面背的词语有：面誉背毁，背前面后，面是背非。
面背的词语有：面誉背非，背前面后，面是背非。2：注音是、ㄇ一ㄢ_ㄅㄟ_。3：拼音是、miànbèi。4：结构是、面(独体结构)背(上下结构)。
面背的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
人的面和背。泛指全身。语本《孟子．尽心上》:"其生色也_然，见于面，盎于背，施于四体。"
二、引证解释
⒈人的面和背。泛指全身。引语本《孟子·尽心上》：“其生色也_然，见於面，盎於背，施於四体。”《宋史·道学传一·程颢》：“_资性过人，充养有道，和粹之气，盎於面背。”
三、网络解释
面背人的面和背。泛指全身面背语本《孟子·尽心上》：“其生色也_然，见於面，盎於背，施於四体。”《宋史·道学传一·程颢》：“颢资性过人，充养有道，和粹之气，盎於面背。”
关于面背的诗句
折杨笑面背阳春面背皆京国一室有面背
关于面背的成语
当面输心背面笑面谀背毁当面是人背后是鬼面面相觑面面相窥面誉背非面从背违面是背非面面俱圆面誉背毁
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成语原文：面谀背毁
标准发音：miàn yú bèi huǐ
繁体写法：面谀背毁
面谀背毁是什么意思：见“面誉背毁”。
面谀背毁成语接龙：春风满面 → 面谀背毁 → 毁不危身
用法分析：作谓语、定语、状语；用于处事为人
读音预警：注意多音字：背 ① bèi 脊背、背静；② bēi 背包、背枪。
出处说明：宋·陈文蔚《双溪书院揭示》：“惟自近世以来，朋友道弊，群居之时，笑侮戏谑，面谀背毁，善不相告，失不相正。”
对应近义词：面誉背非、面誉背毁
对应反义词：毕恭毕敬
喜好当面阿谀奉承的人，也必然喜好背地诋毁别人。
出处：春秋·庄子《庄子·杂篇·盗跖》
孔子与柳下季为友，柳下季之弟，名曰盗跖。盗跖从卒九千人，横行天下，侵暴诸侯。穴室枢户，驱人牛马，取人妇女。
好面誉人者，亦好背而毁之。贪得忘亲，不顾父母兄弟，不祭先祖。所过之邑，大国守城，小国入保，万民苦之。
白话释义：
孔子跟柳下季是朋友，柳下季的弟弟名叫盗跖。盗跖的部下有九千人，横行天下，侵扰各国诸侯；穿室破门，掠夺牛马，抢劫妇女。
喜好当面阿谀奉承的人，也必然喜好背地诋毁别人。贪财妄亲，全不顾及父母兄弟，也不祭祀祖先。他所经过的地方，大国避守城池，小国退入城堡，百姓被他弄得很苦。
扩展资料写作背景：
战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内）人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。
他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。
他的思想包含着朴素辩证法因素，主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”（即“道”是***限差别的），属主观唯心主义体系。主张“无为”，放弃一切妄为。
认为一切事物的本质虽然有着千差万别的特点，但其“一”本同，安时处顺，逍遥无待，穷天理、尽道性，以至于命。在政治上主张“无为而治”，反对一切社会制度，摈弃一切***慈、***仁，***意等大伪。
盗跖用大量古往今来的事例，证明儒家圣君、贤士、忠臣的观念都是与事实不相符合的，儒家的主张是行不通的，就连孔子自己也“不容身于天下”，因为他“不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非”。
“盗跖”是先秦时代里一位著名的叛逆者，称他为“盗”当然是基于封建统治者的观点，孔子眼里的盗跖就是“横行天下，侵暴诸侯”的、吃人肝的人物，而且兼有“三德”。第一部分是全文的主体部分，因篇幅较长注译时划分为前后两个部分。
第二部分至“离其患也”，写子张和满苟得的对话，一个立足于名，一个立足于利，通过其间的辩论更进一步揭示出儒家说教的虚伪性，并且明确提出了“反殉而天”、“与道徘徊”的主张，与其追求虚***的仁义，不如“从天之理，顺其自然。
余下为第三部分，写无足和知和的对话，一个尊崇权势与富有，一个反对探求、抨击权贵，通过其间的讨论进一步明确提出“不以美害生”、“不以事害己”的主张。
本篇历来认为是伪作，或认为是后学者所为。通观全篇，第一部分与二、三部分的语言风格也很不一样，第一部分一气呵下，直陈胸意，淋漓尽致，不拖泥带水，与《庄子》内篇离奇婉曲的风格迥异；二、三部分又晦涩不畅，显得十分费解。
面壁功深 面壁：佛家语，指面对墙壁默坐静修。和尚面壁静修，道行很深。比喻某人在某一方面造诣很深。
面不改色 脸色不变。形容从容镇静的样子。
面缚舆榇 面缚：反绑着手面向胜利者，表示放弃抵抗；舆榇：把棺材装在车上。表示不再抵抗，自请受刑。这是古代君主战败投降的仪式。
面红耳赤 脸笔耳朵都红了。形容因激动或羞渐而脸色发红。
面黄肌瘦 脸色发黄，身体瘦削。形容人营养不良或有病的样子。
面面俱到 各方面都能照顾到，没有遗漏疏忽。也指虽然照顾到各方面，但一般化。
面面相觑 你看我，我看你，不知道如何是好。形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。
面命耳提 不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。
面目可憎 面貌神情卑陋，使人看了厌恶。
面目全非 样子完全不同了。形容改变得不成样子。
面目一新 样子完全改变，有了崭新的面貌。
面墙而立 比喻不学之人，如面对墙壁而立，一无所见。
面如傅粉 形容男子美貌。
面如冠玉 比喻男子徒有其表。也用来形容男子的美貌。
面如土色 脸色呈灰白色。形容惊恐之极。
面授机宜 当面指示处理事务的方针、办法等。
面似靴皮 脸上皮肤如同靴皮。形容满脸皱纹。
面无人色 脸色没有一点血色。形容恐惧到极点或非常虚弱。
面有菜色 形容因饥饿而显得营养不良的样子。
面折廷争 面折：当面指责别人的过失；廷争：在朝廷上争论。指直言敢谏。
面北眉南 指脸面相背，互不理睬。形容相处不合，各不照面。
面壁磨砖 比喻事不能成功。
面不改容 指脸色不改变。形容遇到危难时，镇定自若。
面从腹诽 诽：毁谤。表面顺从，心里不以为然。
面缚衔璧 两手反绑而面向前，口含碧玉以示不生。古人用以表示投降请罪。
面红耳热 形容因紧张、急躁、害羞等而脸上发红的样子。
面红颈赤 形容因激动或羞渐而脸色发红。同“面红耳赤”。
面红面赤 指双方因争执而变脸。
面红面绿 形容因紧张、急躁、害羞等而脸上发红的样子。
面谩腹诽 指当面欺诳，心怀毁谤。
面面皆到 各方面都能照顾到，十分周全。也指虽然照顾到各方面，但重点不突出。
面面俱圆 各方面都能照顾到，十分周全。也指虽然照顾到各方面，但重点不突出。
面面厮觑 相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。
面面相睹 相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。
面面相看 相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。
面面相窥 相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。
面面圆到 各方面都能照顾到，十分周全。也指虽然照顾到各方面，但重点不突出。
面目狰狞 狰狞：面目凶恶。形容面目凶狠可怕。亦作“面貌狰狞”、“狰狞面目”。
面朋口友 指非真诚相交的朋友。
面如灰土 脸色如泥土一样。形容极端恐惧。亦形容病态。
面如满月 脸盘圆圆的、白白的，象满月一样。形容相貌白净丰满而有神***。
面如凝脂 凝脂：凝结的脂肪。相貌白净而丰润。
面如死灰 死灰：冷却的灰烬。形容因心情沮丧或受惊吓而脸色灰白。
面若死灰 形容因心情极度沮丧或惊恐而脸色灰暗。
面色如土 形容惊恐之极。同“面如土色”。
面是背非 当面赞成，背后反对。
面是心非 指表面上是一套，心底里又是一套，表里不一。
面无惭色 惭：羞愧。脸上没有一点羞愧的神色。
面引廷争 指直言敢谏。同“面折廷争”。
面有难色 脸上露出为难的神色。
面谀背毁 指当面称赞，背后诽谤。同“面誉背毁”。
面誉背非 指当面称赞，背后诽谤。同“面誉背毁”。
面誉背毁 指当面称赞，背后诽谤。
面折廷诤 指直言敢谏。同“面折廷争”。
面折庭争 指直言敢谏。同“面折廷争”。
面争庭论 指直言敢谏。同“面折庭争”。
八面见光 形容人非常世故，各方面都能应付得很周到。
八面玲珑 玲珑：精巧细致，指人灵活、敏捷。本指窗户明亮轩敞。后用来形容人处世圆滑，待人接物面面俱到。
八面威风 各个方面都很威风。形容神气足，声势盛。
八面莹澈 比喻精明练达，洞察一切。
八面圆通 形容为人处事圆滑，处处应付周全。
八面张罗 形容各方面都应酬得好。
白面书生 指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。
半面之交 同别人只见过一面的交情。意谓交情不深。
半面之旧 意指只见过一面的人。
北面称臣 古代君主面南而北，臣子拜见君主则面北，指臣服于人。
表面文章 比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。
当面锣，对面鼓 比喻面对面地商量、对证或争论。
当面输心背面笑 比喻当面显得十分亲热，背后却在捣鬼。
反面教员 反面：坏的，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。
反面文章 从事情的反面做的文章。多指反语。
反面无情 形容翻脸不认人。
粉面油头 脸上扑粉，头上抹油。形容女子的化妆。
富面百城 形容藏书非常丰富。
革面敛手 指改恶从善，不敢恣意妄为。
革面洗心 清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底改过，重新做人。
借面吊丧 意谓虚有其表。
冷面寒铁 比喻公正廉洁，不怕权贵的官员。
两面二舌 比喻在两方面挑拔。
两面三刀 比喻耍两面派手法，当面一套，背后一套。
满面春风 比喻人喜悦舒畅的表情。形容和蔼愉快的面容。
面面俱到 各方面都能照顾到，没有遗漏疏忽。也指虽然照顾到各方面，但一般化。
面面相觑 你看我，我看你，不知道如何是好。形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。
南面百城 旧时比喻尊贵富有。也比喻藏书很多。
鸟面鹄形 形容由于饥饿而身体软弱，面容枯瘦。
青面獠牙 青面：脸上泛着青色；獠牙：露在外面的长牙。旧时神怪故事中形容凶神恶鬼的面貌。现形容人面貌极其凶恶。
人面兽心 面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。
人面桃花 形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。
十面埋伏 意思是设伏兵于十面以围歼敌军。
拭面容言 拭：擦；拭面：擦去别人吐在自己脸上的唾沫；容言：听取别人意见。泛指接受别人的批评，正确对待自己的错误。
四面八方 指各个方面或各个地方。
四面楚歌 比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
铁面无私 形容公正严明，不怕权势，不讲情面。
铁面御史 宋赵抃为殿中侍御史，弹劾权贵，刚直无私，人称“铁面御史”。后泛称不畏权贵，不徇私情，公正严明的官员。
头面人物 指在社会上有较大名声或势力的人（多含贬义）。
唾面自干 别人往自己脸上吐唾沫，不擦掉而让它自干。形容受了污辱，极度容忍，不加反抗。
笑面虎 比喻外表善良，心地凶狠的人。
笑面夜叉 比喻面带笑容而居心狠毒的人。
羞面见人 因感到羞耻而怕见人。
颜面扫地 比喻面子丧失干净。
仰面唾天 仰头向着天吐唾沫，唾沫还是落在自己的脸上。比喻本来想损害别人，结果受害的还是自己。
一面如旧 初次见面就象老朋友一样。
一面之词 争执的双方中一方所说的话。
一面之交 只见过一面的交情。比喻交情很浅。
八面驶风 形容善于见风使舵，各方面都兜得传。
八面受敌 ①谓功力深厚，能应付各种情况。②砚名。
白面儒冠 犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
白面儒生 犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
白面书郎 犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
半面不忘 见过面就不遗忘。形容记忆力极强。
避面尹邢 以之比喻因嫉妒而避不见面。
睟面盎背 指德性表现于外，而有温润之貌，敦厚之态。指有德者的仪态。
当面错过 面对面地失去了机会。
方面大耳 方脸盘，大耳朵。旧指富贵相。
粉面朱唇 白面红唇。有时形容面颜姣美。
革面革心 比喻彻底改过，重新做人。同“革面洗心”。
革面悛心 比喻彻底改过，重新做人。同“革面洗心”。
垢面蓬头 指面目肮脏，头发凌乱。
鹄面鸠形 ①面容枯樵，形体瘦削。形容饥疲的样子。②指枯樵瘦削的人。
露面抛头 抛：暴露。露出头和面孔。原指妇女出现在大庭广众之中。现指公开露面。
马面牛头 比喻各种各样凶恶的人。
满面红光 满面：整个面部。形容心情舒畅，精神健旺的样子。
面面皆到 各方面都能照顾到，十分周全。也指虽然照顾到各方面，但重点不突出。
面面俱圆 各方面都能照顾到，十分周全。也指虽然照顾到各方面，但重点不突出。
面面厮觑 相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。
面面相睹 相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。
面面相看 相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。
面面相窥 相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。
面面圆到 各方面都能照顾到，十分周全。也指虽然照顾到各方面，但重点不突出。
无面目见江东父老 以之为羞见故乡人之典实。
南面称孤 南面：面朝南；孤：皇帝、王侯的谦称。朝南坐着，自称孤家。指统治一方，称帝称王。
墙面而立 指面对墙壁。目无所见。比喻不学无术。亦作“面墙而立”。
情面难却 由于面子、情分的关系，很难推却。
人面狗心 ①比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。
四面出击 形容工作全面展开，没有重点。
四面受敌 各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。
铁面枪牙 比喻坚忍不拔，刻苦自励。
乌面鹄形 脸黑如乌，身瘦如鹄。形容人困饿潦倒之状。
仰面朝天 脸朝上平卧或身向后摔倒的样子。
一面之辞 争执的双方中一方所说的话。指单方面的话，版面的看法。
一面之款 谓只见过一面，了解不深。同“一面之交”。
一面之识 指只见过一面，略有认识。
一面之雅 只见过一面的交情。比喻交情很浅。同“一面之交”。
一面之缘 见一面的缘分。
本来面目 原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。
耳红面赤 耳朵和面部都红了。形容过于用力、情绪激动或羞愧时的脸色。
耳提面命 不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。
肉袒面缚 肉袒：去衣露体，表示愿受责罚；面缚：两手反绑面对胜利者，表示放弃抵抗。脱去上衣，反缚着手。形容顺从投降。
廷争面折 廷争：在朝廷上争论；面折：当面指责别人的过失。指直言敢谏。
心慈面软 形容为人和善。
心活面软 比喻自己没有一点主见，就是相信别人的话。
有何面目 指没有脸见人。
背前面后 指或当面或背后。
杜门面壁 指闭门修养。
庐山面目 庐山：山名，在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目。
面红面赤 指双方因争执而变脸。
面红面绿 形容因紧张、急躁、害羞等而脸上发红的样子。
人生面不熟 人的面貌陌生，素不相识。
审曲面势 原指工匠做器物时审度材料的曲直。后指区别情况，适当安排营造。同“审曲面埶”。
审曲面埶 原指工匠做器物时审度材料的曲直。后指区别情况，适当安排营造。亦作“审曲面势”。
狰狞面目 形容凶恶的相貌。
抓破面皮 比喻感情破裂，公开争吵。
白首北面 北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。
别开生面 生面：新的面目。原意是凌烟阁里的功臣画像本已褪色，经曹将军重画之后才显得有生气。比喻另外创出一种新的形式或局面。
不看僧面看佛面 比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。
出头露面 指在公开场合出现。也指出风头。
春风满面 春风：指笑容。比喻人喜悦舒畅的表情。形容和霭愉快的面容。
当头对面 当面商量或面对面辩论。
东风人面 指一年一度的春风依旧，而当年邂逅含情之人却不得重见。
独当一面 单独负责一个方面的工作。
改头换面 比喻只改外表和形式，内容实质不变。
灰头土面 满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。
鸠形鹄面 形容身体消瘦，面容憔悴。
就汤下面 比喻趁机行事。
两头白面 比喻表里不一，两方面讨好。
庐山真面目 比喻事物的真相或人的本来面目。
牛头马面 迷信传说中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马。比喻各种丑恶的人。
抛头露面 抛：暴露。露出头和面孔。原指妇女出现在大庭广众之中。现指公开露面。
蓬首垢面 头发很乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
蓬头垢面 头发蓬乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
千里犹面 比喻传达事情清楚确实。
囚首垢面 象监狱里的，好久没有理发和洗脸。形容不注意清洁、修饰。
人心如面 心：指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样，各不相同。
三对六面 指有关双方在证人或中间人在场时，办理手续或说明情由。
三头两面 看对方的脸色而改变态度。比善于迎和奉承和玩弄两面手法。
神头鬼面 比喻怪模怪样。
网开一面 把捕禽的网撤去三面，只留一面。比喻***取宽大态度，给人一条出路。
网开三面 把捕禽的网撤去三面。比喻***取宽大态度，给人一条出路。
洗心革面 清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底悔改。
油头粉面 头上擦油，脸上搽粉。形容人打扮得妖艳粗俗。
知人知面不知心 旧时俗语。指认识一个人容易，但要了解一个人的内心却很困难。
半斤八面 旧制一斤合十六两，半斤等于八两。一个半斤，一个八两，重量相等。比喻彼此一样，不分上下。
不念僧面念佛面 不看僧面看佛面。
不羞当面 羞：羞耻。不把面对面的批评当作羞侮。表示原意倾听别人的批评。
不识局面 犹不识时务。
楚歌四面 比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。
仇人见面，分外眼红 眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。
鹑衣鹄面 破烂的衣服，瘦削的面形。形容穷苦落魄之状。
东西易面 指东西方向颠倒。后比喻是非颠倒，视听淆乱。
肥头大面 形容体态肥胖，有时指小孩可爱。同“肥头大耳”。
改换头面 比喻改变身份。
盖头换面 犹改头换面。比喻只改外表和形式，内容实质不变。
鹄形鸟面 指饥疲瘦削的样子。
汗流满面 形容极度紧张或非常劳累。
泪流满面 眼泪流了一脸。形容极度悲伤。
冷心冷面 态度冷淡，对人没有感情。
两头三面 形容作事情表里不一，两面糊弄，两头讨好。同“两头白面”。
另开生面 另外创造新的形式或开创新的局面。
庐山真面 庐山：山名，在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目。
乱首垢面 犹蓬头垢面。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
无情少面 不讲情面。
千人一面 众多人一个脸谱。多用以讥讽文艺创作上的雷同。
囚首丧面 头不梳如囚犯，脸不洗如居丧。
三头六面 指当着众人或有关各方之面。
兽心人面 面貌虽是人，心却如野兽。形容人凶恶残暴。
宋才潘面 宋玉的才华，潘岳的容貌。比喻才华出众，仪容俊美。
素未谋面 谋面：见面。指平素没有见过面。
四方八面 到处；各个方面。
汤去三面 泛言普施仁德。
桃花人面 形容女子貌美。亦借指意中人。同“人面桃花”。
团头聚面 形容非常亲密地相聚在一起。
威风八面 形容神气十足，声势慑人。
污手垢面 形容手脸都很肮脏。
洗心回面 比喻彻底悔改。同“洗心革面”。
以点带面 用一个单位或地方的成功经验来带动许多单位或成片地区的工作。
拥书南面 比喻藏书极其丰富或嗜书之深。同“拥书百城”。
油头滑面 形容人狡猾轻浮。同“油头滑脸”。
朱唇粉面 形容女子貌美。亦指美女。
朱唇玉面 指美女。
装点门面 装点：装饰；门面：指外观。比喻只把外表装饰得很漂亮。
装潢门面 装潢：原指裱糊字画，现也指装饰物品使之美观；门面：指外观。比喻只把外表装饰得很漂亮。
释义：要他人当面赞誉自己，倒不如要他人不要在背后毁谤自己。令对方对自己产生初交的欢喜，倒不如相交久了而不会令对方产生厌恶感。
出处：《小窗幽记》
作者：陈继儒
创作年代：明
赏析：最初的亲近和欢欣经常只是幻像，必然会遭到破灭。交往长久后的亲切才是真正的亲切，因为那时整个缺点都已被了解和接受，而能以完整的人格交往，此时的欢喜才是真正的欢喜。这句话一方面要我们不要在初见时掩藏自己，只以好面目与人交往，这样才不会有日后感到不实的厌恶感。
扩展资料《小窗幽记》节选
1、趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马。安得一服清凉散，***解醒。
释义：好名的人醉于庭官位，好利的人醉于民间财富，豪富的人则醉于妙声、美色、高车、名马。如何才能获得一剂清凉的药，使***服下获得清醒呢？
2、天欲祸人，必先以微福骄之，要看他会受。天欲福人，必先以微祸儆之，要看他会救。
释义：天要降祸给一个人，必定先降下一些福分使他起骄慢之心，目的要看他是否懂得承受的道理。天要降福给一个人，必定先降下一些祸事来使他引起警觉，主要是看他有无自救的本领。
3、以理听言，则中有主；以道窒欲，则心自清。
释义：以理智来判断所听到的言语，则心中自有主张。以品德修养来摒绝私欲，则心境自然清明。
好面誉人者亦好背而毁之这句话出自《庄子·盗跖》，意思是：喜欢当面夸赞别人的人，也喜欢在背后诋毁别人。
这句话告诫人们，做人要真诚，不要当面一套背后一套，更不要表面一套背后一套。在现实生活中，很多人都存在着这种问题，他们在与别人交往时，总是喜欢说好话、赞美别人，但背后却会诋毁别人，这种行为不仅会破坏人际关系，还会影响个人的信誉和形象。
从另一个角度来看，这句话也提醒人们要保持清醒的头脑，不要轻易相信别人的话。当我们听到别人的赞美时，要保持冷静，不要被表面的甜言蜜语所迷惑。同时，在评价别人时，也要保持客观、公正的态度，不要因为个人喜好或者利益关系而做出不公正的评价。
这句话还提醒人们要学会自我反省
当我们发现自己存在这种问题时，要及时反思自己的言行举止是否恰当，是否给别人带来了不必要的困扰和伤害。如果存在不当之处，要及时改正并道歉。
总之，这句话告诉我们做人要真诚、公正、客观，不要当面一套背后一套，更不要表面一套背后一套。只有这样才能够建立起良好的人际关系和社会信任关系，促进社会的和谐发展。同时也要学会自我反省和反思自己的言行举止是否恰当，不断完善自己的人格和素质。
背毁的词语解释是：背后毁谤。语本《庄子．盗跖》:"好面誉人者_亦好背而毁之。"。
背毁的词语解释是：背后毁谤。语本《庄子．盗跖》:"好面誉人者_亦好背而毁之。"。拼音是：bèihuǐ。注音是：ㄅㄟ_ㄏㄨㄟˇ。结构是：背(上下结构)毁(左右结构)。
背毁的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈背后毁谤。引语本《庄子·盗跖》：“好面誉人者，亦好背而毁之。”晋葛洪《抱朴子·行品》：“当交颜而面从，至析离而背毁者，伪人也。”《宋书·颜延之传》：“昔同稽款，今犹叛戾，朝吐面誉，暮行背毁。”
二、网络解释
背毁bèihuǐㄅㄟ_ㄏㄨㄟˇ背毁背后毁谤。语本《庄子·盗跖》：“好面誉人者，亦好背而毁之。”晋葛洪《抱朴子·行品》：“当交颜而面从，至析离而背毁者，伪人也。”《宋书·颜延之传》：“昔同稽款，今犹叛戾，朝吐面誉，暮行背毁。”
关于背毁的诗句
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关于背毁的成语
面谀背毁冲坚毁锐黄锺毁弃毁于一旦面誉背毁毁宗夷族毁方瓦合毁车杀马柴毁灭性求全之毁
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苏德战争胜利
苏德和平（英语：Eastern Front）第二次天下年夜战时代苏联为反抗纳粹德国及其奴才国侵犯举行的和平，是天下反***和平的主要构成全体，也是第二次天下年夜战中范围最复杂、战况最剧烈、伤亡最惨痛的疆场。
1941年6月22日，纳粹德国撕誉《苏德各不相犯公约》（《莫洛托妇—里宾特洛甫公约》），伙同奴才国匈牙利、罗马僧亚、芬兰以事前订定好的一份代号为“巴巴罗萨”的企图。
散结了190个师550万人、4900架飞机、3700辆坦克、47000门年夜炮、190艘兵舰，分别为三个散团军群，从南方、中心、北圆三个圆背以闪击战的圆式对于苏联收动打击，苏联卫国和平齐里发作。
和平发作早期，因为***的俄然打击，苏军一起溃败。曲至1942年6月发作斯年夜林格勒会战，德军打击受挫，单圆正在黑克兰东部堕入胶着，互有胜败。苏军依附倔强的战争粗神以及脆韧没有拔的毅力，和没有断删强的人力物力渐渐占有积极，于1943年8月，正在库我斯克会战中挫败德军正在东线最初一次策略守势，自此进进策略阶段。
今后，苏军收动策略守势支复齐部河山进而从***统治下束缚东欧多国，终极于1945年4月30日攻占德国尾皆柏林。5月9日0面30分，德国当局正在柏林签订了无前提屈膝投降书，屈膝投降书立即死效，苏联巨大卫国和平便此停止，也标记着二战正在欧洲疆场的了结。
那场和平使苏联用伟大的就义完全挨败并捣毁了壮大的纳粹德国的******，为天下反***和平成功做出了没有可消逝的奉献，改写了战后代界格式，苏联一跃成为超等年夜国。
影响：
为博得那场和平，苏联国民蒙受了惨痛的伤亡。据统计，苏联共有凌驾2700万人伤亡，个中苏联白军军队乏计去世亡人数为865.6万人摆布，包孕300万高低去世亡的俘虏，其他1800多万伤亡为仄平易近，齐国多少乎每一个家庭皆有职员伤亡。和平借给苏联带去了伟大的物资益得。苏联共有1710座乡市、7万多个村落镇以及31850个产业企业齐部或者全体被誉。
纳粹德国则果为取苏联的和平损耗了年夜量的真力，年夜量德军无奈撤出苏德疆场，乃至被年夜量剿灭，果而极为无力天收援了好英正在北非、意年夜利的做战和盟军第二疆场的启示。终极德国的陆军主力正在苏德疆场被决意性的击败，东部防地也完全被苏联冲破，尾皆柏林被白军霸占。
纳粹德国武拆力气正在对于苏和平中益得乏计远1200万。个中去世亡320多万人、被俘160万人（没有露1945年5月9往后屈膝投降的120多万德军）。乏计去世亡人数为380万余人，露战时30万至57万去世亡的俘虏。
和平时代苏联以及好国、英国屡次举办***切磋战后代界圆案，终极创建了俗我塔体制以试图保证战后次要年夜国间以及仄。
战后，德国发土被苏联以及好英法分区占据，并终极招致一致的德国被宰割为德意志联邦共以及国以及德意志平易近主共以及国两个国度。德国的经济也誉于第二次天下年夜战。曲到二战后的马歇我企图使联邦德国患上到了年夜量的经济支援以及平易近主德国实现第一个五年企图后才患上以复原。
中、东欧列国，包含德国东部、波兰、罗马僧亚、保减利亚、匈牙利、捷克斯洛伐克等国均遭到了苏联白军没有同水平的占据，但斯年夜林并已敏捷请求外地党接纳止动争取***。相同，斯年夜林谦足于保持国民战线以及团结当局的情势饱励外地党以及其余资产阶层右翼党派同盟，以调换保持同本钱主义年夜国间的反***联盟闭系。
果此能够瞧到不少偶怪的征象，如罗马僧亚正在1944年8月23日至1947年12月30日之间，党正在君主造下以及资产阶层政党团结在朝。但伴着同东方闭系好转，苏联没有再制止中、东欧天区的党重修***。
联盟国对于德国占据区举行了有企图的生齿迁徙。按照纳粹“死存空间”实践被迁进各个德国占据区的德国人，和捷克斯洛伐克、波兰以及苏联等发土内的德意志生齿被迁徙至奥天利以及新的德国发土境内。
二战令天下格式收死了深入变动。战前老牌的帝国主义国度，如德国、日本、意年夜利等国被完全挨垮，英国以及法国也年夜伤元气。那使患上好苏成了对于欧洲有收配性力气的年夜国。为了争取对于欧洲和天下的把持权，好苏从和平时代的联盟走背了对于抗，终极招致了热战。
面背的成语有：_面盎背，面面相窥，面面俱圆。
面背的成语有：_面盎背，面誉背毁，面从背违。2：拼音是、miànbèi。3：注音是、ㄇ一ㄢ_ㄅㄟ_。4：结构是、面(独体结构)背(上下结构)。
面背的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
人的面和背。泛指全身。语本《孟子．尽心上》:"其生色也_然，见于面，盎于背，施于四体。"
二、引证解释
⒈人的面和背。泛指全身。引语本《孟子·尽心上》：“其生色也_然，见於面，盎於背，施於四体。”《宋史·道学传一·程颢》：“_资性过人，充养有道，和粹之气，盎於面背。”
三、网络解释
面背人的面和背。泛指全身面背语本《孟子·尽心上》：“其生色也_然，见於面，盎於背，施於四体。”《宋史·道学传一·程颢》：“颢资性过人，充养有道，和粹之气，盎於面背。”
关于面背的诗句
一室有面背面背皆京国栊鸾两面背开新
关于面背的词语
面是背非面从背言面誉背毁背前面后面誉背非_面盎背_面盎背面谀背毁面从背违
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《庄子》10句经典，读懂受用终身
1、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子·知北游》
译文人生在天地之间，就像小白马在细小的缝隙前跑过一样，只不过一瞬间罢了。
2、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝，彼无故以合者 ，则无故以离。《庄子·山木》
译文君子之间的交情清澈、纯洁，虽平淡但亲近；小人之间的交往像甜酒，虽亲密但极易因利益断交。
3、好面誉人者，亦好背而毁之。《庄子·杂篇·盗跖》
译文喜好当面阿谀奉承的人，也必然喜好背地诋毁别人。
4、朴素而天下莫能与之争美。《庄子·外篇·天道》
译文保持淳厚素朴的天性天下就没有什么东西可以跟他媲美。
5、至乐无乐，至誉无誉。《庄子·外篇·至乐》
译文人生最高境界的快乐就是无所谓快乐，人生最大的荣誉是不追求荣誉。
6、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。《庄子·内篇·逍遥游》
译文世人都去赞誉他，他也不会因此振奋；世人都诋毁他，他也不感到沮丧。
7、夫以利合者，迫穷祸患害相弃也。以天属者，迫穷祸患害相收也。《庄子·山木》
译文因为利益则结合在一起的人，遇上困厄、灾祸、忧患与伤害就会相互抛弃；因为天性相连的，遇上困厄、灾祸、忧患与伤害就会相互包容。
8、白玉不毁，孰为珪璋。《庄子·外篇·马蹄》
译文洁白的玉石若不剖开精心雕琢，哪能成为贵重的玉器呢？
9、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。《庄子·让王》
译文知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。
10、不能容人者无亲，无亲者尽人。《庄子·杂篇·庚桑楚》
译文不能容人的人没有亲近，没有亲近的人也就为人们所弃绝。
