成语名称： 魂飘魄散 hún piāo pò sàn
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[成语解释] 同“魂飞魄散”。
百科解释如下：
词目魂飘魄散
读音hún piāo pò sàn
释义形容惊恐万状。
出处明·吴承恩《西游记》第三十八回：“娘娘见说，魂飘魄散，急下亭抱起，紧搂在怀。”
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魄消散魂形容惊恐万分，极端害怕。
解释：形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。
出处：《元》张鸣善《普天乐·赠妓》：“口儿甜，庞儿俏……引的人魄散魂消。”
示例：管贤士一见杜伏威走到，惊得～，正待往窗外逃生，被杜伏威拦腰一斧砍倒。、明·方汝浩《禅真逸史》第25回
近义词：魄散魂飞、魄消魂散。
语法：作谓语、状语；用于惊恐。
顺接：消声匿影、消声匿迹、消声灭迹、消息灵通、消息盈冲、消息盈虚、消患未形、消愁破闷。
顺接：黯然魂消、胆丧魂消、滴水难消、涣然冰消、涣若冰消、火灭烟消、浸微浸消、梦断魂消。
逆接：安神定魄、安魂定魄、冰魂素魄、冰魂雪魄、弛魂宕魄、驰魂夺魄、驰魂宕魄、荡魂摄魄。
逆接：魄散魂消、魄散魂飘、魄散魂飞、魄消魂散、魄荡魂摇、魄荡魂飞。
魂飞魄散例句：
一、黑夜中，身后越来越清晰的脚步声把李丽吓得魂飞魄散。
二、游击队员们神出鬼没，打得侵略者魂飞魄散。
三、车子差一点坠入深谷，吓得大家魂飞魄散，有如鬼门关前走一遭。
四、有时你努力的伸出手来，疤上加疤；有时吓得你魂飞魄散。
五、我们要让*妈妈吓得魂飞魄散。
六、魂飞魄散的妇女和孩子被迫卷曲躲藏在黑暗的角落里。
七、工农红军打得白匪魂飞魄散，鬼哭狼嚎。
八、两人眉来眼去，都快把持不住，魂飞魄散了。
九、人家说一见钟情真不***，这两人才对看了一眼，早已魂飞魄散，各飞到对方身上去了。
十、报上的消息惊得他魂飞魄散。
魄消魂散
拼音：pò xiāo hún sàn
释义：形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。
魄散魂飞
拼音：pò sàn hún fēi
释义：形容非常恐惧害怕。
出处：
元·无名氏《百花亭》第三折：“可正是船至江心补漏迟，只着我魄散魂飞。”
明·徐霖《绣襦记》第三十出：“听说罢心悲痛，骇得我魄散魂飞似痴。”
魄荡魂飞
拼音：pò dàng hún fēi
释义：形容惊恐万状。
出处：《黑籍冤魂》第三回：“到如今烟鬼满天下，闻得国家要行禁烟的命令，都吓得魄荡魂飞。”
魄散魂飘
拼音：pò sàn hún piāo
释义：形容人临死时神志昏迷、人事不省。
出处：《三宝太监西洋记通俗演义》第七回：“双手攥定了这根九环锡杖，谨照着他的腰眼骨儿，着实断送他一下，把个打得一个星飞缭乱，魄散魂飘。”
魄荡魂摇
拼音：pò dàng hún yáo
释义：形容受外界***、诱惑而精神不能集中。
出处：《雪岩外传》第六回：“雪岩左顾右盼的赏鉴了一回，想起隋炀帝的乌铜镜屏的艳事，便不禁魄荡魂摇起来。”
魄散魂消
拼音：pò sàn hún xiāo
释义：形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。
人要死时七魄先散，然后三魂再离．
生病时就是和魄散了，所以要用药物去阻止它散发．如果和魄和力魄散了就容易鬼上身．
人的精神分而可以称之为魂魄，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。
魂为阴，魄为阳。其中三魂和七魄当中，又各另分阴阳。三魂之中。天魂为阳，地魂为阴，命魂又为阳。七魄中天冲灵慧二魄为阴为天魄，气魄力魄中枢魄为阳为人魄，精英二魄为阳为地魄。
三魂当中，天地二魂常在外，唯有命魂独住身。天地命三魂并不常相聚首。七魄中两个天魄两个地魄和三个人魄，阴阳相应，从不分开。并常附于人体之上。其实人类的七魄，实际上就是藏密所说的位于人体从头顶到胯下会阴穴的中脉之上的七个脉轮，七个能量场。其中天冲魄在顶轮，灵慧魄在眉心轮，气魄在喉轮，力魄在心轮上，并同时与双手心和双脚心相连。中枢魄在脐轮，精魄在生殖轮，英魄在海底轮。人体的七魄同由命魂所掌。命魂又称为人魂，或者色魂。人类生命就是从此命魂住胎而产生的。命魂住胎之后，将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上。而形成人的七魄。魄为人的肉身所独有，人死之后，七魄随之消散，而命魂也自离去，生命即以此告终。
人的命魂，透过七魄中的天冲灵慧魄主思想，主智慧。透过气力二魄和中枢魄，主行动。通过精英二魄主身体主强健。唯中枢一魄，乃为七魄的中心。人的命魂就依附于七个脉轮之上。
人身中命魂与中枢魄的联系最为密切，所以中枢魄也称为命魄，在人体内部，天冲灵慧二天魄之阴，与精英二地魄之阳交，而产生人魄有形之气力。在人身外部，则是因天魂之阳，与地魂之阴交合，成命魂。并同时三魂相合，主人无形的命运。运是由人的天地二魂联合，主人命的好坏和强弱。命则是人的命魂，支持自身的天地二魂，运发的旺盛与兴衰。运由命所主，命由运所发。运无形而命有形，运与命复合，则构成人类完整的生命体。
运主虚空，命主实相。凡人命运的好坏，在于人的命与运是否生合或者相制约。若是运强过了命，不去生扶自己的命，并反而压制命，则人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。此人必表现为命薄和体弱。若得命强过运。而能使得运不得不去生扶自己的命。则人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合。人就会表现得身强命旺，人的根基必深而厚，此等行者，修行才易于成功。
命魂乃七魄之根本，七魄乃命魂的枝叶。魄无命不生，命无魄不旺。命魂是人身的主魂。天地二魂的聚合产生命魂而生人，命魂终结时又分出阴阳。并回归天地。天魂主光，地魂则是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子。所以地魂又称为影魂。无光不成影，无影不成相。修行人若能修得命运融合，天光与地相才能与人的色魂相合。如此人体眉心的灵慧之魄，才能得以显现出天魂地魂的形象。如此人的天地二魂常在外而所见的一切相，才能得以在人的大脑和天眼里显示出来。因为天魂和地魂既能依附与肉身而显化万象，也能脱离肉身而自由存在，所以人的天魂和地魂也称为身外化身。
其实每一个人的眉心轮天眼都是打开着的，眉心轮又称为月轮。月本身就是一个开着的目。目又为眼睛。所以月轮眉心原来就是一个开着的眼睛。月无日不明，月若得日目自明。此乃命魂得天魂的光合，若月能同时兼得地魂的影。月明之中自能成相。此即是千光之眼千眼明。
在人身外部 天魂（即含藏识） 地魂（即含藏识）
人身体内部 天魂属阿赖耶识 命魂属第七识 地魂属第六识
命魂被外在天地二魂主宰的同时 也支撑着生自己命魂的天地二魂
当命魂转魂成智时 天地二魂就没有内外
外在的天地二魂才能与人的命魂相通
才能得以在命魂中显现出外在天魂地魂认知的形相。
这就是天眼通的由来
天地命三魂（识阴），透过七魄中的天冲灵慧魄主思想，主智慧（想阴）。透过气力二魄，主行动（受阴）。通过精英二魄主身体主强健（色阴）。唯中枢一魄，乃为七魄的中心（行阴）
由想行识三阴，造作业因，而招感色受之果 覆盖了本来之真身
含藏识受无始劫以来熏习变成阿赖耶识 阿赖耶识见分自缘自己的见相二分 自转变成第七识 此时的阿赖耶识不叫阿赖耶识拉 叫第七识 又名我执识 此时第七识的见分又去证自己的见相二分 自转变成第六识 既意识
含藏识是个非一非二之体
其性是边满十方一切处 无所不在 来无所来 去无所去 故又名如来藏
含藏识之意是含识体 但它还没开发出来 所以叫含藏识 含藏识可以把他简单抽象的理解成是个体或一个海平面
能了义分别作用的 称为识
含藏识受无始熏习变成阿赖耶识
阿赖耶识的开发 就可以理解成从大海击起的浪花
既然是识就能了义分别作用的 有识就有见与所见 分别叫见分和相分
这里暂且可以把它抽象的理解成根与尘
此时阿赖耶识见分又去了义自己的见相二分 此时的阿赖耶识就不叫阿赖耶识了 叫第七识 既我执识
此时第七识的见分又去了义自己的见相二分 自变成第六识 既意识
第八识和前五识都是现量境 就像照片
第七六是比量境 就像比量照片里这个是什么那个是什么
六七识是觉上生迷 执***为真 将自己转成的根尘所迷 故此禅宗六祖***说 六七因中转 八五果上圆
修就是要在六七识上下工夫 转识成智 就是把比量境转成现量境 对境不迷 八个识都是相互影响的 所以可以在任何一个识上一门深入下工夫 如观音菩萨的耳根圆通法 一心摄耳根 一但耳根被摄 外不能进 内不能出时 其于五根也多一一被摄归一 ?大势至菩萨的念佛法门 阿弥陀佛的观想法门亦复如是
命中之日在左而不在右。意即日出东方，明月西沉，早晨之大象。倘若日在月左，虽则能明。右日之明乃为暮晚之象，明不能久，不若早晨之朝日，明能长久。此朝乃万佛所朝，大道所归，也即是大日如来之所在。
地球上的所有人联合构成了人类社会，那么所有人类的天魂和地魂也分别构成了类似于人类社会的社会。天有天的规律。地有地的法则。由每一个人的天魂和地魂，与相应的天社会和地社会，联合构成了能够影响人类前程的宇宙大运。
古人认为人身上有三魂七魄，也有说三魂六魄的，三魂又叫三精。这种说法来源于道家，如道书《云笈七签》云：“夫人有三魂，一名胎光，一名爽灵，一名幽精。”七魄是：尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，皆“身中之浊鬼也”。
《玄怪录》载三魂七魄故事，唐元和五年五月，司戎郎崔宣子崔环病中被两黄衫带到阴间判官院受刑。崔环站判官院外，忽听到四声以杖击人声音，旋有阴吏出来对崔环传话：今且宽恕，只将你轻杖四板放归。崔环说：“此身不入，何以受刑？”阴吏说：“凡人有三魂，一魂在家，二魂受杖耳。不信，看郎胫合有杖痕？”崔环拉起衣一看，两胫上果然各有四条杖痕，且痛苦不堪，不能举足，只能匍匐而行。
清袁枚《续子不语》亦载：杭州风俗，新娘子过嫁时须手执宝瓶，内盛五古，入男家门后交换，然后放在米柜中。某日，一梁氏新娘执宝瓶过城门时，因守门人索钱吵闹受惊，随即精神恍惚。后喝一碗符水，才神魂稍定，乃对人说：“我有三魂，一魂失落于城门外，一魂失落于宝瓶中，须向两处招归之。”家人依言施行。新娘子说：“城门外魂已归矣，宝瓶中，魂为米柜所压，沿不能出，奈何？家人又依言施为，新娘病才好。
而梦笔生《续》中的沈花子也有三魂：一魂在阳间随身乞食，一魂留在阴间做饿鬼受罪，还有一魂在西门庆坟上守尸。某日清明，沈花子不小心摔死在路边。正遇上替西门庆守坟之魂，便把随身魂叫到西门庆坟内。两魂各诉其苦，甚至打起架来，随身魂怪守尸魂不该把他骗来，误了他清明节的好生意；守尸魂却怪他终日游食在外，让自己干守尸的苦差。直到土地神来把两魂叫去合入前身还阳才算了事。
袁枚《子不语-随园琐记》中曾自述：他某日病重高烧，感觉到有六七人纵横杂卧一床，他不想***，但他们***；他想静卧，但他们却摇醒他。后来高烧退去，床上人也渐少，等到烧退尽，那些人皆不见了。原来，与他同卧之人，皆是他的三魂六魄
名称三魂七魄
拼音sān hún qī pò
解释魂：旧指能离开人体而存在的精神；魄：旧指依附形体而显现的精神。道家语，称人身有“三魂七魄”。
出处《抱朴子·地真》：“欲得通神，宜水火水形分，形分则自见其身中之三魂七魄。”
事例但凡精血成胎者，有～，被桂芳叫一声，魂魄不居一体，散在各方，自然***。 ★明·许仲琳《封神演义》第三十七回
用法作宾语、定语；指人的魂魄
三魂七魄
结合中国传统魂魄信仰与佛法而产生的魂魄说，即三种魂识与七种魄识，合称三魂七魄。此说出自疑伪经典《地藏菩萨发心因缘十王经》（略称《地藏十王经》）。并非正统佛教思想。
中国素有魂魄之说，如《左传》〈昭公七年〉的疏说︰‘附形之灵为魄，附气之神为魂。’中国民间信仰认为魂为天气，魄为地气；即魂为阳气、精神，魄为阴气、形骸。若人死，则魂升天、魄归地。
《地藏十王经》将魂魄之说与《大乘起信论》的说法相结合，创出三魂七魄之说。***云（卍续150·769下）︰‘于阿赖耶识开为三魂。’它们分别是︰胎光业魂神识、幽精转魂神识、相灵现魂神识。《十王经》认为这三魂与如来之法、报、应三身不二而二。***又说阿赖耶识所变现的七转识就是七魄，它们是︰雀阴魄神识（即舌识）、天贼魄神识（即耳识）、非毒魄神识（即眼识）、尸垢魄神识（即身识）、臭肺魄神识（即鼻识）、除秽魄神识（即意识）、伏尸魄神识（即末那识）。
三魂：其魂有三,一为天魂,二为地魂,三为命魂
对于三魂有多种说法：心理学家和哲学家称之为“本我、自我、超我”；也有人将三魂解释为“天魂、音魂、色魂”（相应于上述的“天、地、人三魂”）：“天魂”是人在天上的原始信息本来面貌，“色魂”则是在肉身上的一部分灵魂信息，而“音魂”则是随着起心动念而飘游于体外的一部分灵魂信息，“音魂”可以有千万亿分身。
七魄：人的精神分而可以称之为魂魄，其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。
其实人类的七魄，实际上就是藏密所说的位于人体从头顶到胯下会阴穴的中脉之上的七个脉轮，七个能量场。其中天冲魄在顶轮，灵慧魄在眉心轮，气魄在喉轮，力魄在心轮上，并同时与双手心和双脚心相连。中枢魄在脐轮，精魄在生殖轮，英魄在海底轮。
与德行挂钩，认为是：“
和魄、代表平衡之力、
义魄、代表生死之义
智魄、代表智慧、
德魄、代表品行、
力魄、代表力量、
气魄、代表正义、
恶魄、代表邪恶。
Ⅰ 心魄魂散是成语吗
魂飞魄散húnfēipòsàn
[释义] 魂：灵魂；魄：是指所谓依附形体而显现的精神。指魂飞了；魄也散了。形容极度惊恐。
[语出] 《左传·昭公二十五年》：“心之精爽；是谓魂魄；魂魄去之；何以能久？”
[正音] 散；不能读作“sǎn”。
[辨形] 散；不能写作“撒”。
[近义] 魂不附体 魂不守舍 失魂落魄
[反义] 处之泰然 泰然自若 镇定自若
[用法] 含贬义。一般作谓语、补语。
[结构] 联合式。
[辨析] 见“魂不附体”（442页）。
[例句] 困守在南京的***军队的官兵；一听到长江失守的消息；就～地丢下武器逃跑了。
Ⅱ 成语 魂什么什么散
成语 魂什么什么散 ：
魂飞魄散、
魂销魄散
魂飞魄散 [hún fēi pò sàn]
基本释义 详细释义
吓得连魂魄都离开人体飞散了。形容惊恐万分，极端害怕。
贬义
Ⅲ 魂魄、组成什么成语
『包含有“魂 魄”字的成语』 (共51则)
[a] 安魂定魄
[b] 冰魂素魄冰魂雪魄
[c] 弛魂宕魄驰魂宕魄驰魂夺魄
[d] 丢魂丢魄丢魂失魄荡魂摄魄
[g] 勾魂摄魄
[h] 魂飞魄荡魂飞魄散魂飞魄丧魂飞魄飏魂飞魄越魂耗魄丧魂惊魄落魂惊魄惕魂飘魄散魂亡魄失魂消魄夺魂消魄丧魂摇魄乱
[j] 惊魂动魄惊魂夺魄惊魂落魄惊魂丧魄惊魂摄魄惊魂失魄
[m] 夺魄*魄
[p] 魄荡魂飞魄荡魂摇魄散魂飞魄散魂飘魄散魂消魄消魂散
[s] 失魂荡魄失魂落魄丧魂落魄三魂七魄丧魂失魄失魂丧魄摄魄钩魂
[w] 亡魂失魄亡魂丧魄
[x] 销魂荡魄销魂夺魄
[y] 遗魂亡魄
[z] 追魂夺魄追魂摄魄
Ⅳ 成语魂什么魄什么
成语魂什么魄什么 （13个）：
魂飞魄散、
魂飞魄荡、
魂惊魄惕、
魂消魄丧、
魂飞魄飏、
魂惊魄落、
魂飘魄散、
魂消魄夺、
魂耗魄丧、
魂摇魄乱、
魂飞魄越、
魂亡魄失、
魂飞魄丧
Ⅳ 魂飞魄散的成语
词目魂飞魄散
拼音 hún fēi pò sàn
解释 吓得连魂魄都离开人体飞散了。形容惊恐万分，极端害怕。
成语典故
出处《左传·昭公二十五年》：“心之精爽，是谓魂魄；魂魄去之，何以能久？”
示例 猛然间一个人从身后冒冒失失的按住，也不出声，二人唬得～。（清·曹雪芹《红楼梦》第十五回）
成语故事
北宋时期，洛阳女子贺怜怜与汴梁才子王涣一见钟情就订了婚。贺家嫌王涣家贫就把怜怜另许配给种师道手下军需官高常彬。王涣装作卖查梨的前去承天寺里见怜怜，遇到高常彬回家，王涣吓得魂飞魄散。王涣后来参军立下军功，夺回怜怜白头到老。
词语辨析
近义词魂不附体、魂不守舍、失魂落魄、魄散魂飘
反义词处之泰然、泰然自若、镇定自若
成语繁体魂飞魄散
使用程度常用成语
感 *** 彩贬义成语
产生年代古代成语
成语注音ㄏㄨㄣˊ ㄈㄟ ㄆㄛˋ ㄙㄢˋ
成语用法联合式；作谓语、补语；含贬义
成语结构联合式
成语正音散，不能读作“sǎn”。
成语辨形散，不能写作“撒”。
其他翻译
英语翻译almost swooning with fright
俄语翻译смертéльно напуганный
成语谜语
成语谜语灵魂消失
Ⅵ 魄消魂散什么成语
魂飞魄散húnfēipòsàn
[释义] 魂：灵魂；魄：是指所谓依附形体而显现的精神。指魂飞了；魄也散了。形容极度惊恐。
[语出] 《左传·昭公二十五年》：“心之精爽；是谓魂魄；魂魄去之；何以能久？”
[正音] 散；不能读作“sǎn”。
[辨形] 散；不能写作“撒”。
[近义] 魂不附体 魂不守舍 失魂落魄
[反义] 处之泰然 泰然自若 镇定自若
[用法] 含贬义。一般作谓语、补语。
[结构] 联合式。
[辨析] 见“魂不附体”（442页）。
[例句] 困守在南京的***军队的官兵；一听到长江失守的消息；就～地丢下武器逃跑了。
[英译] almostswooningwithfright
Ⅶ 什么魂魄散成语
魂飞魄散
hún fēi pò sàn
解释吓得连魂魄都离开人体飞散了。形容惊恐万分，极端害怕。
出处《左传·昭公二十五年》：“心之精爽，是谓魂魄；魂魄去之，何以能久？”
结构联合式。
用法含贬义。一般作谓语、补语。
正音散；不能读作“sǎn”。
辨形散；不能写作“撒”。
近义词魂不附体、魂不守舍、失魂落魄
反义词处之泰然、泰然自若、镇定自若
例句困守在南京的***军队的官兵；一听到长江失守的消息；就～地丢下武器逃跑了。
英译almostswooningwithfright
Ⅷ 魂什么什么散打一成语
魂飞魄散:基本解释:吓得连魂魄都离开人体飞散了。形容惊恐万分，极端害怕。
拼音读法:hún fēi pò sàn
使用举例:猛然间一个人从身后冒冒失失的按住，也不出声，二人唬得～。（清·曹雪芹《红楼梦》第十五回）
近义词组:魂不附体、魂不守舍、失魂落魄
反义词组:处之泰然、泰然自若、镇定自若
使用方法:联合式；作谓语、补语；含贬义
成语出处:《左传·昭公二十五年》：“心之精爽，是谓魂魄；魂魄去之，何以能久？”
Ⅸ 带魂的五字成语
『包含有“魂”字的成语』
“魂”字开头的成语：(共44则) [h] 魂不负体魂不附体魂不赴体魂不守舍魂不守宅魂不著体魂不着体魂驰梦想魂惭色褫魂颠梦倒魂飞胆颤魂飞胆裂魂飞胆落魂飞胆破魂飞胆丧魂飞胆战魂飞目断魂飞魄荡魂飞魄散魂飞魄丧魂飞魄飏魂飞魄越魂飞神丧魂飞天外魂耗魄丧魂惊胆颤魂惊胆落魂惊魄落魂惊魄惕魂劳梦断魂飘魄散魂飘神荡魂牵梦萦魂丧神夺魂慑色沮魂慴色沮魂亡胆落魂亡魄失魂销肠断魂消胆丧魂销目断魂消魄夺魂消魄丧魂摇魄乱
第二个字是“魂”的成语：(共48则) [a] 安魂定魄[b] 冰魂素魄冰魂雪魄[c] 弛魂宕魄驰魂宕魄驰魂夺魄[d] 丢魂丢魄丢魂丧胆丢魂失魄荡魂摄魄[g] 勾魂摄魄孤魂野鬼[j] 惊魂动魄惊魂夺魄惊魂落魄惊魂丧魄惊魂摄魄惊魂失魄惊魂未定[l] 离魂倩女[m] 梦魂颠倒夺魄汤*魄阵[s] 三魂出窍神魂荡飏神魂颠倒失魂荡魄神魂飞越失魂落魄丧魂落魄神魂飘荡三魂七魄失魂丧胆失魂丧魄丧魂失魄神魂摇荡[w] 亡魂丧胆亡魂失魄亡魂丧魄[x] 销魂荡魄销魂夺魄[y] 阴魂不散遗魂亡魄[z] 追魂夺命追魂夺魄追魂摄魄
第三个字是“魂”的成语：(共13则) [d] 胆裂魂飞胆丧魂惊胆丧魂消[m] 梦断魂劳目断魂销[p] 魄荡魂飞魄荡魂摇魄散魂飞魄散魂飘魄散魂消魄消魂散[s] 色授魂与[x] 心醉魂迷
“魂”字结尾的成语：(共11则) [a] 黯然销魂[c] 出卖灵魂[f] 釜底游魂[j] 借尸还魂[l] 敛骨吹魂[q] 倩女离魂[s] 丧胆亡魂丧胆游魂丧胆销魂摄魄钩魂[y] 扬幡招魂
“魂”字在其他位置的成语：无
Ⅹ 成语“什么魂什么魄”
安魂定魄、冰魂雪魄、勾魂摄魄、三魂七魄、遗魂亡魄、销魂荡魄、驰魂宕魄、销魂勾魄、销魂夺魄、追魂摄魄。
魂飞魄散是贬义词。
魂飞魄散（汉语成语）
魂飞魄散，汉语成语，
拼音是：hún fēi pò sàn
释义：1、魂魄离体。比喻死亡。2、吓得连魂魄都离开人体飞散了。形容惊恐万分，极端害怕。
出自《左传·昭公二十五年》。
词语辨析：
近义词魂不附体、魂不守舍、失魂落魄、魄散魂飘。
反义词处之泰然、泰然自若、镇定自若 。。
成语注音ㄏㄨㄣˊ ㄈㄟ ㄆㄛˋ ㄙㄢˋ。
成语正音散，不能读作“sǎn”。
成语辨形散，不能写作“撒”。
用法：
联合式；作谓语、补语；含贬义。
扩展资料：
魂飞魄散的典故
北宋时期，洛阳女子贺怜怜与汴梁才子王涣一见钟情就订了婚。贺家嫌王涣家贫就把怜怜另许配给种师道手下军需官高常彬。王涣装作卖查梨的前去承天寺里见怜怜，遇到高常彬回家，王涣吓得魂飞魄散。王涣后来参军立下军功，夺回怜怜白头到老。
近 义 词魂消魄散、魂销魄散
魂消魄散是汉语词汇，是惊恐万分、极端害怕的意思，出自《水浒传》。
成语解释 魂：灵魂；魄：气魄，精神。形容惊恐万分，极端害怕
成语出处 明·施耐庵《水浒传》第77回：“李明见先折了一个，却待也要拨马回走时，被杨志大喝一声，惊得魂消魄散，胆颤心寒，手中那条枪，不知颠倒。”
成语用法 作谓语、定语、状语；指害怕
成语结构 联合式成语
产生年代 古代成语
百度百科——魂飞魄散
魂飞魄散注音: hún fēi pò sàn
魂飞魄散释义: 吓得连魂魄都离开人体飞散了。形容惊恐万分，极端害怕。
魂飞魄散出处: 《左传·昭公二十五年》 “心之精爽，是谓魂魄；魂魄去之，何以能久？”
魂飞魄散造句: 1、当我与老虎面对面时，我被吓得魂飞魄散。
2、不大会儿，约翰的首级就交给了魂飞魄散的莎乐美。
3、这种武器对敌军的心理震撼远甚于其实际杀伤，主要通过发射时的弥漫硝烟和恐怖巨响令敌军魂飞魄散。
4、乘坐公园里那辆新的滑行铁道车吓得我魂飞魄散。
5、有时吓得你魂飞魄散。
6、我定睛观看，随即发现他手里好像拿着一把长长的匕首，当时我被吓得魂飞魄散。
7、温暖的空气和冰冷的河水突然合而为一，把我吓得魂飞魄散。
8、你不得不向你的上司解释你使用了我的东西，而或许会让他们吓得魂飞魄散。
9、他们身穿链甲，挥舞著双手战斧，令所有入侵英格兰的敌军都魂飞魄散。
10、尤其是一些老版本的视窗系统的用户，他们看到不祥的蓝屏上意外地显示出“致命的系统错误”之类的信息时，往往会吓得魂飞魄散。
11、实际上，当叶公看见那条真龙时，顿时吓得魂飞魄散，赶紧逃走。
12、他的***色彩还在于他是一个兰博式的人物——他会把偷猎者吓得魂飞魄散。
13、魂飞魄散的美国人计算了一下，阿富汗只有100名***成员，巴基斯坦有300名，而AQAP则有好几百名。
14、这是超人首次出现在***书中。杂志封面上的超人身披红色斗篷，正猛摔一辆绿色汽车，把围观人群吓得魂飞魄散。
16、当世界把各种问题推到白宫时，他没有不知所措或晕头转向或魂飞魄散。他几乎是本能地知道做什么。
17、你要真是一仙女我也接不住，没期待您长得跟画报封面一样看一眼就魂飞魄散。
18、当我看到从雾中窜出、向我们直面扑来的那个形状可怕的怪物时，我便吓得魂飞魄散了。
19、在人们印象里，大象似乎总是被老鼠吓得魂飞魄散，但它真正的天敌其实比老鼠更小。
20、夜深人静的时候那突如其来的一声尖叫把我吓得魂飞魄散。
21、半夜那突如其来的一声尖叫，把我吓得魂飞魄散。
问题一：魂飞魄散是什么意思 魂飞魄散 ( hún fēi pò sàn )
解 释 吓得连魂魄都离开人体飞散了。形容惊恐万分，极端害怕。
出 处 《左传?昭公二十五年》：“心之精爽，是谓魂魄；魂魄去之，何以能久？”
用 法 联合式；作谓语、补语；含贬义
示 例 猛然间一个人从身后冒冒失失的按住，也不出声，二人唬得～。（清?曹雪芹《红楼梦》第十五回）
近义词 魂不附体、魂不守舍、失魂落魄 魄散魂飘
反义词 处之泰然、泰然自若、镇定自若
故 事 北宋时期，洛阳女子贺怜怜与汴梁才子王涣一见钟情就订了婚。贺家嫌王涣家贫就把怜怜另许配给种师道手下军需官高常彬。王涣装作卖查梨的前去承天寺里见怜怜，遇到高常彬回家，王涣吓得魂飞魄散。王涣后来参军立下军功，夺回怜怜白头到老
问题二：魂飞魄散意思是什么 魂飞魄散 吓得连魂魄都离开人体飞散了。形容惊恐万分,极端害怕。
问题三：魂飞魄散是什么意思 吓得连魂魄都离开人体飞散了。形容惊恐万分，极端害怕。
问题四：魂飞魄散是什么意思 受惊担怕，吓得半死。
问题五：魂飞魄散>魂飞魄散是什么意思>怎么才能死后魂飞魄散 魂飞魄散(húnfēipòsàn) 解释:吓得连魂魄都离开人体飞散了。形容惊恐万分，极端害怕。 出处:《左传?昭公二十五年》：“心之精爽，是谓魂魄；魂魄去之，何以能久？” 用法:联合式；作谓语、补语；含贬义 示例:猛然间一个人从身后冒冒失失的按住，也不出声，二人唬得～。（清?曹雪芹《红楼梦》第十五回） 近义词:魂不附体、魂不守舍、失魂落魄魄散魂飘 反义词:处之泰然、泰然自若、镇定自若 故事北宋时期，洛阳女子贺怜怜与汴梁才子王涣一见钟情就订了婚。贺家嫌王涣家贫就把怜怜另许配给种师道手下军需官高常彬。王涣装作卖查梨的前去承天寺里见怜怜，遇到高常彬回家，王涣吓得魂飞魄散。王涣后来参军立下军功，夺回怜怜白头到老魂魄 人类臆想中的魂魄指人的精神灵气。古代认为魂是阳气，构成人的思维才智。魄是粗粝重浊的阴气，构成人的感觉形体。魂魄（阴阳）协调则人体健康。人死魂（阳气）归于天，精神与魄（形体）脱离，形体骨肉（阴气）则归于地下。魂是阳神，魄是阴神。道教有“三魂七魄”之说。《左传.昭公二十五年》：“心之精爽，是谓魂魄；魂魄去之，何以能久？”又《昭公七年》：“人生始化曰魄，即生魄，阳曰魂；用物精多，则魂魄强。”孔颖达疏：“魂魄，神灵之名，本从形气而有；形气既殊，魂魄各异。附形之灵为魄，附气之神为魂也。附形之灵者，谓初生之时，耳目心识、手足运动、啼呼为声，此则魄之灵也；附所气之神者，谓精神性识渐有所知，此则附气之神也。”参阅晋葛洪《抱朴子.地真篇》及《云笈七签》卷五四《说魂魄》。
问题六：魂飞魄散的意思是什么 佛教否认灵魂说，认为无有一物从前生转至后世，惟有业果相续。但后世的生命并非另一个人，有断灭见的不妨认为还是那个“我”，因为在表象上与灵魂转世很近似。..
问题七：什么叫魂飞魄散啊？ 魂飞魄散 ( hún fēi pò sàn )
解 释 : 吓得连魂魄都离开人体飞散了。形容惊恐万分，极端害怕。
出 处 :《左传?昭公二十五年》：“心之精爽，是谓魂魄；魂魄去之，何以能久？”
用 法 : 联合式；作谓语、补语；含贬义
示 例 : 猛然间一个人从身后冒冒失失的按住，也不出声，二人唬得～。（清?曹雪芹《红楼梦》第十五回）
近义词 : 魂不附体、魂不守舍、失魂落魄 魄散魂飘
反义词 : 处之泰然、泰然自若、镇定自若
故 事 北宋时期，洛阳女子贺怜怜与汴梁才子王涣一见钟情就订了婚。贺家嫌王涣家贫就把怜怜另许配给种师道手下军需官高常彬。王涣装作卖查梨的前去承天寺里见怜怜，遇到高常彬回家，王涣吓得魂飞魄散。王涣后来参军立下军功，夺回怜怜白头到老魂魄 人类臆想中的魂魄指人的精神灵气。古代认为魂是阳气，构成人的思维才智。魄是粗粝重浊的阴气，构成人的感觉形体。魂魄（阴阳）协调则人体健康。人死魂（阳气）归于天，精神与魄（形体）脱离，形体骨肉（阴气）则归于地下。魂是阳神，魄是阴神。道教有“三魂七魄”之说。《左传.昭公二十五年》：“心之精爽，是谓魂魄；魂魄去之，何以能久？”又《昭公七年》：“人生始化曰魄，即生魄，阳曰魂；用物精多，则魂魄强。”孔颖达疏：“魂魄，神灵之名，本从形气而有；形气既殊，魂魄各异。附形之灵为魄，附气之神为魂也。附形之灵川，谓初生之时，耳目心识、手足运动、啼呼为声，此则魄之灵也；附所气之神者，谓精神性识渐有所知，此则附气之神也。”参阅晋葛洪《抱朴子.地真篇》及《云笈七签》卷五四《说魂魄》。
问题八：魂飞魄散是褒义词还是贬义词还是中性词 魂飞魄散
hún fēi pò sàn
[释义]?魂：灵魂；魄：是指所谓依附形体而显现的精神。指魂飞了；魄也散了。形容极度惊恐。
[语出]?《左传?昭公二十五年》：“心之精爽；是谓魂魄；魂魄去之；何以能久？”
[正音]?散；不能读作“sǎn”。
[辨形]?散；不能写作“撒”。
[近义]魂不附体?魂不守舍?失魂落魄
[反义]处之泰然?泰然自若?镇定自若
[用法]?含贬义。一般作谓语、补语。
[结构]?联合式。
