“言笑自若”。
言笑自若 谈笑如常，十分镇定。
言信行果 见“言必信，行必果。”
言行抱一 犹言言行一致。
言行不贰 犹言言行一致。
言行计从 同“言听计从”。
言行若一 见“言行抱一”。
言行相悖 说话和行动不一致，互相矛盾
言行相符 说的和做的相符合。
言行相副 见“言行相符”。
言行相顾 谓言行不互相矛盾。
言行信果 见“言必信，行必果”。
言语路绝 犹言言语道断。
言与心违 言语与心意相违背。
言约旨远 言辞简练，含意深远。
言者不知 谓多言多语的人缺乏智能。
言者弗知 见“言者不知”。
言之不预 没有预先说明。
言之成理 之：代词，指所说的事。话说得合乎道理。
言之过甚 话说得太过头了。
言之有故 所说的话有根据。
言之有礼 说的话有道理。
言之有序 说话和写文章很有条理。
言之谆谆，听之藐藐 说的人很诚恳，听的人却不放在心上。
言中事隐 谓言语虽然委曲却中正不偏，论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。语出《易·系辞下》：“其言曲而中，其事肆而隐。”
言多伤幸 〖解释〗话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。同“言多伤行”。
言而无文，行之不远 〖解释〗文章没有文***，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。
言行不符 〖解释〗说的和做的不相符合。
言有尽而意无穷 〖解释〗指诗文含义深刻，令人品味不尽。
言之不文，行之不远 〖解释〗文章没有文***，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。
言之无文，行之不远 〖解释〗说话没有文***，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。
言必信；行必果:
言必有据: 言：说话；据：依据。说话一定要有根据。
言必有中: 中：正对上。指一说话就能说到点子上。
言不尽意: 情意曲折深远，言语难以全部表达。常用于书信末尾，表示说的话没能把意思都表达出来。
言不由衷: 由：从；衷：内心。话不是打心眼里说出来的，即说的不是真心话。指心口不一致。
言不及义: 及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。
言出法随: 言：这里指法令或命令；法：法律。话一说出口，法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行，如有违犯就依法处理。
言传身教: 言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
言多必失: 话说多了一定有失误。
言而无信: 说话不算数，没有信用。
言而有信: 说话靠得住，有信用。
言归于好: 言：句首助词，无义。指彼此重新和好。
言归正传: 正传：正题或本题。指话头转回到正题上来。旧***中常用的套语。
言过其实: 实：实际。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。
言简意赅: 赅：完备。话不多，但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。
言简意少: 简：简练。语言简洁，内容贫乏。
言近旨远: 旨：意思。话很浅近，含义却很深远。
言听计从: 听：听从。什么话都听从，什么主意都***纳。形容对某人十分信任。
言谈举止: 人的言语、举动、行为。
言外之意: 指有这个意思，但没有在话里明说出来。
言为心声: 言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
言无二价: 货物的价钱说一不二。
言行不一: 说的是一套，做的又是另外一套。
言行一致: 说的和做的完全一个样。
言犹在耳: 犹：还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。
言者无罪；闻者足戒:
言之成理: 之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。
言之无物: 指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。
言之有物: 物：内容。文章或讲话有具体内容。
言之有序: 说话和写文章很有条理。
……
言必有据 说话一定要有根据。
言必有中 中：正对上。指一说话就能说到点子上。
言不及义 及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。
言不尽意 情意曲折深远，言语难以全部表达。常用于书信末尾，表示说的话没能把意思都表达出来。
言不由衷 由：从；衷：内心。话不是打心眼里说出来的，即说的不是真心话。指心口不一致。
言传身教 言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
言多必失 话说多了一定有失误。
言而无信 说话不算数，没有信用。
言而有信 说话靠得住，有信用。 ?
言归于好 言：句首助词，无义。指彼此重新和好。
言归正传 正传：正题或本题。指话头转回到正题上来。旧***中常用的套语。
言过其实 实：实际。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。
言简意赅 赅：完备。话不多，但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。
言近旨远 旨：意思。话很浅近，含义却很深远。
言***殊 殊：不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。
言三语四 言、语：说、讲。形容人多嘴杂，议论纷纷。
言谈林薮 林薮：人或物聚集的地方。指关于谈论的人。
言听计从 听：听从。什么话都听从，什么主意都***纳。形容对某人十分信任。
言外之意 指有这个意思，但没有在话里明说出来。
言为心声 言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
言无二价 货物的价钱说一不二。
言行不一 说的是一套，做的又是另外一套。
言行相诡 诡：违反，违背。说的和做的相违背。指言行不一。
言行一致 说的和做的完全一个样。
言扬行举 根据德行和名声来选择人才。
言犹在耳 犹：还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。
言语道断 原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
言之成理 之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。
言之无物 指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。
言之有理 说的话有道理。
言之有物 物：内容。文章或讲话有具体内容。
言之凿凿 凿凿：确实。形容说得非常确实。
言重九鼎 形容说话有分量，比较比来九鼎也不算重。
言气卑弱 说话的态度谦虚温顺。
言必有物 指言论或文章内容充实。
言不达意 说的话不能准确地表达思想内容。亦作“言不逮意”。
言不逮意 说的话不能准确地表达思想内容。同“言不达意”。
言不二价 货物的价钱说一不二。同“言无二价”。
言不顾行 说话与行事不相符合。
言不及行 指言行不一。
言不由中 指心口不一致。同“言不由衷”。
言出祸从 话一出口，祸患随之而来。
言出祸随 话一出口，祸患随之而来。同“言出祸从”。
言从计纳 讲的话、出的主意，都听从***纳。
言从计听 形容对某人十分信任。同“言听计从”。
言从计行 形容对某人十分信任。同“言行计从”。
言颠语倒 说话颠三倒四。
言多伤行 话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。
言多伤幸 话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。同“言多伤行”。
言多伤幸 话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。同“言多伤行”。
言而不信 说话不讲信用。
言发祸随 话一出口，祸患随之而来。同“言出祸从”。
言方行圆 指言论正直而行为圆滑。
言芳行洁 指言行高洁。
言高语低 说话不知轻重，没有分寸。
言归和好 指彼此重新和好。同“言归于好”。
言和意顺 言语和顺，情意相谐。
言简义丰 语言简练，含意丰富。
言简意该 形容说话写文章简明扼要。同“言简意赅”。
言简意少 简：简练。语言简洁，内容贫乏。
言简意深 言辞简练，含意深刻。
言近意远 话很浅近，含义却很深远。同“言近旨远”。
言近指远 话很浅近，含义却很深远。同“言近旨远”。
言来语去 指谈笑时你一言我一语，彼此应对。
言类悬河 形容能言善辩，说话滔滔不绝。
言论风生 形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。
言清行浊 清：清高；浊：浑浊，指低下。说的是清白好话，十的是污浊坏事。形容人言行不一。
言若悬河 形容能言善辩，说话滔滔不绝。同“言类悬河”。
言十妄九 形容说话虚妄不实。
言是人非 指言论无可非议，但为人不可取。
言谈举止 人的言语、举动、行为。
言提其耳 揪着他耳朵。指恳切地教诲。言，助词。
言听计行 形容对某人十分信任。同“言听计从”。
言听计用 形容对某人十分信任。同“言听计从”。
言听谋决 指说的话听从照办，出的主意决定实行。
言听事行 指说话能听从，事情能执行。
言听行从 指说话、做事有人听从。形容威望很高。
言外之味 语言中含而不露的深长意味。
言文行远 言辞有文***，才能传播远方或影响后世。
言无不尽 把内心的话说尽，毫不保留。
言无伦次 语言杂乱无章。
言笑不苟 不随便谈笑。形容态度严肃庄重。同“不苟言笑”。
言笑晏晏 说说笑笑，和柔温顺。
言笑自如 谈笑如常，十分镇定。
言笑自若 谈笑如常，十分镇定。
言信行果 说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果。”
言行抱一 犹言言行一致。说的和做的完全一个样。
言行不贰 犹言言行一致。说的和做的完全一个样。
言行不符 说的和做的不相符合。
言行计从 说的话出的主意都***纳照办。形容深被信任。
言行若一 说的和做的完全一个样。指人表里如一。
言行相悖 说话和行动不一致，互相矛盾。
言行相符 说的和做的相符合。
言行相副 说的和做的相符合。同“言行相符”。
言行相顾 指言行不互相矛盾。
言行信果 说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果”。
言与心违 言语与心意相违背。
言语路绝 犹言言语道断。指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
言约旨远 言辞简练，含意深远。
言者不知 指多言多语的人缺乏智能。
言者弗知 指多言多语的人缺乏智能。同“言者不知”。
言之不预 没有预先说明。
言之过甚 话说得太过头了。
言之有故 所说的话有根据。同“言之成理”。
言之有礼 说的话有道理。
言之有序 说话和写文章很有条理。
言中事隐 指言语虽然委曲却中正不偏，论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。
无二价的网络解释是：无二价无二价，汉语拼音wúèrjià，意思是买卖公平，价格划一。
无二价的网络解释是：无二价无二价，汉语拼音wúèrjià，意思是买卖公平，价格划一。拼音是：wúèrjià。注音是：ㄨ_ㄦ_ㄐ一ㄚ_。结构是：无(独体结构)二(独体结构)价(左右结构)。
无二价的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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1.亦作"无二贾"。2.谓买卖公平，价格划一。3.犹言声誉依然。
二、引证解释
⒈亦作“无二贾”。⒉谓买卖公平，价格划一。引汉王充《论衡·是应》：“男女异路，市无二价。”《汉书·王莽传上》：“莽奏定著令。又奏为市无二价，官无狱讼，邑无盗贼，野无_民。”《孟子·滕文公上》“市贾不贰”汉赵岐注：“无二贾者也。”⒊犹言声誉依然。唐高适《赠别褚山人》诗：“墙上梨花白，尊中桂酒清。引洛阳无二价，犹是慕风声。”
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