问题一：怎样才能维持婚姻 导读：？当一段婚姻要去维持的时候，说明这段婚姻已经不再和谐和顺畅。婚姻在一开始就需要经营，如果经营婚姻，婚姻需要怎么去经营？其实婚姻可以很简单，婚后能否相互理解是维持婚姻的最重要因素。要问幸福的夫妻婚姻靠什么维持，她们靠的是一种宽容和信任。为你揭秘维持婚姻的七大秘诀。 如何维持婚姻1：共同承担日常琐事 日常琐事包括很多，比如说做家务、处理家里的一些事宜。幸福的夫妻都能共同分担日常琐事，日常琐事本身并不能带来幸福，但它们给配偶带来了信心，增强了相互的信任。 如何维持婚姻2：吵架时换位思考 站在别人的角度上看，你会有不一样的天地。夫妻之间就是如此，生活在一起难免会有冲突的时候，幸福的夫妻跟别的夫妻一样，遇到这些事情都会发生争吵。争吵在一定程度上不会伤害夫妻感情，有些人还越吵越爱，因为他们懂得退让，懂得站在对方的角度上思考，若你们争吵不休，不妨试试说对方的话。 如何维持婚姻3：多想想对方的好 积极的人生是往好的方面想，爱笑的人，运气不会太差。若你们生活在一起，每天都对着对方的缺点指手画脚，这样的婚姻不会幸福。若你不对你爱的人微笑，那你的生活将会毫无乐趣。当看到对方的缺点的时候，少说一句，多想想对方的优点，夫妻之间才会变得恩爱和睦。 如何维持婚姻4：为了对方改变自己 和睦的夫妻关系需要我们自己去改变，完美不是一加一的组合，而是零点五和零点五的缩影。各自去掉自身的一半缺点，让你们的生活更加和谐顺畅。一个幸福的婚姻可以使夫妻双方变得更加完善。 如何维持婚姻5： *** 很重要 性对于维持两人关系可以说是必须的，它是人的生理需要。因此， *** 的质量直接影响到夫妻之间的和谐性。恩爱的夫妻都有着强烈而令人销魂的 *** 生活，存在着明显的性化学引力。 如何维持婚姻6：财务问题上 一般的家庭，女人会是主宰着家里的财政大权。其实在在理财方面，每一对恩爱夫妻认为家庭收入是他们共同的，而不是他或她个人的。在财务问题上，他们不存在权力斗争。 如何维持婚姻7：配偶是最好的朋友 在一起无所不谈的夫妻会是幸福的，夫妻双方都认为配偶是最好的朋友。这样就防止了蓝颜和红颜的介入和搅混水。
问题二：维持婚姻最好的办法是什么？ 婚姻中最缺的7样东西
托尔斯泰说过“幸福的家庭都是一样的，不幸的家庭却各有各的不幸”。在中国，幸福的家庭的共性就是，拥有以下的东西。
幸福是送人玫瑰手有余香幸福是温馨的礼物。
1.童心：其实只有童心未眠，青春才会永驻，爱情才可历久弥新，所以最好能多保留一点天真、单纯、多拥有一点爱好、好奇心。在外面尽管当“正人君子”，可回到家，大门一关就最好当个大孩子。
幸福是重温听潮的时刻幸福是那一日的夕阳。
2.浪漫：不少中国家庭太注重实际而缺少浪漫。不要以为浪漫无边就是献花、跳舞，不要以为没有时间、没有钱就不能浪漫。要知道，浪漫的形式是丰富多彩的、多种多样的。
幸福是手中的希望幸福是婴儿的笑脸。
3.幽默：说话幽默能化解、缓冲矛盾和***，消除尴尬和隔阂，增加情趣与情感，让一家人乐融融。
幸福是平静的馨香幸福是开满鲜花的原野
4.亲昵：许多夫妻视经常亲昵为黏黏糊糊，解释“不当众亲昵”是不憨浮的表现。但专家研究发现，亲昵对提高家庭生活质量有着妙不可言的作用，而长期缺少拥抱、亲吻的人容易产生“肌肤饥饿”，进而产生情感饥饿。
幸福是一杯浓浓的咖啡幸福是知识的起航。
5.情话：心理学家认为∶配偶之间每天至少得向对方说三句以上充满感情的情话，如“我爱你”、“我喜欢你的某某”。然而，不少国人太过注意含蓄，很少把爱挂在嘴边，以为这样是浅薄、令人肉麻。不少中国夫妻更是希望配偶把爱体现在细致、体贴的关心上。这固然没错，但是如果只有行动，没有情话，会不会给人以“只有主菜，没有佐料”的缺陷感呢？
幸福是母亲的关怀幸福是轻柔的抚摸。
6.沟通：不少中国夫妻把意见、不快压抑在心理，不挑明，还美其名曰“脾气好，有修养”。其实，相互闭锁，只能导致误会加深，长期压抑等于恶性能量，一旦爆发，破坏性更大。正常的做法应该是加强沟通，有意见、不快应该诚恳、温和、讲究策略地说出来，并经常主动地了解对方的想法。吵架也不一定是坏事，毕竟它也是一种沟通的手段，只是应该就事论事，别进行人身攻击。
幸福是远离尘嚣的净土幸福是置身事外的安闲。
7.欣赏：人们经常用欣赏的眼光看自己的孩子，所以总觉得“孩子是自己的最好”；又因为常用挑剔的眼光看配偶，所以总认为老婆（丈夫）是别人的好。用不同的眼光去评价同一件事，结论会大相径庭。如果你不***思索就能数出配偶的许多缺点，那么你多半缺少欣赏的眼光。如果你当面、背后都只说配偶的优点，那么，你就等于学会了爱，并能收 获到爱。
有不少沉浸在幸福中的恋人，在婚姻的殿堂门口踯躅徘徊，他们有的担心把握不住情感的方向；有的被父母的离婚模式所困扰；还有的是对婚姻形式和礼数望而却步……
问题三：维持婚姻长久的秘诀是什么呢？ 责备伴侣1次，应赞扬5次
夫妻过日子难免吵架，吵得过多就会反目成仇，劳燕分飞。那么两口子之间有没有白头偕老的秘诀呢？一位德国科学家经过潜心研究，终于得出幸福婚姻的配方。
汉斯博士是鲁尔大学社会心理学系的教授，他与同事罗曼就如何使夫妻关系“保鲜”这个课题进行了广泛研究。他们调查了数千对夫妇后发现，夫妻关系的裂痕都是从日常生活中的口角开始的。一方因什么事指责另一方，后者往往“伺机报复”，结果形成恶性循环，最终导致分手。汉斯博士指出，要想婚姻幸福长久，应该遵守以下规则：每当你责备伴侣1次后，都应该找机会赞扬他(她)5次。这样不仅能让他(她)消气，找到心理平衡，还能使他(她)感觉受到重视，从而巩固你们的爱情。
汉斯博士特别指出，要重视环境变化对婚姻产生的影响，如失业、生孩子、婚外情、生病、心理抑郁等，都容易使夫妻关系亮起红灯。如果把这些处理好，婚姻就会地久天长。
专家教你八大“保鲜术”：
规则一：要爱自己和不断完善自己。你自身可爱的地方正是吸引配偶的地方，相信自己的价值，尊重自己的愿望和要求，做一个完整的人，而不是谁的一半。要通过不断完善自己获得外在美和内在美的统一，才能保持恒久的吸引力。
规则二：自愿选择伴侣。找到真爱的秘诀取决于自己，是要出于内心的爱的结合，而不是迫于家庭的压力、缓解孤独感、经济生活的需要、社会固有生活方式的从众行为。
规则三：缔结婚姻不能一蹴而就，建设婚姻也要持续一生。由爱情到婚姻要经历“触电”、探索、评价、建立亲密关系、相互承诺等阶段，是一个需要付出耐心、***和技能的过程。
规则四：夫妻双方要共同成长。夫妻相互为对方带来新的知识，彼此帮助对方发掘潜力，超越自己，在更成熟的心态下与人相处。夫妻间要有分享、耐心、感激、接纳和原谅意识。
规则五：学会沟通和谈判。没有良好的沟通，夫妻关系就像一艘空船载着一段充满困惑、臆测和误解的灰心之旅，没有什么比貌合神离更让人感到疼痛了。沟通使对方了解你有什么需要、愿望、变化和感受，这是夫妻相互保持关系畅通、活跃的重要方式。
规则六：当婚姻面临挑战时，共同面对生活。夫妻双方应该是互动、和谐、互助的。当一个人脆弱的时候，另外一个人应该帮助他坚强起来，渡过难关。要建立一个生活机制，让伴侣共同分享你的成功和苦难。
规则七：精心呵护情感才能百年好合。珍惜你所爱的人，珍爱你的枕边人。当发生争吵时，一个主动真诚的道歉，一个虚心的自我批评，一个和好的表示，都可以软化双方气愤的情绪，甚至因为得到沟通，宣泄了负面情绪而加深了彼此的理解和爱情。
规则八：不断更新才能天长地久，永远的幸福就是能够保持新鲜活泼的感情关系。要不断更新你的情感关系，保持新鲜和活力，如果有一部分失去了，你要再造它，如果破坏了，你要修复它。必须经常给你的婚姻注入新鲜活力，婚姻才能长盛不衰
问题四：女人怎样才能维持婚姻的长久 第一、女人不可太顾家 家是双方共同的，要给男人留一些家务，让他承担自己应尽的责任，这样他就有了家的概念，而不是象住旅馆一样随便。如果女人大包大揽家务，失去的是自我，适当的时候，装病或者撒娇，也要让男人替你分担。 第二、经济大权要透明 婚姻财产属于双方共有的，要把男人和自己的钱放在一起，共同支出费用，不管男人挣钱多少，都要让他有共同担负家庭的概念，私房钱可以有，但，量不能太大。 第三、孩子不能自己独带 孩子是夫妻共同的责任，女人管生活，男人就要管学习；女人负责接送，男人就要负责辅导，总之，要让男人有共同抚养的意识，尤其是孩子到了少年阶段，心理疏通要交给男人打理，那个时候的孩子成人感和独立意识感很强，男人教给孩子的是坚强。 第四、女人要活出自己的精彩 婚姻虽是共体，却也属于个体，每个人都该属于自己的空间，女人不可不充电，要紧跟时代的脚步，男人在社会上打拼，他的思维和行为是跟时代接轨的，如果 女人停滞不前，夫妻间就会出纵向距离，一旦有了心灵沟通的语言障碍，失去共同语言的危机，就是男人有了离心力，那样，离男人身的出轨也就不远了。 第五、女人要健康、漂亮 健康第一，漂亮第二，女人一生都是花，围在女人身边的蝴蝶或蜜蜂永远不会断档，女人的魅力既能给丈夫不敢怠慢的危机感，也能使自己的心情舒畅起来。 第六、女人不做事业的工作狂 人的精力是有限的，女人就是女人，女人的情感生活往往比事业来得重要，事业可以适可而止，把更多的精力一部分放在家庭，一部分放在自己的业余爱好上，以充实自己的内心世界。 第七、对男人的花心视而不见 男女性别的差异，造就了男女人心理、生理、思维转向和行为举止观念上的不同，女人应该求同存异，对丈夫要做到“一丈以内属于自己，一丈以外属于他人” 的境界，那样也许有点超脱，但，只有给男人适当的空间自由，男人才会更珍惜自己的家庭。一般情况，男人更象一个“不长大”的顽皮孩子，贪玩、比酷，一旦累 了，他会乖乖回家的。 第八、女人要扮演好各种角色 婚姻的麻烦在于角色繁多，哪一个角色扮演不好都会出现问题。做妻子，要温柔、贤淑、明理、善解人意；做母亲，要以身作则、知识渊博、懂心理学，既要是 孩子的母亲，也要成孩子的朋友；做儿媳，不能跟婆婆较真接招，婆媳是天敌，无论婆婆怎么不对，自己是小辈，都要忍耐，而且要关心，哪怕是装模做样也要演下 去自己的角色。 第九、女人要有独立意识 往往女人把情感看作自己的生命，无论什么样的情感，他人都不会伤及女人，真正能够伤害的女人的是女人自己，自己是自己最大的敌人。在爱情上，女人要拿得起、放得下，进的去、出得来，时刻要有心理准备，这样就不会为突如其来的不幸击倒自己。 第十、女人要为自己活着 女人一结婚，交出去的是一份责任，尤其是作了母亲以后的女人，全部的世界就是围着丈夫孩子旋转，根本就没有自我。吃、穿、用总是孩子和丈夫优先，等自 己辛劳过度花容失色时，丈夫可能会有了审美疲劳情节，那个时候，女人就怨天有命直喊冤枉已经晚了，其实，女人更应该善待自己，自珍自爱自惜。 相关阅读：婚姻面临结束的危险的征兆女人所必知的秘密五个条件决定着婚姻的幸福女人睡觉之前要记得做的事情面对女人的出轨男人该宽容吗？女人最适合怀孕的体重男人最想得到的五种女人男女之间的暧昧隐情女人一生要遭遇的七个情敌女人在结婚之前一定要清楚的五件事女人恋爱多少次结婚最合适？
问题五：婚姻靠什么来维持 婚姻中，缺少了花前月下，增加了柴米油盐，面对的是两个不同成长背景、不同家庭环境、不同价值观、不同生活习惯等等诸多不同的两个人产生的一系列的琐碎***。
所以，有人说，婚姻是爱情的坟墓。
坟墓，并不是一个贬义词，它指出了一种归属感，也说明了婚姻是需要经营的。
那么婚姻靠什么维持？
婚姻具有三个基本功能：
一是互利，二是分享，三是并存。
互利是双方能从婚姻里得到所需，并能更自由、快乐地实现自我生命的意义，完成对价值的追求，而不是削弱或限制人的追求。
分享包含互助，也包含一种归属感，永远只说：我的是你的，但不能说：你的是我的。把自己好的、快乐地、令人幸福的东西奉献给对方，但永远不要求对方给自己。
并存是一种高度尊重，愿意保持一种边界，尊重双方的差异，其中包含信仰、生活方式、价值观、习惯、社会兴趣、朋友等方面的差异。
实现了互利、分享、并存， 这三个功能，维持婚姻的长久、滋润！
问题六：要怎么样做才能维持好一段婚姻？ 要知道，两个人在恋爱的时候，彼此展现给对方的都是自己最美好的一面，而把自己的缺点都隐藏的很深，不让对方发现，怕对方发现后失去对方。而结婚后，认为反正两个人已经结婚了，上了保险，所以就不再去刻意隐瞒自己的缺点和不足的地方，各种坏习惯，性格方面的缺点就都暴露出来了。所以才会让你觉得怎么结婚后彼此都像变了一个人似的，不认识对方了。其实婚姻就是彼此互相接受包容对方的缺点，发现彼此的优点，慢慢磨合的过程，双方磨合的好，那婚姻就会走向幸福美满，如果磨合不好，那就只能走向解体。所以要想维持好这段婚姻，那你们就要学会彼此包容对方的缺点，不要为了一些琐事而彼此争吵，这样对双方的感情有百害而无一益。学会谦让，学会关心，学会为对方着想，才是婚姻走向幸福的必然之道。祝你们早日找到幸福。
问题七：婚姻究竟靠什么来维持？ 我觉得都要有，没有爱情的婚姻不会幸福，而没有金钱的婚姻很辛苦，不是有句话叫“贫贱夫妻百事哀”吗，没有了缠绵，那么两个人的感情基础就不牢固了，所以我觉得这几种都是不可或缺的。最重要的一点你没说，那就是婚姻是需要双方共同来维持的，只要有两个人的共同努力，肯定是幸福的婚姻
问题八：没有爱婚姻该怎么维持 你好，婚姻是需要两个人同时来维持的，如果有一方不愿再维持，单靠另一方是不可能维持的。所以离不离还得看你们自己。二十一世纪的人了还迷信。如何经营自己的婚姻，这现在是一个热门的话题，最少人都开始有意识到婚姻的恒久和幸福是经营出来的。
但怎么去经营呢，这需要区别对待，因为人与人的观念，习惯都存在差异，感情的产生和程度也自然不一样，就不能说去完全做一个定义怎么经营。
经营好婚姻，首先是人对生活，婚姻，家庭，关系和爱正确的了解，一个人之所以可以有自信，是建立在他对事物的了解上，因为了解才会有把握，因为有把握，自然就能去经营好
经营婚姻其实是在完善自己，提升自己的过程，当一个人真正不断从生活，婚姻中开始反思，改正和提升，并且懂得正确去爱人，去引导生活，去容入和协调分歧及关系，这个人随着自己的成熟，自然对生活也就越来越有把握，那么，生活本身也就会逐渐顺畅和稳定下来
如果一个人不能抱着去完善提升自己的心态，不能以学习反思的心态先从自己做起，那么，经营婚姻就是一个空谈。生活是否走向幸福，关键还取决于自己的把握和正确的理解，这就是经营婚姻生活的必须条件。
问题九：一个女人要如何维持好自己的婚姻，家庭。让他们保持最佳状态？ 在当今的社会，不管是少男少女，还是成熟男女，每个人都无法与爱情抗挣，有人快乐着，就必定意味着，也有人痛苦着，那么，在爱的世界里，就难免有不理解和伤害，但如果我们做每件事都为双方考虑，那么一切自然迎纫而解了！那么就请女人们理解男人，男人也该理解女人，一定要记得，一份完美的爱情，要靠互相尊重和理解！
不是每个男人都是骑着白马的王子，所以，请不要苛求他不够高大和英俊，不要责怪他送给你的只是一双手套而不是九十九朵玫瑰。女孩们，要知道，你才是他永远的公主，他的爱便是让你变成公主的水晶鞋。
不是每个男人都能把爱挂在嘴边，所以，请不要在他回答“爱不爱你”不够干脆时心生怀疑，不要让他把这种回答变成一种无奈的习惯。女孩们，你要学着体会无言的承诺，请相信，当他静静的看着你微笑时，当他轻轻的抚摩你的头发时，当他自然的牵着你的手时，他就是爱你的。
不是每个男人都善于反驳，所以，当出现误会而他却沉默不语时，请不要推开他兀自哭红了眼睛。也许在他看来那只是一个无关的女人或者一件他绝不会做的事，他总相信那是事实，就不需要太多解释。
要知道，你的他不是超人或者蝙蝠侠，所以，当他不能在你有困难时第一时间出现，请你不要责难他，因为在你无助时不能守在你的身边，那份担心已经是他最大的惩罚。女孩们，请记住，当他事后关心的询问时，请给予温柔的回答，告诉他已经没事了，不要牵挂。
也许男人总搞不懂女人在想什么。
所以，当你故意说不理他，却真的走开时，请不要发誓一定要好好的惩罚他，要知道，一头雾水的他此刻心里比你还要郁闷。如果你的他总不能领会你的意思，那么，女孩们，就明白的告诉他吧，他会爱的轻松许多，而你也可以得到你真正想要的，为什么不呢？
男人也要有自己的生活。他们也会迷恋游戏，也会想和朋友出去喝酒、打牌。这时，请不要短信电话步步紧逼，也不要问他为什么不带你一块前往。我们自己不也会有女人们私有的空间吗？女孩们，给彼此足够的空间才会有新鲜的空气。男人也会脆弱，也会突然的莫名情绪低落。所以，当他的脸上写满疲惫，眼中充满厌倦，请不要再去追问是不是不爱你了。要知道，时刻的讨好，谁也做不到。女孩们，此刻，不要再去问他怎么了，只要安静的陪在他身边就好。
总说，男人不懂女人心，可有时候，我们不也常常忽略他们的感受？有义务陪女朋友，又没有权利放弃工作。在坚强的标志下，他们只能把所有的事情一肩扛。生活本来就很让人疲惫，当他为了我们的未来打拼的时候，女孩们，我们不该再让他们太累.
相反，男人不该让女人伤心．在女孩子理解你们心情的时候，你们该用一颗真诚的心去回报她们的爱！因为好男人是不会让心爱的女人受一点点伤的！
人世间有一个情字，就注定了有很多人会为情所伤。感情这东西的确是很伤人的，因为它的敏感与细致，爱到极至，就是毫无保留，即使是对自身的防御。有人说，感情向来都是一个双面的刃，即可伤害别人也可以伤害自己，它可以有光华耀眼的美丽，也会有让人锥心刺骨的痛楚。其实，每个人都知道，一个值得爱的人并不是很容易找到的，有时候即使是花费一辈子。寻找这个人是很辛苦的，会有烦恼、会有忧愁，会有彷徨、会有失落，但千万不要让自己和对方受伤。感情的伤口是很难愈合的，即使是愈合了也会留下一个大大的疤，在过后的漫长岁月里，只要有个阴雨斜风，都会隐隐做痛。一个真正有爱的男人是不会让一个女人受伤的，不管这个女人是不是他的最爱，但并不是所有的男人都一样的善良。
其实，对一个好男人来说，不要轻易让一个女人受伤的理由有很多，最重要的还是你自己的把握。如果她是你的最爱，伤害她还不如伤害自己，更何况，爱一个......>>
问题十：婚姻需要用什么来维持 要两个人互相关心 互相爱护 互相谦让 那就会得到最好的幸福首先,不管男人和女人热恋到了哪个阶段,应该以自己的事业和前途为先,是最重要的,等两人有了自己满意的事业,那种爱情才算真正的完美.其次,这种阶段的爱情是最容易冲动而做出违备人的意愿的事情的一个阶段,首先男人要显示出一个在女人跟前,大度,利索,干什么事情有分寸,不能过激或显得很呆板,要浪漫的有会寸,让你的女人感到是一种她意想不到的,偶尔一次.会得到意想不到的效果.做为女人应该有她最温柔的一面,也应该有自己当机立断,坚决的一面,不能在男人跟前粘粘糊糊,哼哼唧唧,时间长了会使男人很反感,保持一定的距离,是对维持爱情最好的保鲜剂.彼此给对方一点空间,干他或她自己的事,包括不被判爱情的隐私.有好几种方法可以维持婚姻的长久，比如您的来信又帮我找到了一个大答案：就是象爱尔兰那样，在法律上行文规定不许可离婚；这要求男女双方在婚前要小心瞪大眼，如不慎走眼，只好自己闷着了，这样的婚姻没有不长久的。（只是鲜见、难得有一又被废除）。其次，就是双方自觉自愿，快乐的携手白头到老；或是委委屈屈将就着，维持死水微谰的宁静（身边不乏这种长久）。上面的答卷当然是笑谈。其实，当我一看到您的考题记忆中就闪出一篇文章，那是内地一位知名女作家的《幸福家庭预报》；跟您的考题的本质意义我理解应是相似的，而其中很多的观点是我非常赞赏的。只是从题目的意思上您侧重婚姻的时间，她侧重婚姻的质量。依我心之见，要跨入婚姻之船的男女，在智商上要相等，可相差百分之十五左右吧！想想看，在未来的几十年的耳鬓厮磨中，脑是两个人沟通、交流碰撞的源泉；***如智慧的不对等，其鸿沟非人力可以填充。两人其乐融融的相守中，不仅是情操的契合；更是神智上棋逢对手所生出的知己和持久的快意；若能如此幸福长久的婚姻就在手中握有两分了。婚姻中的男女很大程度上是阴阳互补、正负相吸、黑百相配、日月轮回的互补；在所有修炼的佛仙中，力量最大的是那阴阳相拥而修炼的佛。我总怀疑性格的近似，为不辛埋下伏笔；那种绿了还要青、雪上加霜是搭配学上犯忌的事；如：你强我更硬，你优柔我寡段；婚姻之船如何定向？牵手的新人们不但要把握好互补度，如能在爱之船中尽情彰显你们的个性，才能让人们感到你们幸福的所在。所以性格互补的婚姻能长久，身边的例子着实不少；比如：我的父母和你干爸干妈都为此类型。第三，我认为善良上婚姻幸福和长久万不可少的因素，它犹如婚姻之船上的锣狮和铆钉；现在有人觉得善良简直就是无用的别称。我至少送给它一分，我觉得在人与人的世间丢掉了善良的本质，我们相互赖以的信任和诚实何以为继？婚姻易碎，婚姻易老；善良就是包裹婚姻瓷瓶上的丝篓，是保养婚姻花叶常青的圣水。剩下的两分该给谁呢？门第、机遇、学历、缘分它们都是那么重要；思考再三，应该分给我们在谈爱情时故意藐视的金钱；很世俗，很实际。 更更重要的是一颗平常心
有人说婚姻是爱情的坟墓，踏入婚姻后爱情就随即烟消云散了但是不乏许多让人羡慕的婚姻，如何维持婚姻的长久，这其中有什么秘诀呢？
一、给对方空间。
踏入婚姻之后，彼此之间不单单有爱情更多了一丝的亲情，很多夫妻会觉得与对方亲密无间，那么对方的事情我应该全部知晓。其实这是一种非常强的占有欲，会让你们之间慢慢丢失信任，爱一个人就应该选择相信他，你能够相信他，他也能够坚信自己做到不背叛你。
所以夫妻之间，要给对方一个空间，把对方盯的太紧也是在无形当中给对方施加压力。
二、时常制造浪漫。
对于老夫老妻来说，制造浪漫似乎是非常羞涩的事情，他们无从下口也没有精力去做这样的事。其实浪漫是婚姻的调和剂，时常制造浪漫的夫妻要远远幸福的多，制造浪漫会让你们回到恋爱时期，想到彼此的初衷，回想起在恋爱之间做的一些浪漫小事，因此制造浪漫能够让婚姻保鲜，也能够让你们内心的坚守不会破灭。看过不少模范夫妻对于爱情长久的秘诀，大多都非常浪漫。他们不会因为年龄以及婚龄而丢失浪漫，反而随着时间的推移更愿意去为对方制造浪漫。
三、不把离婚挂在嘴边。
夫妻之间难免会吵架，而一些夫妻可能会把离婚挂在嘴边，其实这句话是非常让对方痛心的。无论吵架吵的多厉害都不要跟对方轻易说离婚，一旦说出这句话会给对方的心灵造成创伤，也会给你们的婚姻埋下地雷，因为你把离婚挂在嘴边，就说明你有思考过这件事。对方也会因为你一次次的提及而质疑你们之间的这段婚姻，不把离婚挂嘴边，在争吵时要学会收敛和忍让。
当个体受到群体的影响(引导或施加的压力)，会怀疑并改变自己的观点、判断和行为朝着与群体大多数人一致的方向变化。
从众效应(eonformity)是指人们自觉不自觉地以多数人的意见为准则，做出判断、形成印象的心理变化过程。
这是指作为受众群体中的个体在信息接受中所***取的与大多数人相一致的心理和行为的对策倾向。从众是合乎人们心意和受欢迎的。不从众不仅不受欢迎，还会引起灾祸。例如，车流滚滚的道路上，一位反道行驶的汽车司机；弹雨纷飞的战场上，一名偏离集体、误人敌区的战士；万众屏气静观的剧场里，一个观众突然歇斯底里的大声喊叫……公众儿乎都讨厌越轨者，甚至会对他群起而攻之。
***如每一片云都一模一样，“黄山云海”又怎能令人称奇?***如每朵花都如出一辙，那梅菊又怎能在文人笔下生辉?***如每棵树都惧高怕危，松柏又怎能在万绿丛中鹤立鸡群?自然界如果从众，我们将丧失许多美丽；人如果一味从众，也终将跌人失败的谷底。
有这么一个实验：某高校举办一次特殊的活动，请德国化学家展示他最近发明的某种挥发性液体。当主持人将满脸大胡子的“德国化学家”介绍给阶梯教师里的学生后，化学家用沙哑的声音对同学们说：“我最近研究出了一种具有强烈挥发性的液体，现在我要进行实验，看要用多长时间能从讲台挥发到全教室，凡闻到一点味道的，马上举手，我要计算时间。”说着，他打开了密封的瓶塞，让透明的液体挥发……不一会，后排的同学、前排的同学、中间的同学都先后举起了手。不到2分钟，全体同学举起了手。
这时，“化学家”一把把大胡子扯下，拿掉墨镜，原来他是本校的德语老师。他笑着说：“我这里装的是蒸馏水!”
这个实验生动地说明了同学之间的从众效应——看到别人举手，也跟着举手，但他们并不是撒谎，而是受“化学家”的言语暗示和其他同学举手的行为暗示，似乎真的闻到了一种味道，于是举起了手。
在一个晴朗的夜晚，满天星斗，许多人站在车站站台上等待即将到来的火车。此时，一个人仰着脖子晃动着脑袋往天上寻看，在一旁的人好奇的以为他看到了人造卫星、流星或不明飞行物，也跟着向天空东张西望。其实，这位先生只是脖颈酸痛，他是在做放松活动，并非观察天空。那些跟着仰望星空的人实际上是被从众效应左右了。
积极的从众效应可以互相激励情绪，做出勇敢之举；消极的从众效应则互相壮胆干坏事——如看到别人乱穿马路，不少人也跟着走捷径。有人正是利用从众效应来行骗人之术，最生动的例子是玩所谓的“三张牌”，让人押宝。猜红桃A在哪里，可押50元、100元、200元。此时总有三五个人抢着参与，而不明真相的人不知道他们是“托儿”，被从众效应激化，也参加押宝。当然，结果肯定要输——因为最初参与的三五人同庄家全是一伙的。
在研究从众现象的实验中，最为经典的莫过于“阿希实验”。
1952年，美国心理学家所罗门·阿希设计实施了一个实验，来研究人们会在多大程度上受到他人的影响，而违心地进行明显错误的判断。他请大学生们自愿做他的被试，告诉他们这个实验的目的是研究人的视觉情况的。当某个来参加实验的大学生走进实验室的时候，他发现已经有5个人先坐在那里了，他只能坐在第6个位置。事实上他不知道，其他5个人是跟阿希串通好了的***被试(即所谓的“托儿”)。
阿希要大家做一个非常容易的判断——比较线段的长度。他拿出一张画有一条竖线的卡片，然后让大家比较这条线和另一张卡片上的3条线中的哪一条线等长。判断共进行了18次。事实上这些线条的长短差异很明显，正常人是很容易做出正确判断的。
然而，在两次正常判断之后，5个***被试故意异口同声地说出一个错误答案。于是那个真被试开始迷惑了，他是坚定地相信自己的眼力呢，还是说出一个和其他人一样但自己心里认为不正确的答案呢?从总体结果看，平均有33％的人的判断是从众的，有76％的人至少做了一次从众的判断，而在正常的情况下，人们判断错的可能性还不到1％。当然，还有24％的人一直没有从众，他们按照自己的正确判断来回答。
木秀于林，风必摧之，压力是从众的一个决定因素。在一个系统内，谁做出与众不同的判断或行为，往往会被其他成员孤立，甚至受到严厉惩罚，因而某个系统内成员的行为往往高度一致。美国霍桑工厂的实验很好地说明了这一点：工人们对自己每天的工作量都有一个标准，完成这些工作量后，就会明显的松弛下来。因为任何人超额完成都可能使管理人员提高定额，所以，没有任何人去打破日常标准。这样，一个人干得太多，就等于冒犯了众人；但干得太少，又有“磨洋工”的嫌疑。因此，任何人干得太多或者太少都会被提醒，而任何一个人冒犯了众人，都有可能被抛弃。为了免遭抛弃，人们就不会去“冒天下之大不韪”，而只会***取“随大流”的做法。
巴菲特在贝克夏·哈斯维公司1985年的年报中讲了这样一个故事：一个石油大亨正在向天堂走去，但圣·彼得对他说：“你有资格住进来，但为石油大亨们保留的大院已经满员了，没办法把你挤进去。”
这位大亨想了一会儿后，请求对大院里的居住者说句话。这对圣·彼得来说似乎没什么坏处，于是，圣·彼得同意了大亨的请求。这位大亨拢起嘴大声喊道：“在地狱里发现石油了!”大院的门很快就打开了，里面的人蜂拥而出，向地狱奔去。
圣·彼得非常惊讶，于是请这位大亨进入大院并要他自己照顾自己。大事迟疑了一下说：“不，我认为我应跟着那些人，这个谣言中可能会有一些真实的东西。”说完，他也朝地狱飞奔而去。
还有这样一个故事：小泽征尔有一次去欧洲参加指挥家大赛，在进行前三名决赛时，评委交给他一张乐谱。演奏中，小泽征尔突然发现乐曲中出现了不和谐的地方，以为是演奏家演奏错了，就指挥乐队停下来重奏一次，结果仍觉得不自然。
这时，在场的权威人士都郑重声明乐谱没有问题，而是他的错觉。面对几百名国际音乐权威，他不免对自己的判断产生了动摇。但是，他考虑再三，坚信自己的判断没错，于是大吼一声：“不，一定是乐谱错了!”他的喊声一落，评委们立即向他报以热烈的掌声，祝贺他大赛夺魁。原来，这是评委们精心设计的“圈套”，以试探指挥家们在发现错误而权威人士又不承认的情况下是否能坚信自己的判断。
大多数人都认为从众行为扼杀了个人的独立意识和判断力，因此是有百害而无一利的。但实际上，对待从众行为要辨证地看。能否减少盲从行为，运用自己的理性判断是非并坚持自己的判断，是成功者与失败者的分水岭。
读完一本经典名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是我整理的《影响力》优秀读后感范文，仅供参考，欢迎大家阅读。
《影响力》优秀读后感范文1每次读心理学着作，都会引起自己很多的共鸣。一些习以为常的事情不被关注，而它恰恰是很重要的。读《影响力》，学会了很多处理事情的方法，也感悟了许多道理。
书中曾讲到这样一段话：从某种意义上说，当一种机会变得越来越难得时，我们也就失去了一部分自由。而失去已经获得的自由是让我们深恶痛绝的事。人们都有一种维护既得利益的强烈愿望，基于这种愿望，可以提出“心理抗拒”理论：当人们的自由选择受到限制或威胁时，维护这种自由的愿望就会使我们更想拥有这种自由（以及与之相关的商品和服务）。因此，当越来越严重的短缺或其他因素使我们不能像以前一样自由地获得自己想要的东西时，我们就会通过更卓绝的努力对这种妨碍做出反抗。
在教育教学中如果能够了解“心理抗拒”理论，就会尽可能为学生创造更多的发展机会，搭建更多的发展平台，不让发展成为紧缺的***，大家就能够充分施展自己的才华而非急功近利。所以为孩子搭建平台设立机制是很关键的，虽然孩子的发展不均衡，每个人的长处也不一样，但当机会多到可以充分选择的时候，每个孩子都会找到成功的点。每一个孩子都是待开发的宝藏，关键就看我们是不是掘宝人。
当我们遇到很紧急的情况时，越急躁做出的决定就越容易偏激，往往会说出一些不负责任的话，做出让人难以置信的事。而我们若***用“心理抗拒”原理，在最紧急的情况下能静下心来对前因后果做一个梳理，相信此时的发言和表态就会慎重得多。管理***德鲁克以及斯隆都说过，在面临人事决策时，即使时间再紧张，立刻决策的要求再紧迫，也同样要冷静24个小时，往往24小时以后，气象就大不一样了。
在承诺和一致一章中说道：一旦我们做出了某个决定，或选择了某种立场，就会面对来自个人和外部的压力迫使我们的言行与它保持一致。我们会***取某种行为以证明我们之前所做的决策。如果让孩子将自己承诺要做的事情写下来，那么他做到的可能性比他不写下来要大很多。在教育管理中，学生的一句承诺可能就是对自己的一种约束，当然承诺若是在学生自愿的情况下提出那约束力就更强。
在公开场合的承诺不仅会对承诺人一种无形的监督，还会影响到参加的每一个人。教育中我们要善于使用承诺和一致的原理，创设庄严的氛围，引导学生对自己的行为承诺并记录下来，或许会取得良好的教育效果。当然，写给自己一封信是对自己的承诺，告诉他人自己要做什么，也是一种承诺，把承诺变成一种激励，就会成为我们前行的力量。
静心品读，相信还有新的收获。
《影响力》优秀读后感范文2读完《影响力》启发很大，作者通过对大量实验和社会现象的分析研究，揭示出了许多我们经常经历到却意识不到的隐性规律。很多时候，我们在做判断时往往有“驱简”性倾向，追求效率而放弃耗时、复杂、整体把握的决策过程，只关注最具代表性的一条信息就做决定。作者认为，人们会频繁地利用互惠原理、承诺和一致原理、社会认同原理、喜好原理、权威和稀缺原理等快捷做决定，以提高判断效率。但是，也有些原理被利用而误导我们，让我们做出错误的决定。所以我们在工作和生活中需要合理利用这些原理好的一面促进正面影响力，同时拒绝不好的一面防范负面影响。
互惠原理表明，别人给了我们好处，我们就会有亏欠感而觉得应当尽量回报。在工作中，要获得员工或业务合作方的支持，付出真诚的帮助和关怀就会有意想不到的回报。同时，我们又要警惕该原理被不良动机所利用，亏欠感会让人背上沉重的心理负担，在己所不力时就会拿集体或公司的利益进行交换，所以我们必须严厉拒绝恶意的“恩惠”，防止不知不觉中落入圈套。
承诺和一致原理源自***都有言行一致的愿望。一旦我们做出了选择，就会自觉以行动证明自己的决定是正确的，而自动履行承诺。这种下意识的一致性倾向在工作和生活中也同样发挥了较好的正面作用，能够很好地增强我们的责任感。在履行生产任务、安全职责、廉洁纪律等方面，***取承诺书的形式就较好地提高了执行力。
社会认同原理指出，在判断何为正确时，我们习惯于根据别人的意见行事。我们看到别人正在做就觉得这种行为是正确的，有着明显的从众心理。在生活和工作中，正面榜样的力量就能起到非常好的示范效果。尤其在面临困难的境况，在大家都无动于衷或犹豫不决的时候，必须要有带头人站出来带领大家打破局面，有所作为。
人们思维的惰性还表现在对权威意见的无条件顺从，不探究事物的内涵，只凭头衔、衣着、权力等权威的外部符合就无条件恭顺。因此，我们要提高对“权威”的警惕性，对伪造的权威符号要有清醒的认识，不让自己轻易受到影响。另外，人们倾向认为，机会越少，价值似乎就越高，认同“物以稀为贵”。现实生活和工作中，我们必须清楚，稀缺的东西并不会因为难以得到就变得更有价值，而应该实事求是地根据自己真正的需求进行理智的选择。
《影响力》一书让我看到了我们意识不到却发挥着巨大作用的隐性规律，有时看似我们主动的作出抉择，其实早已身不由己。对于这些规律我们必须要有清醒的认识，积极发挥他们的正面作用，并警惕被其负面影响所误导。
《影响力》优秀读后感范文3朋友推荐《影响力》这本书不错，非常畅销，于是迫不及待地网购了一本，本书的作者罗伯特·西奥迪尼博士是亚利桑那州立大学心理学系的著名教授。在阅读过程中发现此书不像看***那样轻松惬意，对于这种学术性的书籍，在阅读之前就告诉自己，不能像看***那样囫囵吞枣，要认真的去对待，对于一些重要的语句在阅读过程中还要好笔记。书上每提出一个观点都会赋予大量的事例来讲解说明，让看似比较专业术语能够通俗易懂而不枯燥乏味。每个观点都指向了人们非理性的弱点，而且这种非理性通常是被我们给忽视的。对于这此书的认知，我简单的归纳总结为以下：
互惠原理，就是以相同的方式来回报他人为我们做的一切。接受和偿还往往联系在一起。一旦接受，往往产生负债感。商业中的免费试用就是互惠原理最简单的运用。互惠原理的威力在于，即使是一个陌生人或者是一个不讨人喜欢的人，如果先施于我们一点小小的恩惠然后再提出自己的要求，也会大大的提高我们答应这个要求的可能性。
承诺与一致，一旦做出某种决定和选择一种立场，就会发自内心或来自外部的压力迫使我们与此保持一致。每个人都希望用实际行动来证明自己的选择或判断是正确的。我们进行是非判断的标准之一就是看别人是怎么想的，尤其是当我们要决定什么是正确的行为的时，一般说来当我们对自己缺乏信心时，当形式显的不是很明朗时，当不确定性占了上风时，我们最有可能以别人的行为作为自己行动的参照。
社会认同。中国有古话：“众口铄金”，大概讲的就是这么回事。很多时候我们的判断不是依照理性思考所作出的，而是从社会大众的普遍选择出发，做一个可能不太合理，却满足了自身追求社会认同感的需求的选择。社会认同需要满足不确定性因素和相似性二个条件。
喜好，一般情况下人们容易答应自己认识和喜欢的人提出的要求。“光环效应”是指一个人的一个正面特征会主导人们对这个人的整体看法表明，陌生人对于喜好感来源于：外表的吸引力、相似性、称赞、接触和合作、关联权威，在权威的强大压力面前，个人的抵抗力是十分渺小的。遵从权威任务的意愿对我们来说通常都是件很实际的事情，通常我们会进入一个误区：有时候权威的话并没有什么道理，可我们还是会毫不犹豫的按照他们所说的去做。我们从小就被教育说“要听话”，在后来的成长过程中，我们确实发现服从权威在很多时候，给了我们一条行动的捷径。权威的外部特征一般表现在头衔、衣着及外部标准等方面。
短缺，所谓“短缺”从经济角度上来讲就是“物以稀为贵”。当某样东西即将短缺时，就会燃起。
《影响力》优秀读后感范文4刚看到这本书的时候，只是很诧异为什么要把“蒙娜丽莎的微笑”作为《影响力》的封面，“微笑—影响力”、“影响力—微笑”它们二者之间难道有更深邃的联系，书中每个元素的运用，最后都应该跟“影响力”三个字相互契合才对？……带着满脑子的疑问，去读这本书。
影响是一种行为，而“影响力”则是一种去影响他人行为方式的能力。每个人在各自的生活环境中，早已形成了自己的“固定行为模式”，而过往的经验，也早已在脑中形成属于自己思维构架的“图示”，这些经验都会不自觉的去抵御外来影响，想要改变，谈何容易？也许，《影响力》的魅力恰恰在于从生活中的细微之处透析宏伟哲理，反向推之，验证哲理的例子又俯手皆是，也许你正经历着，也许刚刚经历过，每每看到《影响力》书中得出的结果，不禁恍然大悟：“哦，原来如此”，“哦，我说怎么会这样呢？”，等阅尽所有文字，最后，才信了。
而对于我来说，从书中受益的不仅仅是知道了“喜好、互惠、社会认同、权威、承诺和一致、短缺”这六条原则是怎样在生活中一次次的把我们捉弄。更重要的是，我需要重新审视我的工作模式，思考怎样运用这六种“武器”更好的服务于工作，既能“皆大欢喜”也能提高效率。作为市场营销人员，我们时刻在“影响”和“被影响”中轮流角色，怎样做能将“效果最大化，成本最小化”，怎样做能让权威的嘴帮我们说话，怎样做能让我们的产品获得最多的“社会认同”，怎样做能让我们在“互惠”的同时成为这个过程中最大的赢家？巧妙的开启“火鸡妈妈”身体里的磁带，能给我们带来额外的关怀；“将欲取之，必固与之”的“互惠原则”告诉我：给予以后的索取更能帮助我们顺利的拿到想要的资料，打造其他公司不具备的竞争能力，为客户的维护和***的互换打下良好的基础。例子甚多，举不甚举，只怕是说多了，简单的事情就变得细碎而烦琐。只要稍加留心，你就会发现心理游戏的乐趣。
现在，我似乎明白这本书为什么要用“蒙娜丽莎的微笑”作为封面，也许它意味心理学的神秘源自于人丰富的内心；也许，它预示着当“心理学”与“经济学”相遇就变得微妙迷离却又两者相宜。而这二者的结合，恰恰成就了《影响力》，只要是看过，以后在生活中就难以避免的要给某某事情对号入座。难怪，这本书要以“社会心理学著作”示人而非“销售技巧”。“授人以鱼，不如授人以渔”，懂得了，学会了，才能在关键时刻帮助抵御那些看似光鲜却暗藏***的心理陷阱，不要太大的实惠，仅此一点，足矣！
《影响力》优秀读后感范文5在没看《影响力》这本书之前，我对影响力的'见解很简单。以为就是个人魅力。在那里，我想举一个对我影响很深的事例。
小时候，我有个小伙伴，长得很灵气，样样事情都很强，玩耍也不例外。我虽然跟她很要好，但这并不能减弱我对她的羡慕跟嫉妒。当时有段时间流行玩公仔纸，有点类似于，我在那一段时间，费尽心思从别的伙伴那里赚了很多，当宝贝似的。
我找来她跟我一齐玩，但是我从头输到尾，我的心里越来越生气，脸色也越来越难看，简直到了崩溃的边缘，最终我无比沮丧地把这几天赚到的全部家当都输给她了，就在她赢完我最后一张的时候，她慷慨地把赚我的全都还给了我，还把她自己所有的都送给了我。这些公仔纸在当时那段时间对小孩来说是很重要的，而且我输了，虽然心里极度不舒服，但我并没有无理取闹，还是相当淡定的。
不可否认，还是一个孩子的她，是多么聪明，在我面临失去一切的时候给了我两倍，即将厌恶她的时候，成功地转化成死心塌地的感动。
没看《影响力》之前，对影响力的理解是很感性的，以为特定的人，特定的情境，影响特定的人。
《影响力》把你对影响力感性的思考转变成了理性的理论指导。它克服了教材普遍通篇大论原理性很强读起来令人乏味的缺点，以通俗易懂的例。妙趣横生的语言向我们传达能包罗万象的六条基本的心理学原理:互惠、投入和一致、社会认可、喜好、权威、匮乏。其中令我印象最深刻的是互惠原理。
互惠原理认为，我们就应尽量以相同的方式回报他人为我们所做的一切。由于互惠原理的影响力，我们感到自己有义务在将来回报我们收到的恩惠、礼物、邀请等等。互惠原理常常会把偿还的义务强加到我们头上，但我们从互惠原理中得利的时候还是占多数的。
互惠原理之所以能够成为如此有效的说服他人的工具，一个重要的原因就在于它所蕴藏的极大力量。在它的影响下，人们很轻易地就会答应一个在没有负债心理时必须会拒绝的请求。即使是一些平时颇具影响力的因素，与它一比也会相形见绌。
相互退让是利用互惠原理来使他人答应自己的请求的另一种方式。与给人一点好处然后要求他们回报的直截了当的方式相比，这种方式比较微妙，但有时候却更加致命和有效。妥协也能够是一个互惠的过程，因此人们能够先主动做出一个让步，以迫使对方也做出让步，从而到达自己的目的。这个简单的技巧能够称为拒绝退让策略。
如同我上面所说的事例正是影响力中互惠的结果，这是一种共赢的智慧。
心理学是博大精深的，同时它不是工具性的东西，见效的时间没那么快，影响力也并不是一种技巧性的东西，有很深的内涵和复杂性，需要人慢慢地揣摩领会，在运用中得到深切体会，一旦熟能生巧时你就可信手拈来运用自由，那时的感觉是很美妙的。
我看了一下有些朋友的解释，虽然在理但是却和问题有相悖之处。即：那位作解释的朋友说的是为什么不去救人（也就是“从众心理”，在心理学上关于从众的心理有两个主要的分支：心理-从众心理学和社会-从众心理学），但问题的实质是在问：当救人的行动已经做出后对方的反应和行动（即：诬陷）。
为此，我主要说两点：
1、一般情况下为什么多数人不会去救人（即对另外一位朋友答案的补充）；
2、救了人为什么反被诬陷（即提问者的问题）。
先说说第一点：
“从众”俗称“随大流”，表现为个体的意见与行为和群体中多种人相符合。引起从众的群体压力可以是真实存在的，也可以是想象的。个体想象中的群体的优势倾向也会对个体造成压力，使其选择与想象的多数人的倾向相一致的行为。而群体压力可以在个体意识的情况下发生作用。使个体通过理性抉择，选择从众。也可以在没有意识到的情况下发生影响，使人不自觉地跟随多数人行动。从众行为有时虽然不符合个体的本意，但却是个体的自愿行为，自愿性是从众的重要特点。
从众心理的产生往往与人们的情境特征、社会角色、性别差异、文化背景、个性特征及历史性有关。在不同的因素影响下人们所表现的从众程度也是有所差异的。从众心里的产生分为三个阶段，包括依从、认同和内化。 在很多人看来中国人普遍存在从众随大流的心理，缺乏主见。我想这是与中国的文化背景息息相关的，同时教育中谦虚这类传统思想使中国人养成了凡是不强出头，随大流的行为标准。
但从众心理不仅仅是中国人有，外国人同样也存在。记得1***9年法国导演甫纽推出的一部轰动一时的剧情片 “火鸟”。主角伊弗.蒙棠饰演一个无所畏惧的检察官，为侦察一起政治谋杀案追踪到***最高层。最后，该检察官却在对涉案政要提出***的前夕遭人谋刺。该片的***之一，在于故事情节中安排了检察官走访心理学家研究犯罪心理的一幕，即心理学调查研究证明，只要有“权威”作后盾，则多数人会不顾道德良心地向无辜者施加毒手。 该片穿插的这一幕，实际上是六十年代初美国耶鲁大学心理系米尔葛兰教授进行的一场实验（该实验后人称为“米尔葛兰实验”）。该实验的主要目的在于探讨“权威”对个人的影响，或说在“权威”的庇护之下，寻常人的行为可能“越轨”到何等极限。实验的安排大体如下：在身着白制服的“权威”的指导下，一些自愿报名、但却毫不知情的实验参与者，允许***用逐步加强的电流去处罚另一些回答错误问题的参与者。这些接受电流惩罚的参与者，实际上是经米尔葛兰教授预先安排、却***装不知情、又不肯用心合作的参与者。进行实验前，米尔葛兰教授原估计执行惩罚方的参与者之中，至多会有0.5%的比率，将会使用足以使人致命的450伏特电流去处罚另一批实验者（实际上电流并没开通，但受处罚方***装受到极大痛苦）。然而却意外地发现，竟有三分之二的“寻常人”在“权威”的庇护下，会对无冤无仇的“对手”狠下毒手。 有趣的是，二十年后，瑞士一位女心理学家斯多里刻意安排了数十位人士观看“米尔葛兰实验”的记录片，并要求其发表观后感。同样出乎意料的是，多数人对“加害者”表示“可以理解”。 前后两个令人震惊的实验说明，当前人们仍旧处于一个权威教育下的盲从世界，所谓的“民间勇气”只有在对“权威”的迷信破灭之后才会真正产生。
相较于西方社会人们从小受到的个人主义、个性自由发挥的教育，我们中国人的从众心理可能要更玩劣、更根深蒂固一些。象什么“随大流”、“法不责众”、“出头的椽子先烂”、看客心理等，都是从众的典型表现。
因为我们的国民打小起便受到教育要做听家长话的好孩子，长大成人后在单位也要做听领导话的好员工，入了党提了干后要做听党的话的好同志，总之我们的教育就是“听话”和“学乖”的教育，教育的目的就是要使得受教育者成为羔羊似的乖顺听话的“好公民”，所以从众心理在每个中国人心里都烙下了很深印记。因此，中国人从众心理更严重，根子应该还在教育上。
我再说说第二点：
我个人认为产生这样的现象主要有以下心理活动：
“情绪分担”心理；
情绪是个体对外界***的主观的有意识的体验和感受，具有心理和生理反应的特征。我们无法直接观测内在的感受，但是我们能够通过其外显的行为或生理变化来进行推断。意识状态是情绪体验的必要条件。
情绪是身体对行为成功的可能性乃至必然性，在生理反应上的评价和体验，包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种。行为在身体动作上表现的越强就说明其情绪越强，如喜会是手舞足蹈、怒会是咬牙切齿、忧会是茶饭不思、悲会是痛心疾首等等就是情绪在身体动作上的反应。
情绪是信心这一整体中的一部分，它与信心中的外向认知、外在意识具有协调一致性，是信心在生理上一种暂时的较剧烈的生理评价和体验。美国哈佛大学心理学教授丹尼尔·戈尔曼认为：“情绪意指情感及其独特的思想、心理和生理状态，以及一系列行动的倾向。”
情绪不可能被完全消灭，但可以进行有效疏导、有效管理、适度控制。
情绪无好坏之分，一般只划分为积极情绪、消极情绪。由情绪引发的行为则有好坏之分、行为的后果有好坏之分。
当一个人的情绪发展到某个类型的极致时，自我保护意识立即开启。由内而外的要求个体向群体转移负情绪。拿以上案例来说，当一个人本身或者亲朋好友受到伤害时，来自于身体或者精神上的负情绪给自身造成压力。只有将这种负情绪向外转移才能在内心中找到平衡。在这个期间，多数是一种潜在的或者自发的过程。自身的社会责任和道德标准将会受到冲击，并有可能发生扭曲。做出和平时相违背的心理判断，并赋予行动。
另外， 关注个人利益得失，寻求心理平衡也将影响当时判断的一种因素。
希望能帮到你！
某玩具生产厂家，建厂时间短，产品种类单一，亟须开发新产品新项目。可当时儿童用品早为行家看好，儿童玩具早已被生产厂视为消费热点而全力开发生产。市场上极尽心智设计的新奇巧妙、极富诱惑力的儿童玩具，足以令人眼花缭乱，叹为观止。在这种情况下，新问世的产品如果不能推陈出新、独具魅力则很难占有市场。正因如此，开发玩具新产品也就成了很困难的事情。这家玩具生产厂家的领导了解到许多玩具厂家都在生产一种叫“呼拉圈”的产品。投入市场后销量大销速快，便决定投资此项。可是他没有考虑到消费者对“呼拉圈”的需求只是一种短期的“热点消费”现象。由于生产厂家众多，市场已趋于饱和，而自家从投资到出成品需要一段时间，结果等该厂生产出产品的时候，市场上“呼拉圈热”现象早已烟消云散了。 这就是从众心理的一种表现，只不过他是一种盲从心理，起到了消极的作用，造成了巨大的经济损失。 从众心理是指个人在社会群体的压力下放弃自己的意见，转变原来的态度，***取与大多数人一致的行为。从众心理有时是个人为维持良好的人际关系，避免与群体发生冲突，增强自身安全感的一种手段。所谓“随波逐流”、“人云亦云”，就是从众心理最好的例证。一般来说，从众心理带有被迫性，它是一种在外来压力的情况下而做出符合群体要求的行为，并非出于个人的自觉自愿。 俗话说“木秀于林，风必摧之”。如果一个企业在同行业中有过分独特之举，必然引起其他企业群起而攻，因此有时从众也是迫不得已之举。就比如说现在国内家电行业愈演愈烈的价格战就是明显的例子。率先挑起价格战的厂家，必然遭到同行业其他厂家的一致谴责，随后进行的就是激烈的价格战，每一家企业都会迫不得已而从众降价，否则就会因产品售不出去而破产。这种从众心理是一种被迫的行为，但也是一种消极的行为。千军万马争过独木桥，最终都会纷纷***。倘若不受群体左右，独树一帜，保持自己的独特性就不会被从众心理的消极作用所影响。 美国社会心理学家阿希(Asoch)设计了一个典型实验，证明在群体的压力下会产生顺从或从众的行为。他以大学生为测验对象，编成若干个试验组，每组9 人，其中只有一个是真正的被试验者，其他人则是事前布置好故意做出错误判断的“陪衬者”。让他们同时看两张卡片，左边的一张只画一条线段，右边的一张则画有A、B、C 三条长短不同的线段，其中有一条线的长度与左边卡片所画的长度相等，让大家比较三条直线的卡片上，哪一条与左边卡片画的 阿希曾组织了多次这样的实验，统计分析表明，有 37%的人，放弃了自己的正确判断，而顺从群体的错误判断。在多次的实验中发现：在不设“圈套”的条件下，进行单人一组的测验，判断错误小于1%；当个人遇到群体内一个成员做出不准确的回答时，他能坚持自己的正确答案；当组内出现两个成员做出错误的回答时，就产生了群体影响，这时被试者接受错误回答的人次就达 13.6%；在群体压力来自三个人做出错误回答时，被试者错误回答珠比率就达到 31.8%。 由此可见，从众心理对人的影响有多么大。不过从众心理的作用有两重性，既有积极的一面，也有消极的一面。 从众心理的积极作用表现在： （1） 有利于集中全力达成共同目标，至少使成员不拖后腿，特别是当前竞争的现实，机遇与挑战同时存在，对瞄准了问题，能适时地发挥集集的力量，才能获得更大的效果。 （2） 有利于增强集体意识，在群众中大家同心协力，交流互补，产生新的思维方法，形成新的力量，后进赶先进，先进再先进，即便群体内有个别不太自觉的后进者，也能在从众行为的影响下，促使其改变观念与行为，使之符合群体的目标。 （3） 有利于良好作风、习惯的养成。管理者要善于运用从众行为的积极作用，培养良好作风、习惯。在一个企业内部如果树立几个典型，那么就可以带动身边一部分人，如果这 群人都这么干，那就会使另一部分人产生从众心理，从而带动全部人去积极工作。 当然，任何事物都像双刃剑一样，有积极的一面，就有消极的一面，从众心理的消极作用主要表现在：从众心理倾向一致的压力，容易窒息成员的独创精神。如有的人有新的办法或独特的见解，但怕人说“好出风头”，为避免“枪打出头鸟”的风险，从而不敢说心理话。有的由于深受“一致”的约束，从而使一些有益的独创的见解埋没了。例如某公司员工张某颇有创新精神，但每次有了新的想法、见解，都被同事“保持一致性”的说法给扼杀掉了，结果，有好几次他的想法本来可以使公司大受其利，但其后都被其他公司给抢先了。每次事后小张都后悔不迭，但每次都因从众心理而失去了机会。 在现实社会中，存在这样的现象，有的人当面不说，背后乱说，墙头芦苇随风倒，常有理L 遇到事深于世故表现圆滑，不说好，不说坏，谁人也不见怪，任其自然，什么责任都不承担，久而久之消磨腐蚀了主动性、创造性，逐渐使群体失去活力。现实生活中，类似的人是很多的，这种心理的消极作用危害是很大的。对待这种情况，应多加 有些群体对持不同看法的人，不能容忍，致使有的成员明知不对，也少说为佳，明哲保身，但求无过，沉默寡言，不参与讨论，不发表看法建议，对团队的***均漠然视之，直接影响了群体的内聚力与战斗力。许多人因为不得志而走向了一个负面的极端，一下子由热情关心转向漠不关心，这种人抱着一种混日子的态度去干工作，如果处理不当，反而会扩大其负面影响，引起团队内其他人的不满。对这种情况，领导者应当疏而导之，化解其不得志的抑郁心理，对其多加鼓励、任用，提高其积极性，这样反而会使其走向好的极端，成为楷模与典范。 概而言之，领导者应当注意运用从众心理的积极作用，消除从众心理的消极作用，一定会使团队积极向上，走向成功。
