庄周梦蝶的寓意如下：
庄周梦蝶的寓意是指：如今人们工作压力大，精神上需要适当的放松，才能更好支配我们的工作，增加效益。而生活中就是要过得“逍遥”，但至于怎么才算逍遥，答案就在每个人的心中。
出处《锦瑟》是唐代诗人李商隐的代表作之一。
原文：昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？
周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。
译文：过去庄周梦见自己变成蝴蝶，很生动逼真的一只蝴蝶，感到多么愉快和惬意啊！不知道自己原本是庄周。突然间醒过来，惊惶不定之间方知原来我是庄周。不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢？
庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就可叫作物、我的交合与变化。
详细阐释：
庄子以故事的形式对此进行了如下阐述：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。”
其大意就是庄子一天做梦梦见自己变成了蝴蝶，梦醒之后发现自己还是庄子，于是他不知道自己到底是梦到庄子的蝴蝶呢，还是梦到蝴蝶的庄子。在这里，庄子提出一个哲学问题——人如何认识真实。如果梦足够真实，人没有任何能力知道自己是在做梦。
原文完整说法是：苍天不解人情暖，冷眼看花尽是悲。终是周庄梦了蝶，你是恩赐也是劫。出自网络网友流传的现代诗句。
引申含义：清风拂面的走了三里路，每一步的清z风，都是你的感觉。庄周当年，梦着蝴蝶翩翩飞舞。你既是上天的恩赐，也是我的劫数。
庄周分不清到底是做梦还是真的看见了蝴蝶，就像我不知道你是上天给我的恩赐还是我磨难的开始。最终还是只是像庄周梦蝶那样，只是一场梦而已。你对于我来说既是一种恩赐，也是一场劫难。
《庄周梦蝶》成语典故
庄子以故事的形式对“庄周梦蝶”进行了如下阐述：过去庄周梦见自己变成蝴蝶，很生动逼真的一只蝴蝶，感到多么愉快和惬意啊！不知道自己原本是庄周。
突然间醒过来，惊惶不定之间方知原来我是庄周。不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就可叫作物、我的交合与变化。
庄子梦中幻化为栩栩如生的蝴蝶，忘记了自己原来是人，醒来后才发觉自己仍然是庄子。究竟是庄子梦中变为蝴蝶，还是蝴蝶梦中变为庄子，实在难以分辨。
庄周梦蝶的典故 庄周梦蝶有什么寓意
庄周家贫
生活贫穷不只是说说，而是真正现实生活里吃穿用度的匮乏，庄子思想的伟大之处就在于既能过得了清贫日子，又能写出万千思想巨著，这样一对比，更加反衬出庄子思想超越平常三九六学说的伟大。
庄子雕像
庄周家贫是一个寓言故事，出自庄子著作。作者就是庄子他擅长用自然之物寓意现实生活，阐述道理。
庄周很穷，缺了粮食，只得开口向当地管理河道的官员借粮食。官吏答应说好，他马上就能得到封底的租金了，到时候借给庄周三百两，这样可以吗。庄周听到这样的回答很生气，脸色变了，对官吏说道，我昨天走路的时候听到路中间有人喊我，我仔细一瞧，发现是车杠上有一条小鲋鱼粘附在那。我低下头好奇的问鲋鱼，你是什么人从哪里来的？鲋鱼回答，我是海神的部下，你能给我一点水救我吗？我回答说好，我去找吴王和越王，把西江的江水引到这来救你可以吗？鲋鱼生气的说，我离开了我常在的水，没有地方可以活命，只要一点点水就能救我了，你却说引西江的水，还不如去卖鱼干的地方找我。
后来因为这个故事，引申出了一成语。成语叫作涸辙之鲋，形容人处于困境落魄的时候就像没有水的鲋鱼一样，庄子用这个比喻也讽刺了人们困难求助的时候，统治阶级的冷漠。这里表现了庄子一贯的对富贵，官权的厌恶。庄子一生都过着清贫的日子，可是他的思想却引来了很多***的朝拜，古人的高尚品质让我们佩服。
庄周梦蝶
庄子自己曾经做过一个梦，他觉得这个梦很有趣，很值得思考，就把这个梦记录下来，让人们都去想想。因为这个梦太值得思考了，所以后来人们还是在思考，这个典故就是庄周梦蝶。
庄子画像
关于庄周梦蝶呢，典故是这样的。庄子晚上睡的很好啊，很安心。当人达到一定熟睡状态之后，就开始了做梦。在梦里，庄子感觉自己轻飘飘的，一看自己，哇塞，自己居然成了一只蝴蝶！想飞到哪去就飞到哪去，这感觉特别的爽！自己真的就像是蝴蝶一样，轻松自在，我是谁呢？我是蝴蝶哇。庄周是谁呢？我管庄周是谁呢！就是说，庄子太爱自己蝴蝶的样子了，把自己是个人这件事情给忘记了。
醒来之后的失落肯定是大大的，因为醒来之后就发现哦，原来我不是蝴蝶，我还是个人啊。所以，庄子就开始想了，到底是自己梦里变成了蝴蝶呢，还是自己刚刚在睡梦里面一不小心闯进了蝴蝶的世界呢，或者蝴蝶在做梦的时候变成了自己？
想来想去，把自己给想糊涂了。可是庄周毕竟是庄周啊，是个人，而蝴蝶是个生物，肯定是不一样的。那么怎么两个之间就可以相互转换了呢？这个境界又是什么呢？庄子就把这些思考给记下来了。写的很简短，但是后人考虑的很多啊。庄子毕竟人家有的是境界，一般人都达不到啊，所以有的后人穷尽毕生，都没有做成庄周梦蝶的梦。
庄周梦蝶的寓意
虽然庄周梦蝶的原文只有几句话，可是里面的奥妙可是大大的有。庄子的哲学很牛呀，因此，在这个寓言里面，最重要的一点问题是，人不是认识主体嘛，那么人存不存在正确认识错误认识之分？
庄子雕像
接着，庄子拿自己举例，真实的自己和虚幻的蝴蝶，大家能不能分辨出来？
如果说，这个梦给他的真实感太过强大了，那么他就觉得自己是一只飞呀飞呀的小蝴蝶。
人们都说梦是幻觉，可是换个角度来想，你所认为的现实，万一要是幻觉的话怎么办？当一件事情给你的感觉足够真实，也许你所认为的，就不是这个事物客观的样子。道（阴阳之间）的一种形态，谁是谁非，无法判断，因为不过是运动是矛盾而已。
庄子还是有自己的失落感的，毕竟梦醒了，他才发现原来自己以为的都不是自己应该以为的。人生如梦嘛，庄子很遗憾，他就借助蝴蝶来表达自己的这种遗憾。庄子希望自己一生不羁放纵，但是毕竟还是会有所牵绊的，不管这牵绊是多是少，是大是小。
话题再回到哲学方面，这又成了存在与意识的问题。首先，庄子是个人，因为是个人，所以他可以思考。因为他可以思考，所以他才能认识。认识什么呢？他就给我们举出了蝴蝶的问题。庄子怀疑的问题是，究竟是我存在着呢，还是蝴蝶存在着呢？
有的人觉得这个问题很傻，但其实还是很有研究性的。
庄周梦蝶，典出于《庄子·齐物论》，它是战国时期道家学派的主要代表人物庄子所提出的一个哲学命题。在其中，庄子运用其非常美妙的文笔和浪漫的想象力，通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后蝴蝶复化为己的故事进行描述与探讨。
历史典故
从前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。突然梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周？庄周与蝴蝶必定有区别，这就是所说的化为物（指大道时而化为庄周，时而化为蝴蝶）。
这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇。庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限，则无往而不快乐。它写得轻灵飘渺，常为哲学家和文学家所引用。
哲学寓意庄周梦蝶故事因其深刻的意蕴，浪漫的情怀和开阔的审美想象空间而备受后世文人们的喜爱，同时也成为了后世诗人们借以表达各种离愁别绪、人生感叹、思乡恋国、怡然适得等多种人生感悟和体验的一个重要意象。
其实不同的人对于其的感悟是不同的，但万变不离其中，庄周梦蝶的寓意在现代来说就是如今人们生工作活压力大，精神上需要适当的放松，才能更好支配我们体力上的工作，增加效益。所以大概的理解就是庄周梦蝶故事给我们一个态度，生活中就是要过得“逍遥”，但至于怎么才算逍遥，答案就在每个人的心中。
庄周简介庄子（约前369－前286），战国中期哲学家，庄氏，名周，字子休（一作子沐)，汉族，蒙（今安徽蒙城，又说河南商丘、山东东明）人。是我国先秦（战国）时期伟大的思想家、哲学家、文学家。
庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华***，称其著书《庄子》为《南华真经》。
庄周梦蝶比喻生死不离的爱情。
庄周梦蝶的故事讲的是：有一天庄子梦见自己变成了一只蝴蝶，因在梦中的感受特别真实，以至于庄子醒来后一时之间分不清到底是梦境还是现实。庄周梦蝶的原意为消融彼此隔阂的天地造化，后因“梁山部与祝英台”的故事又赋予了蝴蝶爱情的寓意，所以其现在也被称为生死不离的爱情。
庄周梦蝶的出处
庄周梦蝶出自《庄子·齐物论》，原文：昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。
译文：在夜里的时候，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只生动逼真的蝴蝶，庄周为此感到愉快和惬意啊！不知道自己原本是庄周。突然间醒过来，惊惶不定之间方知原来我是庄周。不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就可叫作物、我的交合与变化。
问题一：庄周梦蝶的寓意 道家思想：庄周变为蝴蝶步入极乐，乃人生大幸；蝴蝶变叮庄周步入喧嚣，乃人生之不幸！周变蝶乃脱俗成仙，蝶变周乃堕落红尘！
问题二：庄周梦蝶是什么意思 庄周梦蝶的故事
睡着了会做梦，这是一种很平常的现象。正常人都能分清梦和真实，不会把它们混淆起来。如果有谁梦见自己变成了一只蝴蝶，醒来后继续把自己当做蝴蝶，张开双臂整天在花丛草间作飞舞状，大家一定会认为他疯了。然而，两千多年前有一个名叫庄周的中国哲学家，有一回他梦见自己变成了一只蝴蝶，醒来后提出了一个著名的问题:
“究竟是刚才庄周梦见自己变成了蝴蝶呢，还是现在蝴蝶梦见自己变成了庄周？”
好像没有人因为庄周提出这个问题而把他看成一个疯子，相反，大家都承认他是一个大哲学家。哲学家和疯子大约都不同于正常人，但他们是以不同的特点区别于正常人的。疯子不能弄懂某些最基本的常识，例如不能像正常人那样分清梦与真实，所以在日常生活中会遇到严重的障碍。哲学家完全明白常识的含义，但他们不像一般的正常人那样满足于此，而是要对***都视为当然的常识追根究底，追问它们是否真有道理。
按照常识，不管我梦见了什么，梦只是梦，梦醒后我就回到了真实的生活中，这个真实的生活绝不是梦。可是，哲学家偏要问：你怎么知道前者是梦，后者不是梦呢？你究竟凭什么来区别梦和真实？
可不要小看了这个问题，回答起来还真不容易呢。你也许会说，你凭感觉就能分清哪是梦，哪是真实。譬如说，梦中的感觉是模糊的，醒后的感觉是清晰的；梦里的事情往往变幻不定，缺乏逻辑，现实中的事情则比较稳定，条理清楚；人做梦迟早会醒，而醒了却不能再醒，如此等等。然而，哲学家会追问你，你的感觉真的那么可靠吗？你有时候会做那样的梦，感觉相当清晰，梦境栩栩如生，以至于不知道是在做梦，还以为梦中的一切是真事。那么，你怎么知道你醒着时所经历的整个生活不会也是这样性质的一个梦，只不过时间长久得多而已呢？事实上，在大多数梦里，你的确是并不知道自己在做梦的，要到醒来时才发现原来那是一个梦。那么，你之所以不知道你醒时的生活也是梦，是否仅仅因为你还没有从这个大梦中醒来呢？梦和醒之间真的有原则的区别吗？
这么看来，庄周提出的问题貌似荒唐，其实是一个非常重要的哲学问题。这个问题便是：我们凭感官感知到的这个现象世界究竟是否真的存在着？庄周对此显然是怀疑的。在他看来，既然我们在梦中会把不存在的东西感觉为存在的，这就证明我们的感觉很不可靠，那么，我们在醒时所感觉到的我们自己以及我们周围世界的存在也很可能是一个错觉，一种像梦一样的***象。
庄周梦蝶与濠梁之辩
庄周梦见自己变成一只蝴蝶，飘飘然，十分轻松惬意。这时全然忘记了自己是庄周。一会儿醒来，对自己还是庄周十分惊奇疑惑。认真想一想，不知是庄周做梦变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成庄周？
这个故事一般称作“庄周梦蝶”。在一般人看来，一个人在醒时的所见所感是真实的，梦境是幻觉，是不真实的。庄子却以为不然。虽然，醒是一种境界，梦是另一种境界，二者是不相同的；庄周是庄周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的。但庄周看来，他们都只是一种现象，是道运动中的一种形态，一个阶段而已。
简单的一个故事，即表现了一种人生如梦的人生态度，又把形而上的“道”和形而下的庄周与蝴蝶的关系揭示出来。形而下的一切，尽管千变万化，都只是道的物化而已。庄周也罢，蝴蝶也罢，本质上都只是虚无的道，是没有什么区别的。这叫“齐物”。
《庄子》里还有一个有名的故事，叫“濠梁之辩”。庄子和朋友惠施在濠水的一座桥梁上散步。 庄子看着水里的苍条鱼说：“苍条鱼在水里悠然自得，这是鱼的快乐啊。”
惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”
庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？......>>
问题三：庄周梦蝶,还是蝶梦庄周? 是什么意思 简单地说就是庄周与蝴蝶，人与大自然完全融合在一起阀
庄周在梦里梦见自己变成蝴蝶，自由翱翔在山水之间，渐渐地，他分不清这是自己变为蝴蝶的一场梦还是一只蝴蝶梦见它变成了自己的梦
在这里，庄子提出一个哲学问题――人如何认识真实。如果梦足够真实，人没有任何能力知道自己是在做梦。庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限，则无往而不快乐
问题四：“庄周梦蝶。孰为蝶，孰为我？”这句话什么来历和意思？ 意思是说，庄周梦见自己变成了蝴蝶，不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢？
典故
从前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。一会儿梦醒了，却是僵卧在床的庄周激不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢？
这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇。庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限，则无往而不快乐。它写得轻灵飘渺，常为哲学家和文学家所引用。
问题五：庄周梦蝶的寓意 道家思想：庄周变为蝴蝶步入极乐，乃人生大幸；蝴蝶变为庄周步入喧嚣，乃人生之不幸！周变蝶乃脱俗成仙，蝶哗周乃堕落红尘！
这则故事穷尽了自然造化和自由人生的真谛，所以后人总是以庄周化蝶作为实现人生自由的典范。
