编号 154 成语 抱薪救火 注音 ㄅㄠˋ ㄒㄧㄣ ㄐㄧㄡˋ ㄏㄨㄛˇ 汉语拼音 bào xīn jiù huǒ 释义 抱着木柴去救火，比喻处理事情的方法错误，既无法达成目的，反而情势更为恶劣。
比喻用错方法，而致祸害加深。
＃语出《战国策．魏策三》。
「泼油救火」 典源 ＃《战国策．魏策三》1>华（阳）军之战，魏不胜秦。
明年将使段干崇割地而讲。
孙臣谓魏王曰：「魏不以败之上割，可谓善用不胜矣，而秦不以胜之上割，可谓不能用胜矣。
今处期年乃欲割，是群臣之私而王不知也。
且夫欲玺者，段干子也，王因使之割地；欲地者，秦也，而王因使之受玺。
夫欲玺者制地，而欲地者制玺，其势必无魏矣。
且夫奸臣固2>皆欲以地事秦3>；以地事秦，譬犹抱薪而救火也，薪不尽则火不止。
今王之地有尽，而秦之求无穷，是薪火之说也。」
〔注解〕(1)典故或见于《淮南子．主术》。
(2)固：原来、一向。
(3)秦：战国时秦国。
战国七雄之一。
周孝王封伯益之后于秦。
地约在今甘肃省天水县。
后于秦孝公时，用商鞅变法图强。
秦王政二十六年统一天下，建立我国历史上第一个大一统的帝国。
〔参考资料〕《淮南子．主术训》夫水浊则鱼噞，政苛 *** 乱，故夫养虎豹犀象者，为之圈槛，供其嗜欲，适其饥饱，违其怒恚，然而不能终其天年者，形有所劫也。
是以上多故则下多诈，上多事则下多态，上烦扰则下不定，上多求则下交争。
不直之于本而事之于末，譬犹扬堁而弭尘，抱薪以救火也。
另可参考：《史记．卷四四．魏世家》 典故说明 据《战国策．魏策三》记载：战国时期，七雄各自称霸一方。
后秦孝公因重用商鞅，变法图治，国势转为强大。
秦王一直想将其他六国并吞，统一天下，所以不断地向各国出兵征伐。
魏国在华阳之战被秦军打败，魏国派段干子为代表，打算割地与秦国讲和。
但是孙臣认为不妥，对魏王说：「那些臣子怂恿您割地给秦国，是要用割地的方式讨好秦国，不要入侵魏国。
但这个作法对贪婪的秦国是行不通的。
拿土地去讨好秦国，就有如抱着木柴去救火，木柴没烧光前，火是不会熄灭的。
您的土地有限，秦国的欲望却无限，总有一天魏国的土地会被秦国并吞的。」
魏王虽然觉得孙臣说的很有道理，但还是担心秦国不悦，仍旧割地讨好秦国，最后终于还是被秦国并吞了。
后来「抱薪救火」从原文中的「抱薪而救火也」演变而出，用来比喻用错方法，而致祸害加深。
书证 01.《战国策．魏策三》：「以地事秦，譬犹抱薪而救火也，薪不尽则火不止。
今王之地有尽，而秦之求无穷，是薪火之说也。」
（源）02.《文子．精诚》：「不治其本而救之于末，无以异于凿渠而止水，抱薪而救火也。」
03.《史记，卷四四，魏世家》：「且夫以地事秦，譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。」
04.汉．刘向《说苑．卷九．正谏》：「不绝之于彼而救之于此，譬犹抱薪救火也。」
05.《宋史．卷四五．李宗勉列传》：「或谓其势强盛，宜于讲和，欲出金缯以奉之，是抱薪救火，空国与敌矣。」
用法说明 语义说明比喻用错方法，而致祸害加深。
贬义。
使用类别用在「方法失当」的表述上。
例 句<01>对方需索无度，如果一味应了他，那我们岂不是在抱薪救火？<02>他都犯错了，你还鼓励他？我不赞同这种抱薪救火的教育方式。
<03>立委批评金钱外交就如同抱薪救火，对方有所仗恃，当然予取予求了。
<04>股市都已***了，分析师还在劝投资人继续加码，岂不是在抱薪救火？<05>他都因签彩券亏空了许多钱，竟还想签注更多来补救，真是抱薪救火，奇笨无比！<06>对于对方的无理要求，我们不能太软弱，否则无异抱薪救火，只有招来更多的麻烦。
反义词： 釜底抽薪 辨识 参考语词 负薪救火,抱薪救焚
注音一式 ㄅㄠˋ ㄒㄧㄣ ㄐㄧㄡˋ ㄏㄨㄛˇ 汉语拼音 bào xīn jiù huǒ 出处 《史记?魏世家》：「且夫以地事秦，譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。」 释义 比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。 例句 智翔为了让成绩进步，每天熬夜读书，结果上课时反而没有精神听课，瞌睡连连，这样无疑是「抱薪救火」。 相似词 负薪救火,以火救火,泼油救火,以鱼驱蝇,扬汤止沸,以汤止沸,适得其反,事与愿违,欲益反损,火上浇油,火上加油,披麻救火,以酒解酲,恶醉强酒,揠苗助长 相反词 以水救火
抱薪救火的意思是，抱着柴草去救火。比喻方法不对，反而使祸害扩大。
《史记魏世家》：“且夫以地事秦，譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。” 抱：抛掷。薪：柴草。
典籍：
西汉司马迁《史记魏世家》：且夫以地事秦，譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
《战国策魏策》：以地事秦，譬如抱薪而救火也，薪不尽而火不止。
《文子 精诚》：夫水浊者鱼，口捡去手，政苛者民乱，上多欲即下多诈，上烦扰即下不定，上多求即下交争，不治其本而救之于末，无以异于凿渠而止水，抱薪而救火。
