Ⅰ 乐什么言的词语
乐什么言的词语：
乐不可言。
Ⅱ 什么言什么语的成语有哪些分别什么意思
什么言什么语的成语有很多，比如风言醋语 、风言风语、甘言美语、罕言寡语、豪言壮语、胡言乱语、花言巧语、秽言污语、冷言冷语、流言蜚语、片言只语、千言万语、三言两语、甜言蜜语、甜言软语、一言半语、只言片语、自言自语等。
一、风言醋语
解释：散布嫉妒性的中伤语言。
出自：汉·焦赣《易林》：“华言风语，乱相诳误。”
白话文：“华说风对，乱拉错。”
示例：阿福尚在那里寻瑕索瘢，风言醋语，所以连通信的人都没有，只好肚里叫苦罢了。 ◎清·曾朴《孽海花》第十七回
二、风言风语
解释：没有根据的、不怀好意的、带有讥讽的话。另指私下议论暗中传说。
出自：汉·焦赣《易林》：“华言风语，乱相诳误。”
白话文：“华说风对，乱拉错。”
示例：为她高高丰满的胸脯和厚实的脚板，母亲忍受过许多风言风雨的责难。 ◎冯德英《苦菜花》第一章
语法：联合式；作主语、宾语、状语；含贬义
近义词流言飞语、无稽之谈、飞短流长、尖言冷语、流言蜚语
反义词义正言辞
三、甘言美语
拼音：gān yán měi yǔ
解释：甜美动听的话。
出自：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十一：“你们可密访著船家周四，用甘言美语哄他到此，不可说出实情。”
四、罕言寡语
解释：罕、寡：少。很少开口说话。形容沉默寡言。
出自：清·曹雪芹《红楼梦》第八回：“罕言寡语，人谓装愚；安分随时，自云守拙。”
白话文：“少言少语，人对装愚；怎么分随时，从云守拙。”
近义词沉默寡言
五、豪言壮语
出自：明·焦竑《玉堂丛语·一·文学·丘濬》：“（丘濬）即席联句，动辄数百言。豪言警语，如壮涛激浪，飞雪走雷，去触山而迸发。”
白话文：“（丘）当场联句，动辄数百言。豪说警示语，如壮波涛冲击浪，飞雪走雷，去撞山而迸发。”
示例：即使他的作品有革命乐观主义的豪言壮语，那么必有大气磅礴，感人极深，指出方向……的革命浪漫主义。 ◎茅盾《老兵的希望》
语法：联合式；作主语、宾语；含褒义，形容充满英雄气概的话
近义词慷慨激昂
反义词唉声叹气
Ⅲ 乐 言什么成语
乐不可言 望***纳
Ⅳ 不言喜乐、不语悲伤的意思是什么
不言喜乐、不语悲伤，大概意思就是快乐的事不说，无法言说的那种，悲伤也是一样的，不想说也没法诉说。
Ⅳ 带有言的四字成语加解释
秕言谬说秕：坏，不良的；谬：错误。错误的言论不言不语言：讲，说。不说话，闷声不响不言而谕言：解释，说明。不用说就可以明白。形容事理非常明显惨不忍言惨：悲惨；言：讲，说。不忍心把悲惨情形说出口陈言务去陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞不可言状状：形容。没法用言辞来形容谗言佞语中伤他人和奉承讨好的话语耳食之言耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻犯言直谏敢于冒犯尊长或皇上的威严而直立相劝风言风语指没有根据或恶意中伤的话。另指私下议论或暗中散布某种传说好言好语好：美好，友善。指友善和中听的言语急不择言急得来不及选择词语，形容说话十分急迫或紧张嘉言善行美善的言行嘉言懿行嘉：美好；懿：高尚。美善的言行尖言尖语指言语尖酸刻薄金石良言比喻非常宝贵的教导或劝告缄口不言缄：封闭。封住嘴巴，不开口说话金石之言比喻非常宝贵的教导或劝告靖言庸违指言语巧饰而行动乖违静言令色静：安静；令：和善。指用花言巧语和媚态来迷惑他人课语讹言多嘴多舌，胡言乱语口不择言指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便乐不可言快乐得无法用言语形容苦不可言指痛苦得无非用言语来形容临别赠言分别时赠送勉励的话或忠告名不正，言不顺指名分不正或名实不符能言善辩善：擅长；辩：辩论。形容很会说话，善于辩论，口才好片言只语片言：简单短少的几句话；只语：单个的字、词。短而少的几句话或指零碎的文字材料偏听偏言偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当名正言顺指名分正当，说话顺理成章。后多指说话做事理由正当而充分杯酒言欢相聚饮酒，欢快地交谈。币重言甘礼物丰厚，言辞好听。指为了能达到某种目的而用财物诱惑。闭口不言紧闭着嘴，什么也不说。冰炭不言，冷热自明比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。博闻辩言博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。薄唇轻言形容多嘴，说话随便。不苟言笑苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。不堪言状指无法用语言来形容。不可胜言说不尽。形容非常多或到达极点。不可言宣言：言语；宣：发表，表达。指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）。不可言喻喻：说明，告知。不能用言语来说明。不恤人言不管别人的议论。表示不管别人怎么说，还是按照自己的意思去做。不言而信旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。不言而喻喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。不以人废言废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不***纳他的正确意见。察言观色察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。畅所欲言畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。沉静寡言性格深沉文静，不爱多说话。沉默寡言沉默：不出声；寡：少。不声不响，很少说话。成一家言指学问自成体系可派别。出言不逊逊：谦让，有礼貌。说话粗暴无礼。出言成章本意是出言便成为规范，后多用以形容文思敏捷。出言无状说话放肆，没有礼貌。出言有章说话有条理。大辩不言大辩：善于辩论。有口才、善于辩论的人，并不多说话以显示自己。大言不惭说大话，不感到难为情。谠言直声谠言：公正的言论；直：正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。得意忘言原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词。后比喻彼此心里知道，不用明说。德言容功德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。杜绝言路杜绝：断绝，阻塞；言路：进言之路。堵塞和断绝一切进言之路，指不纳谏言。顿口无言张口结舌，说不出话。讹言惑众讹言：诈伪的话。用谣言欺骗迷惑群众。发言盈庭形容好多人聚在一起议论，意见纷纷，得不出一致的结论。烦言碎辞形容文词杂乱、琐碎。放言遣辞放言：敞开说；遣辞：用词造句。指无拘无束地说话或写文章。肺腑之言肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。风言醋语散布嫉妒性的中伤语言。肤受之言肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。附耳低言附：贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。敢怒敢言敢于愤怒，又敢于说出来。甘言美语甜美动听的话。顾左右而言他看着两旁的人，说别的话。形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。敢怒而不敢言心里愤怒而嘴上不敢说。指慑于威胁，胸中愤怒不敢吐露。姑妄言之姑且随便说说，不一定有什么道理。广开言路言路：进言的道路。指尽量给下面创造发表意见的条件。毫不讳言讳言：有顾虑，不愿把真实情况说出来。丝毫也没有隐讳不说的。豪言壮语豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。罕言寡语罕、寡：少。很少开口说话。形容沉默寡言。胡言乱语指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。花言巧语原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。秽言污语指粗俗下流、不堪入耳的话。季路一言比喻信用极好。疾言厉色疾：急速。说话急躁，脸色严厉。形容对人发怒说话时的神情。极而言之从最极端的情况来说。指把话说到头。疾言遽色言语神色粗暴急躁。形容对人发怒时说话的神情。谨言慎行言语行动小心谨慎。交浅言深跟交情浅的人谈心里话。君子一言，快马一鞭比喻一言为定，决不翻诲。举止言谈行为举动和说话言论。指人的外在风度。金玉良言比喻可贵而有价值的劝告。苦不堪言堪：能。痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。流言惑众流言：无根据的话。指制造谣言以欺骗、迷惑群众。金口玉言旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话（用在讽刺）。冷言冷语带讥讽的冷冰冰的话。口出大言说大话。形容说话狂妄。流言蜚语毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。落花无言原来比喻诗的风格典雅。后比喻经受失败而无怨忿。满纸空言满纸都是废话。形容文章空洞，毫无内容。默默无言不声不响，闭口无言。逆耳之言听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。难言之隐隐藏在内心深处不便说出口的原因或事情。妙不可言形容好得难以用文字、语言表达。妙言要道妙：神妙，深微；要：重要，中肯。中肯的名言，深微的道理。能言巧辩形容能说会道，善于言辩。讷口少言讷口：不善于说话。不善言谈，说话不多。讷言敏行讷言：说话谨慎；敏：敏捷。指说话谨慎，办事敏捷。片言只字不多的几句话，极少的几个字。指零碎的文字材料。千言万语形容说得话很多。片言折狱片言：极少的几句话；折狱：判决诉讼案件。原意是能用简单的几句话判决讼事。后指能用几句话就断定双方争论的是非。巧言偏辞巧言：浮华不实的话；偏辞：便巧的话。指花言巧语。人言藉藉籍籍：纷乱的样子。人们指责、攻击的话哪里都流传着。多用在说有关人家名誉的事。前言不搭后语说得话前后连接不上。多形容思想混乱，不能自圆其说。人言啧啧人们不满地议论纷纷。巧言如簧形容花言巧语，能说会道。巧言令色巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。人微言轻地位低，说话不受人重视。钳口不言钳口：闭口。闭着嘴不说话。仁言利博博：多，广。指有仁德的人说一句话，别人就能得到很大的好处。人言可畏人言：别人的评论，指流言蜚语；畏：怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。人之将死，其言也善人到临死，他说的话是真心话，是善意的。身轻言微身轻：身价低下，地位低；微：任用小。地位低下者说的话不为人所重视。拭面容言拭：擦；拭面：擦去别人吐在自己脸上的唾沫；容言：听取别人意见。泛指接受别人的批评，正确对待自己的错误。涩于言论形容说话迟钝。三言两语几句话。形容话很少。三复斯言三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。退有后言当面顺从答应，背后进行非议。谈言微中微中：微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。书不尽言书：书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。食言而肥食言：失信。指不守信用，只图自己占便宜。甜言蜜语象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。听其言而观其行听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。痛可言邪这种悲痛怎么能说得出呢？位卑言高指职位低的人议论职位高的人主持的政务。甜言软语甜蜜温柔的话。徒托空言白把希望寄托于空话。指只讲空话，而不实行。桃李不言，下自成蹊。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。危言危行危：正直。说正直的话，做正直的事。微言大义微言：精当而含义深远的话；大义：本指经书的要义，后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。妄言妄听妄：不实。说得人随便说，听的人随便听，都不认真看待。危言耸听危言：使人吃惊的话；耸：惊动；耸听：使听话的人吃惊。指故意说些夸大的吓人的话，使人惊疑震动。五言长城称誉善于作五言诗的好手。王顾左右而言他指离开话题，回避难以答复的问题。无庸讳言没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。勿谓言之不预也以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。无言可对对：对答，回答。没有话来回答。言不及义及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。哑口无言哑口：象哑巴一样。象哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。无可讳言讳言：不敢说或不愿说。没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。小小不言指细微的，不值得一提的。言犹在耳犹：还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。言语道断原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。握手言欢握手谈笑。多形容发生不和，以后又和好。言行不一说的是一套，做的又是另外一套。言行相诡诡：违反，违背。说的和做的相违背。指言行不一。言之凿凿凿凿：确实。形容说得非常确实。西邻责言西邻：西部的邻国；责言：问罪的话。原指秦国（在西）向晋国（在东）问罪。后泛指别人的责备。言多必失话说多了一定有失误。言而无信说话不算数，没有信用。言者无罪，闻者足戒指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。下笔千言，离题万里写了一大篇文章，但没有接触到主题。言之无文，行而不远文章没有文***，就不能流传很远。言归正传正传：正题或本题。指话头转回到正题上来。旧***中常用的套语。言出法随言：这里指法令或命令；法：法律。话一说出口，法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行，如有违犯就依法处理。要言妙道要：重要，中肯；妙：神妙，深微。中肯的名言，深微的道理。言者谆谆，听者藐藐谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。言之有物物：内容。文章或讲话有具体内容。言行一致说的和做的完全一个样。言为心声言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。言简意赅赅：完备。话不多，但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。言信行直指言语信实，行为正直。言谈林薮林薮：人或物聚集的地方。指关于谈论的人。妖言惑众妖言：迷惑人的邪说。用荒谬的鬼话迷惑人。言而有信说话靠得住，有信用。言寡尤，行寡悔指说话做事很少犯错误。言重九鼎形容说话有分量，比较比来九鼎也不算重。言近旨远旨：意思。话很浅近，含义却很深远。要言不烦要：简要；烦：烦琐。指说话或写文章简单扼要，不烦琐。询事考言询：查询；考：考核。查询、考核所做的事和所说的话。后多指对官员的考核。言语妙天下形容言语非常精妙。言无二价货物的价钱说一不二。
Ⅵ 什么乐什么成语
正确的提问意思是第二个字是“乐”的四字成语有哪些？
第二个字是“乐”的版四字成语有权：
其乐融融、
其乐无穷、
极乐世界、
伯乐相马、
长乐未央、
何乐不为、
伯乐一顾、
乐乐陶陶、
苦乐不均、
鼓乐喧天、
鼓乐齐鸣、
哀乐中节、
礼乐刑政、
广乐钧天、
乐乐不殆、
其乐无涯、
暮乐朝欢、
苦乐之境、
其乐不穷、
安乐世界、
哀乐相生、
伯乐哭骥、
极乐生悲、
伯乐识马
Ⅶ 用言语行动逗弄对方借以取乐是什么词语
用这个鳕鱼得他的一个词语，而且根据他的一个圆形为根据他的一个行动的行为，都可以把对方的一个词语之间的表述出来，然后也能够代表他的一个词语的论述点，这样的话会非常的有意义。
Ⅷ 乐开头的四个字成语是什么
1、乐不思蜀
释义：来泛指乐而忘返或源乐而忘本。
出处：晋·陈寿《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》“此间乐，不思蜀。”
翻译：这里让人欢乐，一点也不想念蜀地。
2、乐此不疲
释义：此：这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》：“一年三百六十日；日日如此；倒也乐此不疲。”
翻译：一年三百六十天，每天都这样，倒也不觉得厌烦。
3、乐善好施
释义：爱做好事，喜欢施舍。
出处：汉·司马迁《史记·乐书二》：“闻徵音；使人乐善而好施；闻羽音；使人整齐而好礼。”
翻译：听到徵声，会使人乐于行善，喜欢施舍；听到羽声，使人端敬好礼。
4、乐极生悲
释义：快乐到极点就会发生使人悲痛的事。
出处：汉·刘安《淮南子·道应训》：“夫物盛而衰；乐极则悲。”
翻译：事物昌盛到了极点就会衰弱，人快乐到极点就会悲伤。
5、乐山乐水
释义：乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
出处：先秦·孔子《论语·雍也》:“知者乐水，仁者乐山。”
翻译：智慧的人喜爱水，仁义的人喜爱山。
Ⅸ 什么什么有乐是一个成语
没有含“有乐”的成语，“乐”结尾的成语如下：
安身为乐 身子安定就是快乐。
不改其乐 不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。
及时行乐 不失时机，寻欢作乐。
具食与乐 备办了酒饭和歌舞。
钧天广乐 指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。
苦中作乐 在困苦中勉强自寻欢乐。
闷闷不乐 闷闷：心情不舒畅，心烦。形容心事放不下，心里不快活。
天伦之乐 天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。
为善最乐 做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
先忧后乐 忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。
喜怒哀乐 喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。
怏怏不乐 怏怏：形容不满意的神情。心中郁闷，很不快活。
与民同乐 原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。
自得其乐 自己能从中得到乐趣。
助人为乐 帮助人就是快乐。
知足常乐 知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。
寻欢作乐 寻快，设法取乐。形容追求享乐。
吃喝玩乐 谓过恣意享乐的生活。
逢场作乐 犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。
忽忽不乐 忽忽：心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的样子。
靡靡之乐 同“靡靡之音”。
鞅鞅不乐 因不满意而很不快乐。鞅，通“怏”。
衣冠礼乐 指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。
悒悒不乐 悒悒：忧愁不安的样子。心里郁闷，感到不快。
于飞之乐 于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。
郁郁不乐 郁郁：心里忧愁，苦闷。形容愁闷不乐。
朝欢暮乐 指终日欢乐；日夜寻欢作乐。
追欢取乐 犹言寻欢作乐。
追欢作乐 见“追欢取乐”。
暗中作乐 暗中：背后，偷偷地。暗地里寻找快乐。
Ⅹ 乐的成语是什么
安居乐业、
助人为乐、
乐极生悲、
闷闷不乐、
津津乐道、
怏怏不乐、
寻欢版作乐、
天伦之乐、
乐此不疲、权
敬业乐群、
其乐融融、
何乐而不为、
自得其乐、
幸灾乐祸、
乐在其中、
吃喝玩乐、
喜怒哀乐、
乐善好施、
知足常乐、
其乐无穷、
仁者乐山、
乐乐陶陶、
潘文乐旨、
乐乐不殆、
乐行忧违、
乐祸不悛、
愀然不乐、
哀乐中节、
好乱乐祸、
鞅鞅不乐
1. “于”开头的四字成语
于安思危于：处于；思：想。
虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外***的思想准备。
于飞之乐于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。
于归之期于归：出嫁。姑娘出嫁的日子。
于呼哀哉于呼：感叹词。哉：语气词。
原意感叹或悲哀。又用于祭文，表示对死者的哀悼。
于家为国为国家为人民。于今为烈烈：厉害。
某件事过去就已经有过，不过现在的更加厉害罢了。于民润国润：益。
对人民对国家都有好处。于是无补补：好处，益处。
对事情没有什么好处。于事无补对事情毫无补益。
于思于思思：同腮；于思：鬓须茂盛的样子。指胡须长而多的人。
于心不愧在心里没有什么可惭愧的。于心不忍祥见：于心何忍于心何忍怎能忍心。
即内心不忍。于心无愧在心里没有什么可惭愧的。
于心有愧从内心感到惭愧。
2. 于字开头的成语于心何忍 怎能忍心。即内心不忍。
于安思危 于：处于；思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外***的思想准备。
于飞之乐 于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。
于呼哀哉 于呼：感叹词。哉：语气词。原意感叹或悲哀。《诗·大雅·召旻》：“于乎哀哉！维今之人，不尚有旧。”《荀子·乐论》：“乱世恶善，不此听也。淤乎哀哉，不得成也。”又用于祭文，表示对死者的哀悼。亦作“呜呼哀哉”。《三国志·魏书·文帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》曰：
于家为国 为国家为人民。
于今为烈 某件事过去已经有过，现在更加厉害。
于事无补 对事情毫无补益
于心无愧 愧：惭愧，羞愧。从心里感到没有什么可愧疚的。指没有对不起人的地方而心境坦然。亦作“于心不愧”。
3. 四字开头的成语四面八方、四面楚歌、四平八稳、四分五裂、四体不勤
一、四面八方 [ sì miàn bā fāng ]
解释：指各个方面或各个地方。
出自：宋·释道原《景德传灯录》卷二十：“忽遇四面八方怎么生？”
翻译：忽然遇到各个方面或各个地方怎么生？
二、四面楚歌 [ sì miàn chǔ gē ]
解释：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
出自：《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”
翻译：项羽的军队在垓下，兵少，粮食也吃完了，汉军会同诸侯军队包围了一层又一层。夜里听到汉军四面都唱起楚歌，项羽就大吃一惊，说：‘汉军已经全部得到楚国吗？怎么楚人这么多呢。’
三、四平八稳 [ sì píng bā wěn ]
解释：原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。
出自：明·施耐庵《水浒全传》第四十四回：“戴宗、杨林看裴宣时，果然好表人物，生得面白肥胖，四平八稳，心中暗喜。”
翻译：戴宗、杨林看裴宣时，果然好表人物，生得面白肥胖，做事只求不出差错，缺乏积极创新精神，心中暗暗高兴。”
四、四分五裂 [ sì fēn wǔ liè ]
出自：西汉.刘向《战国策·魏策一》：“张仪为秦连横说魏王曰：‘魏南与楚而不与齐，则齐攻其东；东与齐而不与赵，则赵攻其北；不合于韩，是韩攻其西；不亲于楚，则楚攻其南：此所谓四分五裂之道也。’”
翻译：张仪为秦国连横游说魏襄王说：‘魏国向南亲近楚国与齐国而不，那齐国攻打城东；东边和齐国而不与赵，那趟从北面进攻；不符合在韩国，这是韩国攻打他的西；不亲附楚国，那么楚国就会攻打魏国的南：这就是四分五裂的方法。
五、四体不勤 [ sì tǐ bù qín ]
解释：四肢不劳动，形容脱离劳动。
出自：刘绍棠《瓜棚柳巷》：你也该学一学人家眉妹子，不应四体不勤 ，好逸恶劳。
4. 已开头的四字成语有哪些已开头的四字成语 ：
已陈刍狗、
已登道岸
已陈刍狗 [yǐ chén chú gǒu ]
生词本
基本释义
陈：陈列；刍狗：古代祭祀用茅草扎成的狗，祭祀后丢弃。指已经过时，轻贱无用的东西。（暗指孔子）
出 处
《庄子·天运》：“今而夫子亦取先王已陈刍狗，聚***游居寝卧其下。”
例 句
盖~，其机已泄，恃胜失备，反受其害。 宋·沈括《梦溪笔谈》卷十三
百科释义
已陈刍狗，拼音：yǐ chén chú gǒu，成语。指已经过时，轻贱无用的东西。出自于《庄子·天运》。 查看百科
英文翻译
Chen Chen Chen
5. “久”开头的四字成语有多少“久”开头的四字成语有19个：久安长治 形容国家长期安定、巩固. 《汉书·贾谊传》：“建久安之势，成长治之业.” 428久别重逢 指朋友或亲人在长久分别之后再次见面. 455久病成医 病久了对医理就熟悉了.比喻对某方面.. 《左传·定公十三年》：“三折肱，知为良医.”战国楚·屈原《.. 467久而久之 经过了相当长的时间. 808久负盛名 负：承受，承担，引申为享有.长时期.. 574久惯牢成 比喻深于世故. 411久旱逢甘雨 干旱了很久，忽然遇到一场好雨.形容.. 宋·洪迈《容斋四笔·得意失意诗》：“久旱逢甘雨，他乡遇故知.. 1043久怀慕蔺 比喻想望十分殷切. 《史记·司马相如列传》：“相如既学，慕蔺相如之为人，更名相.. 576久***不归 ***：借；归：归还.原指***借仁义的名.. 《孟子·尽心上》：“久***而不归，恶知其非有也？” 545久经风霜 比喻经过长期艰难困苦的磨练. 428久居人下 现指处境或职务长期处于他人之下. 403久闻大名 闻：听到.早就听到对方的盛名.多用.. 415久悬不决 拖了很久，没有决定. 405久要不忘 久要：旧约、旧交.不忘旧约或旧交. 《论语·宪问》：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言.” 461久惯老诚 比喻深于世故.同“久惯牢成”.无 31久归道山 早已去世.道山，传说中的仙山.旧时.. 无 27久久不忘 久久：好久，很久.形容印象深刻. 陶铸《松树的风格》：“虽是坐在车子上，一棵棵松树一晃而过，.. 46久历风尘 经历过很多艰苦的日子. 无 32。
6. 引字开头的四字成语有哪些1、引而不发：出处：《孟子·尽心上》：“君子引而不发，跃如也.中道而立，能者从之.”意思：引：拉弓；发：射箭.拉开弓却不把箭射出去.比喻善于启发引导.也比喻做好准备暂不行动，以待时机.2、引风吹火：利用风来吹火，使火越烧越旺.比喻从中煽动，挑起事端.3、引鬼上门：出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二：“吾本等好意，却叫得‘引鬼上门’，我而今不便追究，只不理他罢了.”意思：比喻招来坏人.4、引吭高歌：意思：引：拉长；吭：嗓子，喉咙.放开嗓子大声歌唱.5、引虎自卫：出处：明·罗贯中《三国演义》第六十三回：“严颜在巴郡，闻刘璋***请玄德入川，拊心而叹曰：‘此所谓独坐穷山，引虎自卫者也！’”意思：引：招引.引来老虎，保卫自己.比喻企图依仗恶人，结果反受其害.6、引火烧身：意思：原比喻自讨苦吃或自取灭亡.现多比喻主动暴露自己的缺点错误，以争取大家的批评帮助.7、引经据典：出处：《后汉书·荀爽传》：“爽皆引据大义，正之经典.”意思：引用经典书籍作为论证的依据.8、引颈受戮：出处：明·许仲琳《封神演义》第三十六回：“天兵到日，尚不引颈受戮，乃敢拒敌大兵.”意思：戮：杀.伸长脖子等待被杀.指不作抵抗而等死.9、引咎自责：出处：《晋书·庾亮传》：“亮甚惧，及见侃，引咎自责，风止可观.”意思：咎：罪责.主动承担错误的责任并作自我批评.10、引狼入室：出处：元·张国宾《罗李郎》第一折：“我不是引的狼来屋里窝，寻的蚰蜒钻耳朵.”意思：引：招引.把狼招引到室内.比喻把坏人或敌人引入内部.11、引领而望：出处：《孟子·梁惠王上》：“如有不嗜者，则天下之民皆引领而望之矣.”意思：引领：伸长脖子.伸长脖子远望.形容殷切盼望.12、引人入胜：出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“王卫军云，酒正自引人着胜地.”意思：胜：胜境.引人进入佳境.现多用来指风景或文艺作品特别吸引人.13、引人注目：意思：注目：注视.吸引人们注意.14、引商刻羽：出处：战国楚·宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已.是其曲弥高，其和弥寡.”意思：商、羽：古代乐律中的两个音名.指讲究声律、有很高成就的音乐演奏.15、引以为戒：出处：《国语·楚语下》：“人之求多闻善败，以鉴戒也.”意思：引：用；戒：鉴戒.指把过去犯错误的教训拿来作为警戒，避免重犯.16、引玉之砖：出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十：“比来抛砖引玉，却引得个坠子.”意思：自己表示谦虚的话.比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见.17、引足救经：出处：《荀子·仲尼》：“志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子、圣人之名，辟之是犹伏而咶天，救经而引其足也.”意思：引：拉；经：缢死.救上吊的人却去拉他的脚.比喻行动与目的相反，越做越离目的越远.18、引锥刺股：出处：《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股.”意思：锥：锥子；股：大腿.晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒.形容学习勤奋刻苦.19引绳排根：出处：《汉书·灌夫传》：“及窦婴失势，亦欲倚夫引绳排根生平慕之后弃者.”意思：指勾结起来排斥异己.。
7. 也字开头的成语没有“也”字开头的成语，含有“也”字的四字成语：成也萧何，败也萧何萧何：汉高祖刘邦的丞相.成事由于萧何，败事也由于萧何.比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的.弗敢专也 不敢独自专有.何其毒也 也：文言助语，置于词尾，与“何”相配合，构成反诘语气.多么狠毒呀！何其衰也 怎么这么衰颓啊！空空如也空空：诚恳，虚心.原形容诚恳、虚心的样子.现形容一无所有.来而不往非礼也 表示对别人施加于自己的行动将作出反应.溜之乎也 溜走（讽刺的、风趣的说法）.莫予毒也 再也没有人威胁、危害我了.表示目空一切，认为谁也不能伤害我.人之将死，其言也善人到临死，他说的话是真心话，是善意的.勿谓言之不预也以后不要说没有跟你事先说过.指把话说在前面.行不得也哥哥 鹧鸪叫声的拟意，表示行路艰难.之乎者也这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字.也形容半文不白的话或文章.必也正名 指必须按照正统***观念和礼仪关系来端正纲纪名分.莫余毒也 再也没有人威胁、危害我了.表示目空一切，认为谁也不能伤害我.者也之乎 者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词.指讲话或写文章咬文嚼字.含讽刺意.成也萧何败萧何〖解释〗萧何：汉高祖刘邦的丞相.成事由于萧何，败事也由于萧何.比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的.。
① 乐字开头的成语有哪些
乐不可极
享乐不可过分。
乐不可支
支：撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极回点。
乐不思蜀
在新环境答中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
乐此不疲
因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
乐道安贫
道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。
乐而不*
快乐而不过分。指表现的情感有节制。
乐而忘返
非常快乐，竟忘记回家。形容沉迷于某种场合，舍不得离开。
乐极生悲
高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
乐善好施
喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。
乐天知命
安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
乐业安居
愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。
乐以忘忧
由于快乐而忘记了忧愁。
乐在其中
喜欢做某事，并在其中获得乐趣。
乐山乐水
乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
乐不极盘
盘：乐。指享乐不能过分。
乐不可言
快乐到了极点，没法用语言来表达。
② “乐”字开头的成语有哪些
“乐”字开头的来成语有：
乐而不厌（自lè ér bù yàn）：喜爱而不厌倦。
乐在其中（lè zài qí zhōng）：喜欢做某事，并在其中获得乐趣。
乐极生悲（lè jí shēng bēi）：高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
乐事劝功（lè shì quàn gōng）：指乐于从事所业，努力获得成效。
乐不可支（lè bù kě zhī）：支：撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。
乐不思蜀（lè bù sī shǔ）：很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
③ 乐字开头的成语。
乐不可极 享乐不可过分。 乐不可支 支:撑祝快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。 乐不思蜀 在新环境中得到乐趣
④ 乐字开头的成语有哪些
安堵乐业、安家乐业、安居乐业、安乐窝、何乐而不为、一人向隅，满坐不乐、安贫乐道、安贫乐贱、安身乐业、安身为乐、安生乐业、安土乐业、安心乐业、安心乐意、伯乐相马、伯乐一顾、不改其乐、不亦乐乎、惨然不乐、长乐未央、朝欢暮乐、吃喝玩乐、逢场作乐、甘贫乐道、躬耕乐道、鼓乐齐鸣、鼓乐喧天、好善乐施、何乐不为、忽忽不乐、及时行乐、极乐世界、津津乐道、敬业乐群、钧天广乐、苦乐不均、苦中作乐、乐不极盘、乐不可极、乐不可言、乐不可支、乐不思蜀、乐昌分镜、乐昌破镜、乐昌之镜、乐成人美、乐此不倦、乐此不疲、乐道安命、乐道安贫、乐道好古、乐道忘饥、乐道遗荣、乐而不荒、乐而不厌、乐而不*、乐而忘返、乐而忘死、乐祸幸灾、乐极哀来、乐极悲来、乐极悲生、乐极生哀、乐极生悲、乐极则悲、乐极则忧、乐嗟苦咄、乐尽哀生、乐尽悲来、乐山爱水、乐山乐水、乐善不倦、乐善好施、乐善好义、乐事劝功、乐天安命、乐天任命、乐天知命、乐退安贫、乐往哀来、乐新厌旧、乐行忧违、乐业安居、乐以忘忧、乐在其中、礼崩乐坏、礼坏乐崩、利灾乐祸、闷闷不乐、靡靡之乐、潘文乐旨、贫而乐道、其乐不穷、其乐无穷、愀然不乐、愀然无乐、赏心乐事、衣冠礼乐、怡然自乐、悒悒不乐、于飞之乐、与民同乐、随缘乐助、天伦之乐、为善最乐、喜怒哀乐、喜闻乐见、先忧后乐、幸灾乐祸、寻欢作乐、鞅鞅不乐、怏怏不乐、郁郁不乐、知命乐天、知足常乐、助人为乐、追欢取乐、追欢作乐、自得其乐
⑤ 乐字开头的成语哪些
乐极抄生悲、
乐在其中、袭
乐善好施、
乐此不疲、
乐不思蜀、
乐于助人、
乐山乐水、
乐以忘忧、
乐而不*、
乐而忘返、
乐乐陶陶、
乐不可极、
乐成人美、
乐不可言、
乐昌之镜、
乐道好古、
乐事劝功、
乐道遗荣、
乐嗟苦咄、
乐行忧违、
乐而不厌、
乐乐不殆、
乐道忘饥、
乐此不彼、
乐而忘归、
乐不极盘、
乐而不荒、
乐变化天、
乐尽哀生、
乐祸不悛
⑥ 乐字开头四字成语
乐不可极 享乐不可过分。
乐不可支 支：撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。
乐不思蜀 在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
乐此不疲 因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
乐道安贫 道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。
乐而不* 快乐而不过分。指表现的情感有节制。
乐而忘返 非常快乐，竟忘记回家。形容沉迷于某种场合，舍不得离开。
乐极生悲 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
乐善好施 喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。
乐天知命 安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
乐业安居 愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。
乐以忘忧 由于快乐而忘记了忧愁。
乐在其中 喜欢做某事，并在其中获得乐趣。
乐山乐水 乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
乐不极盘 盘：乐。指享乐不能过分。
乐不可言 快乐到了极点，没法用语言来表达。
乐昌分镜 比喻夫妻分离。
乐昌破镜 比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”
乐昌之镜 比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”。
乐成人美 乐于成全人家的好事。
⑦ 乐字开头的四字成语有哪些
乐不可极抄
享乐不可过分。
乐不可支
支：撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。
乐不思蜀
在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
乐此不疲
因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
乐道安贫
道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。
乐而不*
快乐而不过分。指表现的情感有节制。
乐而忘返
非常快乐，竟忘记回家。形容沉迷于某种场合，舍不得离开。
乐极生悲
高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
乐善好施
喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。
乐天知命
安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
乐业安居
愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。
乐以忘忧
由于快乐而忘记了忧愁。
乐在其中
喜欢做某事，并在其中获得乐趣。
乐山乐水
乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
乐不极盘
盘：乐。指享乐不能过分。
乐不可言
快乐到了极点，没法用语言来表达。
⑧ 关于乐字开头的成语
乐不可极
享乐不可过分。
乐不可支
支：撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。
乐不思蜀
在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
乐此不疲
因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
乐道安贫
道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。
乐而不*
快乐而不过分。指表现的情感有节制。
乐而忘返
非常快乐，竟忘记回家。形容沉迷于某种场合，舍不得离开。
乐极生悲
高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
乐善好施
喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。
乐天知命
安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
乐业安居
愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。
乐以忘忧
由于快乐而忘记了忧愁。
乐在其中
喜欢做某事，并在其中获得乐趣。
乐山乐水
乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
乐不极盘
盘：乐。指享乐不能过分。
乐不可言
快乐到了极点，没法用语言来表达。
乐昌分镜
比喻夫妻分离。
乐昌破镜
比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”
乐昌之镜
比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”。
乐成人美
乐于成全人家的好事。
乐此不倦
此：这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
乐道安命
乐守正道而安于天命。
乐道好古
以守道为乐，喜爱古制。
乐道忘饥
指醉心于圣道。
乐道遗荣
乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。
乐而不荒
指表现的情感有节制。同“乐而不*”。
乐而不厌
喜爱而不厌倦。
乐而忘死
形容胸襟旷达，忘怀一切。
乐祸幸灾
犹言幸灾乐祸。谓以别人的灾祸为乐。
乐极哀来
欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
乐极悲来
欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
乐极悲生
高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
乐极生哀
欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
乐极则悲
欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
乐极则忧
好乐过度而不止，必生忧伤。
乐嗟苦咄
高兴时招唤，不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。
乐尽哀生
犹言乐极生悲。欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
乐尽悲来
犹言乐极生悲。欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
乐山爱水
爱好山水风光。
乐善不倦
乐于坚持做好事。
乐善好义
指乐于行善，喜好正义。
乐事劝功
指乐于从事所业，努力获得成效。
乐天安命
安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”
乐天任命
犹言听天由命。听任事态自然发展变化，不做主观努力。也比喻碰机会，该怎么样就怎么样。
乐退安贫
指乐于逊退，安于贫穷。
乐往哀来
欢乐逝去，悲哀到来。
乐新厌旧
喜新厌旧。指感情不专一。
乐行忧违
指所乐的事就去做，所忧的事则避开。
⑨ 乐字开头的成语
1、乐在其中
读音：lèzàiqízhōng
类型：4字成语
出处：《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”
解释：乐在其中的意思是喜欢做某事，并在其中获得乐趣。
2、乐以忘忧
读音：lèyǐwàngyōu
类型：4字成语
出处：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧。”
解释：乐以忘忧的意思是由于快乐而忘记了忧愁。
3、乐业安居
读音：lèyèānjū
类型：4字成语
出处：元·无名氏《延安府》第一折：“见如今四海无虞，八方黎庶皆丰富，乐业安居。”
解释：乐业安居的意思是愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。
4、乐行忧违
读音：lèxíngyōuwéi
类型：4字成语
出处：语出《易·干》：“乐则行之，忧则违之。”
解释：乐行忧违的意思是指所乐的事就去做，所忧的事则避开。
5、乐新厌旧
读音：lèxīnyànjiù
类型：4字成语
解释：乐新厌旧的意思是喜新厌旧。指感情不专一。
6、乐往哀来
读音：lèwǎngāilái
类型：4字成语
解释：乐往哀来的意思是欢乐逝去，悲哀到来。
7、乐退安贫
读音：lètuìānpín
类型：4字成语
解释：乐退安贫的意思是指乐于逊退，安于贫穷。
8、乐天知命
读音：lètiānzhīmìng
类型：4字成语
出处：《易·系辞上》：“乐天知命，故不忧。”
解释：乐天知命的意思是安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
9、乐天任命
读音：lètiānrènmìng
类型：4字成语
出处：郑振铎《止水的下层》：“像这样乐天任命的民族，我们将如之何呢？”
解释：乐天任命的意思是犹言听天由命。听任事态自然发展变化，不做主观努力。也比喻碰机会，该怎么样就怎么样。
10、乐天安命
读音：lètiānānmìng
类型：4字成语
解释：乐天安命的意思是安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”
⑩ 乐字开头的成语有哪些
乐极生悲
乐趣无穷
乐观开朗
乐观向上
乐在其中
乐意分享
乐意助人
乐此不疲
乐此不彼
乐在当下
乐事分享
乐观积极
乐观面对
乐观主义
乐观态度
乐不思蜀
乐不可支
乐山乐水
乐而忘返
乐而不归 等等
于字组词两个字的词语
于赫 况于 于以 友于 于鹊 护于 于摧 于粲 易于 急于
于讴 将于 乐于 处于 于阗 勇于 于兹 宜于 于邑 于陵
于腮 于遮 由于 于咨 繇于 利于 便于 于呼 相于 于此
于焉 等于 于迈 铺于 扶于 于叟 于檡 于虖 长于 于蔿
于戏 于役 于征 于济 于铄 关于 频于 朱于 譬于 于归
于嘑 于越 工于 于嗟 善于 于胥 于诸 于儿 于于 錞于
于陆 濒于 戾于 鉴于 甘于 几于 过于 近于 于飞 介于
于然 刑于 于张 至于 林于 于今 于徐 宣于 归于 揜于
在于 合于 于乎 有于 于窴 于皇 于熙 于斯 迫于 于是
于喁 对于 于时 睢于 轩于 于悒 于何 于思 见于 于则
于于 于穆 限于 多于 单于 属于 苦于 于差 于氏 于鼎
于字组词带有解释的二字词语
于此：1.在此。2.如此。3.至此;至今。
于陵子仲：1.战国时隐逸之士。或谓即陈仲子。
于皇：1.叹词。用于赞美。2.借指帝王。
于儿：1.传说中的神名。
于飞：1.飞;偕飞。于，语助词。
于陵：1.地名。借指陈仲子。因居于陵﹐故称。
于呼哀哉：于呼：感叹词。哉：语气词。原意感叹或悲哀。又用于祭文，表示对死者的...
于飞之乐：于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。
于飞乐：1.词牌名。一名鸳鸯怨曲，双调，七十二字，前段八句四平韵，后段八句三平...
于何：1.为何;如何。2.什么。于，助词。
于今为烈：烈：厉害。某件事过去就已经有过，不过现在的更加厉害罢了。
于陵子终：1.于陵子仲之字。
于公高门：1.西汉于定国父于公为县狱吏，治狱公平，自谓有阴德，子孙必有兴者。因...
于乎哀哉：1.感叹词。表示感伤哀痛。
于乎：1.同"呜呼"。2.感叹词。
于呼：1.同"呜呼"。
于济：1.犹接济。于﹐助词。
于归：1.出嫁。
于迈：1.犹于征。
于嗟：1.叹词。表示赞叹。2.叹词。表示悲叹。
于陵子：1.即于陵子仲。
于陆：1.古代百济国对王妃之称。
于鼎：1.谓居三公之位。
于今：（1）到现在：延安一别，～十年。（2）如今：这城市建设得非常快，～已看...
于差：1.选择。于，语助词。《诗．陈风．东门之枌》:"谷旦于差，南方之原。"郑玄...
于归之期：于归：出嫁。姑娘出嫁的日子。
于氐根：1.指汉末一支农民起义军首领的称号。
于赫：1.叹美之词。
于摧：1.谪罚。于，语助词。
于家为国：为国家为人民。
于粲：1.对鲜明美好的赞叹。
于字组词三个字词语
于育克、 有利于、 取决于、 于是乎、 万纽于、
莫过于、 于是焉、 何至于、 隶属于、 于是虖
敏于行、 甚至于、 仅次于、 谨詹于、 敷于散、
不属于、 小单于、 无损于、 不下于、 于是呼、
勿忸于、 归功于、 淳于姓、 以至于、 关于岭、
极于台、 不利于、 大单于、 乃至于、 归咎于、
不至于、 于陵子、 归因于、 五单于、 不亚于、
石于菟、 等于零、 略多于、
于字组词四个字的词语
儗不于伦 求道于盲 胆大于身 鸿渐于干 示贬于褒 藏巧于拙 一至于此
托于空言 燕燕于归 嫁祸于人 鸣于乔木 何至于此 无动于中 委罪于人
拟于不伦 食方于前 危于累卵 富于春秋 败于垂成 授柄于人 亏于一篑
死于非命 青过于蓝 止于至善 疲于奔命 人浮于事 凤皇于飞 果于自信
于飞之乐 心细于发 讬于空言 不拘于时 溢于言表 悬壶于市 供过于求
出于意表 喜形于色 新发于硎 取信于民 于事无补 言归于好 慎终于始
拟不于伦 罢于奔命 于心何忍 迫于眉睫 同归于尽 疲于供命 独异于人
民保于信 寓情于景 公之于众 积于忽微 着于竹帛 ***力于人 轻于鸿毛
染指于鼎 无动于衷 熔于一炉 询于刍荛 不安于室 难于启齿 聊胜于无
于呼哀哉 不齿于人 忧形于色 强加于人 受制于人 眼高于天 耿耿于怀
出于无奈 易于拾遗 喜形于颜 推舟于陆 于心无愧 无济于事 情见于色
不绝于耳 涩于言论 喜见于色 冰寒于水 伊于胡底 人浮于食 难于上天
定于一尊 毁于一旦 怒形于色 义形于色 业精于勤 溢于言外 情深友于
于安思危 寓兵于农 严于律己 凤皇于蜚 迁于乔木 玉汝于成 青出于蓝
刑于之化 公诸于世 栖鸟于泉 囿于成见 鄙于不屑 胫大于股 问道于盲
取信于人 退藏于密 格于成例 易于反手 求过于供 于家为国 出于意外
莫逆于心 老于世故 耿耿于心 见弃于人 一至于斯 行成于思 了然于胸
迁怒于人 凤凰于飞 严于律已 著于竹帛 喜行于色 急于事功 乐于助人
陷于缧绁 安于盘石 急于求成 枝大于本 学老于年 安于磐石 急于星火
坐于涂炭 燕巢于幕 无补于事 安于一隅 安于所习 委过于人 易于反掌
不安于位 重于泰山 ***手于人 于今为烈 安于现状
于字组词四字成语带有解释
兄弟阋于墙，外御其侮:阋：争吵；墙：门屏。兄弟们虽然在家里争吵，但能一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧，但能团结起来对付外来的侵略。
询于刍荛:询：问；刍荛：割草打柴的人，借指地位低微的人。指向普通老百姓了解情况，征求意见。
危于累卵:比垒起的蛋还危险。比喻极其危险。
青出于蓝而胜于蓝:青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。
著于竹帛:着：写作。竹帛：竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。
委罪于人:委：推委。把罪责推卸给别人。
老龟煮不烂，移祸于枯桑:
枝大于本:树枝比树干大。比喻臣下势力超过皇上。
讬于空言:
坐于涂炭:涂炭：比喻污浊的地方。坐在泥涂、炭灰上。比喻处于不干净的环境，自身也被玷污。
亏于一篑:亏：缺，欠；篑：装土的竹筐。积土成山的功夫只差最后一筐土。比喻做成一件大事只差最后一点而未能成功。
食方于前:形容吃的阔气。同“食前方丈”。
忧形于色:形：表现。忧虑的心情在脸上表现出来。形容抑制不住内心的忧虑。
九层之台，起于累土:
乐于助人:很乐意帮助别人
生于忧患而死于安乐:
芝兰生于深林:芝兰：芝草、兰草，都是香草。芝兰生长于树木深处。比喻德高的人不因没有人看见而变节。
争名于朝，争利于市:朝：朝廷。市：市场。在朝廷上争夺名位，在集市上计较赢利得失。即争名夺利。
于今为烈:烈：厉害。某件事过去就已经有过，不过现在的更加厉害罢了。
燕巢于幕:燕子把窝做在帐幕上。比喻处境非常危险。
躬自厚而薄责于人:做一个人，尤其是做一个君子，重要的是要严格地要求和责备自己，而对人则***取宽容的态度，在责备和批评别人的时候应该尽量能够做到和缓宽厚。
转于沟壑:指死在山沟里
示贬于褒:犹言寓批评于表扬。
受制于人:制：控制。被别人控制。
无补于事:补：益处，裨益，对事情没有什么益处。
拟人必于其伦:必须拿同类的人或事物相比。
退藏于密:后退隐藏于秘密之处，不露行迹。谓哲理精微深邃，包容万物。
涩于言论:形容说话迟钝。
观于海者难为水:
吐珠于泽，谁能不含:含：衔在嘴里。明珠出于水泽，则***都会取来衔在嘴里。比喻君权旁落，则***都要谋夺
以能问于不能，以多问于寡:
心细于发:极言小心谨慎，考虑周密。同“心细如发”。
兄弟阋于墙:比喻内部虽有分歧，但能一致对外
于事无补:对事情毫无补益。
出于水火，登之衽席:登：加上；衽席：床席。把人从水火中拉出来放到床上。比喻解救危难中的人们。
寓情于景:在景色的描写中寄托情感。
安于泰山:
自比于金:把自己比作尚未冶炼的黄金。比喻未成熟，急需锻炼。
民亦劳止，汔于小康:
刑于之化:指以礼法对待。后用以指夫妇和睦。
大白于天下:大白：彻底明白，完全清楚；天下：旧指全中国。全国的人都知道了事情的真相。
于呼哀哉:于呼：感叹词。哉：语气词。原意感叹或悲哀。又用于祭文，表示对死者的哀悼。
方寸之木，高于岑楼:
行百里者半于九十:走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。
悬壶于市:悬壶：行医。在集市上挂牌行医。,悬壶：行医。在集市上挂牌行医
喜怒不形于色:高兴和恼怒都不表现在脸色上。指人沉着而有涵养，感情不外露。
至于此极:至于：到了。到了极点。多形容痛苦之极。
于家为国:为国家为人民。
授柄于人:犹言授人以柄。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。
厝薪于火:厝：同“措”，放置；薪：柴。置柴堆于火之上。比喻潜伏着极大危机。
何至于此:怎么能够到了这种境地？表示不会或不应该到这种地步。
忠于职守:指工作认真负责
溢于言外:溢：水满外流，引申为超出。超出语言之外。指某种意思、感情通过语言文字充分表露出来。亦作“溢于言表”。
喜见于色:内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。同“喜形于色”。
薪贵于桂:形容物价飞涨
严于律已:律：约束。严格要求自己。
福生于微:福佑生于细微的小***中
移祸于人:把祸害转嫁到别人身上
于民润国:：润：益。对人民对国家都有好处。
一年之计在于春:要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。
木秀于林，风必摧之:
有要于时:对当时有需要
燕燕于归:指女子出嫁。
喜行于色:高兴显现在脸上。
玉汝于成:汝：你。玉汝：像爱惜玉一样爱护、帮助你。爱你如玉，帮助你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。
伊于胡底:伊：句首助词；于：到；胡：何，哪；底：尽头。到什么地步为止（对不好的现象表示感叹）。
囿于成见:局限于原有的看法。
拟不于伦:为不以同类或同等事物来比拟。比拟失当。
龙战于野:
死于非命:非命：横死。在意外的灾祸中死亡。
得于心应于手:领悟到要领，做起来顺手。
置于死地:置：安放；死地：无处可走的地方。把对方置于灭亡的境地。比喻彻底击败对方。
易于反手:犹易如反掌。比喻事情非常容易做。
陷于缧绁:缧绁：捆绑的绳索。指被关进监牢。
囿于见闻:拘泥于所见所闻。
于心无愧:在心里没有什么可惭愧的。
无动于中:心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。
寓贬于褒:寓：寄托。指在表面褒颂的词句下寓含讥讽。
易于反掌:犹易如反掌。比喻事情非常容易做。
专美于前:指最先独享美名。
形于辞色:
一至于斯:竟到如此地步。同“一至于此”。
谑近于虐:开玩笑近于伤害人。
慎终于始:指结束时想要慎重，在开始时就要小心谨慎。
无敌于天下:天下都没有对手。形容力量强大无比。
业荒于嬉:贪恋玩耍就会荒废学业
易于拾遗:犹易如反掌。比喻事情非常容易做。
一至于此:竟到如此地步。
形于颜色:色：神色。内心的活动表露脸色上面
委过于人:形容嫁祸给别人。
勇于自责:的意思是：敢于承认错误并自我批评。1。
事实胜于雄辩:事情的真实情况比喻雄辩更有说服力。
于飞之乐:于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。
拔诸水火，登于衽席:拔：拉出来；诸：之于；登：加、上；衽席：床席。把人从水火里拉出来，放在床席上。比喻解救陷于困境中的百姓。
相视而笑，莫逆于心:莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。
于思于思:胡须长而多的人
于心何忍:怎能忍心。即内心不忍。
寓兵于农:寓：寄寓，包含。指给农民以一定军事训练，平时务农，战时参战。或指军队屯垦。
罢于奔命:罢：通“疲”，疲乏；奔命：奉命奔走。指忙于奔走应付，弄得非常疲乏
难于启齿:指话很难说出口。启齿：开口。话很难说出口。
着于竹帛:
行成于思:行：做事；思：思考。做事情成功是因为多思考，失败是由于不经心。指做事情要多思考，多分析。
明于治乱:明晓国家治乱的道理
工于心计:擅长用心谋划的意思。
学老于年:指青年人的博学。
公诸于世:1.向社会上公开，使人们知道
痛于骨髓:
于安思危:于：处于；思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外***的思想准备。
于心不忍:表述个人心情，从心里常觉得忍不下去。多表示对受害者的同情。
知二五而未识于十:知道两个五是多少，却不知十是什么意思。比喻看问题片面孤立。
疲于供命:疲：疲乏，劳累。指忙于奔走应付，弄得非常疲乏
友于兄弟:兄弟之情非常浓厚
自绝于人:自绝于人指的是自己断绝了跟别人的关系，指做了对不起人的事而不愿悔改。
大于四个字的于字组词成语
成语： 生于忧患而死于安乐 拼音： shēng yú yōu huàn ér sǐ yú ān lè 解释： 忧患：患难。忧患使人勤奋，因而得生；安乐使人怠惰，因而萎靡致死。 出处： 战国·邹·孟轲《孟子·告子下》：“然后知生于忧患而死于安乐而死于安乐也。”
于字的拼音和汉字解释
于
yú
◎介词（a．在，如“生～北京”；b．到，如“荣誉归～老师”；c．对，如“勤～学习”；d．向，如“出～自愿”；e．给，如“问道～盲”；f．自，从，如“取之～民”；g．表比较，如“重～泰山”；h．表被动，如“限～水平”）。
◎后缀（a．在形容词后，如“疏～防范”；b．在动词后，如“属～未来）。
◎姓。
于字组词组成的好听的男孩女孩名字
没有
许多人对于新婚志喜、新婚之喜有些傻傻分不清楚，下面来看看新婚志喜是什么意思？
新婚志喜是什么意思
1、新婚志喜
就是刚结婚的夫妻，志喜的意思就是表示祝贺和喜悦。一般是在红包贺词上写到，表达了对新人的祝福。除了新婚志喜还有乔迁志喜。
2、新婚之喜
就是新婚的快乐、喜悦，一般是用在婚礼介绍词中，例如xxx先生和xxx**的新婚之喜难掩。
3、也就说新婚志喜和新婚之喜其中一个是祝福别人的，一个是形容新人的。大家要注意区别。
新婚志喜的写法红包
1、新婚志喜的繁体字写法新婚志囍；也有的人写成新婚?禧。含义都是一样。
2、参加婚礼的时候一般要准备一个红包，红包上会写上几句简单的祝词，一般都是恭贺：新婚志喜。或者写上其他的百年好合早生贵子之类的。
3、新婚志喜的红包贺词：
成家之始、鸳鸯壁合
百年琴瑟、百年偕老
缔结良缘、缘订三生
白首成约、终身之盟
前生注定、喜结良缘
连理交枝、连枝相依
百年好合、百年琴瑟
有情成眷、美满家园
花好月圆、相亲相爱
鸾凤和鸣、福禄鸳鸯
鸳鸯璧合、终身之盟
凤凰于飞、于飞之乐
恩爱百年、相濡以沫
佳偶天成、百年好合
