历史上让人脊背发凉的故事莫过于易子而食，说起易子而食四个字在很多人概念里只不过是四字成语，可是易子而食却真实的存在于历史之中。何为易子而食在春秋时期有一个诸侯国唤作宋国，因为杀了楚国的过境使臣，被楚国大军围困长达半年之久，宋国被强大的楚国围困期间，城内无粮可食。
为了生存人们把目光盯上了年幼的孩子身上，在自我内心良知之下不忍心食掉自己的孩子，只能选择互相交换孩子而食。《左传·宣公十五年》：寡君使元以病告，曰：“敝邑易子而食，析骸以爨”。虽然，城下之盟，有以国毙，不能从也。《公羊传·宣公十五年》：易子而食之，析骸而炊之。虽然只是短短的几十个字，却能让我们感到当时场景的凄惨，如今***富足不会发生这种骇人听闻的事情。
人在生存面临挑战的时候，人内心深处的善良将荡然无存，后来易子而食只是形容灾民极其悲惨的生活。历史之中有多少易子而食的故事古代人们生产能力低下，不但要饱受战乱之苦还要遭受上天的考验，古人在面临天灾人祸之时，基本上无粮可食。
起初人们选择啃树皮，吃草根来维持人们的生存，当树皮草根都被饥饿的人们啃食干净的时候，易子而食也是无奈之举。除了春秋时期的宋国出现易子而食之外，三家分晋时期也同样出现易子而食的场景，韩、魏、赵三家把晋哀公围在了晋阳一年多，并用引大水灌向晋阳，城中人们为了生存最后也是互相交换孩子来食。
长平之乱后的赵国、靖康之乱、河南大饥荒等多个时期都有易子而食的现象发生。虎毒不食子深入人心，为何会出现易子而食的事情易子而食虽然是在战乱、饥荒时才可能出现的事情，但并不是一开始人们就会选择易子而食。开始人们在遇到天灾人祸之时，还保存着人的良知，选择吃树皮草根，随着灾情的加重和饥饿的升级，会有一些人慢慢因饥饿而去世。
这时的人们会选择将去世之人淹埋让其入土为安，可是随着因饥饿去世的人数量在增加的时候，人们的底线也随之慢慢会被打破。开始受灾的人们把饿死之人白天淹埋，晚上他们就爆发出食人的举动，当食人之事发生几次之后，晚上食人也就变成关天化日之下进行。
我们应该庆幸如今生活在粮食富足的太平盛世，如今还记得小的时候学过的一篇古诗，锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
易子而食
发音
yì zǐ ér shí
释义
子：指儿女。原指春秋时宋国被围，城内粮尽，百姓交换子女以当食物。后形容灾民极其悲惨的生活。
引用
《东周列国志》第五十五回 华元登床劫子反 老人结草亢杜回 ...不得从容也。”公子侧曰：“子国中如何光景？”华元曰：“ 易子而食 ，拾骨而爨，已十分狼狈矣！”公子侧惊曰：“宋之困敝，一... 《史记》宋微子世家 ...见楚将子反。子反告庄王。王问：“城中何如？”曰：“析骨而炊， 易子而食 。”庄王曰：“诚哉言！我军亦有二日粮。”以信故，遂罢兵... 《史记》楚世家 ... 二十年，围宋，以杀楚使也。围宋五月，城中食尽， 易子而食 ，析骨而炊。宋华元出告以情。庄王曰：“君子哉！”遂罢兵... 《史记》赵世家 ...三国攻晋阳，岁馀，引汾水灌其城，城不浸者三版。城中悬釜而炊， 易子而食 。群臣皆有外心，礼益慢，唯高共不敢失礼。襄子惧，乃夜使... 《宋书》卷一百·列传第六十·自序 ...父祖诸叔，凡六丧，俭而有礼。时生业已尽，老弱甚多，东土饥荒， 易子而食 ，外迫国网，内畏强仇，沈伏山草，无所投厝。时孙恩屡出会... 《魏书》卷六十·列传第四十八·韩麒麟等 ...聚众盈川。民之从令，实赖衣食。农桑失本，谁耕谁织？饥寒切身， 易子而食 。静言念之，实怀叹息。昔闻典论，非位不谋。漆室忧国，遗... 《旧唐书》卷一百二十·列传第七十·郭子仪等 ...退无所承禀，自冬徂春，竟未破贼，但引漳水以灌其城，城中食尽， 易子而食 。二月，思明率众自魏州来。李光弼、王思礼、许叔冀、鲁炅... 《旧唐书》卷一百四十一·列传第九十一·田承嗣等 ...朱滔兵攻击，欲兼其土宇。廷玠婴城固守，连年受敌，兵尽食竭，人 易子而食 ，卒无叛者，卒能保全城守。朝廷嘉之，迁洺州刺史，又改相... 《旧唐书》卷一百八十七下·列传第一百三十七·忠义下 ...而壮之，授巡主客郎中、兼御史中丞。尹子奇攻围既久，城中粮尽， 易子而食 ，析骸而爨，人心危恐，虑将有变。巡乃出其妾，对三军杀之... 《金史》卷八十·列传第十八 ...沙家，筑垒为固。敌围之数重，守者粮刍俱尽，牛马相食其鬃尾，人 易子而食 。夜，缒二人出，告急于阿里。阿里赴之，内外***之，破其... 《春秋左氏传》宣公·宣公十五年 ...元夜入楚师，登子反之床，起之曰：「寡君使元以病告，曰：『敝邑 易子而食 ，析骸以爨。虽然，城下之盟，有以国毙，不能从也。去我三... 《春秋左氏传》哀公·哀公八年 ...之。吴子闻之，一夕三迁。吴人行成，将盟。景伯曰：「楚人围宋， 易子而食 ，析骸而爨，犹无城下之盟。我未及亏，而有城下之盟，是弃... 《武经总要》后集·卷一 ...舍人之姓名，因以利道之。华元盖用此术，得自通矣）。曰：“敝邑 易子而食 ，析骸而爨，虽然，城下之盟，有以国毙，不能从也（宁以国... 《古文观止》卷叁 周文 ...反曰；“子之国如何？”华元曰；“备矣！”曰；“何如？”曰；“ 易子而食 之，析骸而炊之。”司马子反曰；“嘻！甚矣惫！虽然，吾闻... 《昭明文选》卷五十三 ...：晋智伯攻晋阳岁馀，引汾水灌其城，不没者三版。城中悬釜而炊， 易子而食 。楚子筑室之围，燕人济西之队，左氏传曰：楚子围宋，将去... 《昭明文选》卷五十七 ...卒食半菽。公羊传曰：楚庄王围宋，子反窥宋城，见华元。华元曰： 易子而食 ，析骸而炊。子反曰：吾闻围者拑马而秣之，使肥者应客，何...
十五年春,公孙归父会楚子于宋.
宋人使乐婴齐告急于晋,晋侯欲救之.伯宗曰：「不可.古人有言曰：『虽鞭之长,不及马腹.』天方授楚,未可与争.虽晋之强,能违天乎?谚曰：『高下在心.』川泽纳污,山薮藏疾,瑾瑜匿瑕,国君含垢,天之道也.君其待之.」乃止.使解扬如宋,使无降楚,曰：「晋师悉起,将至矣.」郑人囚而献诸楚,楚子厚赂之,使反其言,不许,三而许之.登诸楼车,使呼宋人而告之,遂致其君命.楚子将杀之,使与之言曰：「尔既许不谷,而反之,何故?非我无信,女则弃之,速即尔刑.」对曰：「臣闻之,君能制命为义,臣能承命为信.信载义而行之为利.谋不失利,以卫社稷,民之主也.义无二信,信无二命.君之赂臣,不知命也.受命以出,有死无霣,又可赂乎?臣之许君,以成命也.死而成命,臣之禄也.寡君有信臣,下臣获考死,又何求?」楚子舍之以归.
夏,五月,楚师将去宋.申犀稽首於王之马前,曰：「毋畏知死而不敢废王命,王弃言焉.」王不能答.申叔时仆,曰：「筑室反耕者,宋必听命.」从之.宋人惧,使华元夜入楚师,登子反之床,起之,曰：「寡君使元以病告,曰：『敝邑易子而食,析骸以爨.虽然,城下之盟,有以国毙,不能从也.去我三十里,唯命是听.』」子反惧,与之盟,而告王.退三十里.宋及楚平,华元为质.盟曰：「我无尔诈,尔无我虞.」
潞子婴儿之夫人,晋景公之姊也.酆舒为政而杀之,又伤潞子之目.晋侯将伐之,诸大夫皆曰：「不可.酆舒有三隽才,不如待后之人.」伯宗曰：「必伐之.狄有五罪,隽才虽多,何补焉?不祀,一也.耆酒,二也.弃仲章而夺黎氏地,三也.虐我伯姬,四也.伤其君目,五也.怙其隽才,而不以茂德,兹益罪也.后之人或者将敬奉德义,以事神人,而申固其命,若之何待之?不讨有罪,曰将待后,后有辞而讨焉,毋乃不可乎?夫恃才与众,亡之道也.商纣由之,故灭.天反时为灾,地反物为妖,民反德为乱,乱则妖灾生.故文,反正为乏.尽在狄矣.」晋侯从之.六月,癸卯,晋荀林父败赤狄于曲梁.辛亥,灭潞.酆舒奔卫,卫人归诸晋,晋人杀之.
王孙苏与召氏、毛氏争政,使王子捷杀召戴公及毛伯卫,卒立召襄.
秋,七月,秦桓公伐晋,次于辅氏.壬午,晋侯治兵于稷,以略狄土,立黎侯而还.及雒,魏颗败秦师于辅氏,获杜回,秦之力人也.初,魏武子有嬖妾,无子.武子疾,命颗曰：「必嫁是.」疾病则曰：「必以为殉.」及卒,颗嫁之,曰：「疾病则乱,吾从其治也.」及辅氏之役,颗见老人结草以亢杜回,杜回踬而颠,故获之.夜梦之曰：「余,而所嫁妇人之父也.尔用先人之治命,余是以报.」
晋侯赏桓子狄臣千室,亦赏士伯以瓜衍之县,曰：「吾获狄土,子之功也.微子,吾丧伯氏矣.」羊舌职说是赏也,曰：「《周书》所谓『庸庸祗祗』者,谓此物也夫.士伯庸中行伯,君信之,亦庸士伯,此之谓明德矣.文王所以造周,不是过也.故《诗》曰：『陈锡哉周.』能施也.率是道也,其何不济?」
晋侯使赵同献狄俘于周,不敬.刘康公曰：「不及十年,原叔必有大咎,天夺之魄矣.」
初税亩,非礼也.谷出不过藉,以丰财也.
冬,蝝生,饥.幸之也.
（翻译）
宋国人派乐婴去晋国告急求援,晋景公想援救宋国.伯宗说：“不行,古人说过：‘虽鞭之长,不及马腹.’上天正在保硝楚 国,不能同它争斗.晋国虽然强盛,怎么能违背天意?俗话说：‘高下在心.’河流湖泊能容纳污秽,山林草莽隐藏著毒虫猛兽,美玉隐匿著瑕疵,国君也可以含耻忍辱,也是上天的常规.君王还是等一等吧.”晋景公便停止了出兵.
晋国派解扬到宋国去,叫宋国不要向楚国投降,并说：“晋国军队已全部出发,快要到宋国了.”解扬路过郑国时,郑国人扣住解扬并把他献给楚国.楚庄王用重礼收买他,让他对宋国人说相反的话.解扬不答应.楚王再三劝诱,他才答应了.楚王让解扬登上楼车,叫他对宋人喊话说晋国不来救宋国,解扬借机传达了晋君要宋人坚守待援的命令.楚庄王要杀解扬,派人对他说：“你既然已经答应了我,却又违背诺言,是什么原因?这不是我不讲信用,而是你丢弃了它,快去接受你该受的刑罚吧!”解扬回答说：“臣下听说过,国君能制定正确的命令就叫义,巨子能奉行国君命令就叫信,信承载著义而推行就叫利.谋划不丢掉利益,以此捍卫国家,这才是百姓的主人.合乎道义不能有两种诚信,讲求诚信不能接受两种命令.君王收买臣下,就是不懂“信无二命’的道理.我接受君命出使,宁可去死也不能背弃使命,难道可以用财物收买吗?我之所以答应君王,是为了完成我的使命.我死了而能完成使命,这是我的福分.我们国君有诚信的臣下,臣下又能完成使命而死,还有什么可求的呢?”楚庄王放了解扬,让他回国.
夏天五月,楚国军队要撤离宋国,申犀在楚庄王的马前叩头 ：“无畏明知会死,但不敢背弃君王的命令,现在君王您背弃了誓言.”楚王无法回答.楚臣申叔时正为楚王驾车,他说：“修建房屋,把种田的人叫回来,宋国就一定会听从君王的命令.”楚王照他的话去做了.宋人害怕起来,派华元在夜里潜入楚营,上了子反的床,把他叫起来说：“我们国君派我来把宋国的困难告诉你,说：“敝国人已经在交换孩子杀了吃,劈开尸骨烧火做饭.即使如此,兵临城下被逼签订的盟约,就算让国家灭亡,也不能答应.如果撤离我们三十里,宋国就一切听命.’”子反很害怕,就与华元定了盟誓,并报告了楚庄王.楚军退兵三十里,宋国与楚国讲和.华元当了人质.盟誓上说：“我不欺你,你不骗我.”
来自《百度·作业帮》
『壹』 形容很悲惨的四字成语
形容悲惨的成语大全
目不忍睹 眼睛不忍看，形容景象很凄惨回
卖儿鬻女 指生活无答依，被迫卖掉自己的女儿。
目不忍视 眼睛不忍看视。形容景象极其悲惨。
卖妻鬻子 谓因生活所迫，把妻子儿女卖给别人。
罗雀掘鼠 原指张网捉麻雀、挖洞捉老鼠来充饥的窘困情况，后比喻想尽办法筹措财物。
苦不可言 指痛苦得无非用言语来形容
苦海无边 原为佛家语，形容深重无比的苦难。常和“回头是岸”连用。
苦不堪言 堪：能。痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。
佳人薄命 指年轻美女命不好
家败人亡 家庭败落，家人死亡
家破人亡 家庭破产，人口死亡。
红颜薄命 红颜：美女的容颜;薄命：命运不好。旧时指女子容貌美丽但遭遇不好(多指早死、寡居或丈夫不好)。
多灾多难 指灾难深重
惨不忍睹 睹：看。凄惨得叫人不忍心看。
惨不忍闻 闻：听。凄惨得叫人不忍心听。
惨绝人寰 人寰：人世。世界上再没有比这更惨痛的事。形容惨痛到了极点。
遍体鳞伤 浑身受伤，伤痕象鱼鳞一样密。形容受伤很重。
『贰』 形容“悲惨”的成语
形容”悲惨“的成语有：”惨不忍睹“，”惨不忍闻“，” 惨不忍言“，” 惨淡经营“，” 惨无人道“。
『叁』 形容很惨的成语
阿鼻叫唤：梵语指陷入阿鼻地狱后的呼叫声。比喻非常悲惨、呼唤求救的声音。
嗷嗷待哺：嗷嗷：哀鸣声；待：等待；哺：喂食。饥饿时急于求食的样子。形容受饥饿的悲惨情景。
不忍卒读：卒：尽，完。不忍心读完。常用以形容文章内容悲惨动人。
惨不忍言：不忍心把悲惨情形说出口。
饿莩遍野：莩：饿死的人。到处是饿死的人。形容人民因饥饿而大量死亡的悲惨景象。
饿殍遍野：殍：人饿死后的尸体。到处是饿死的人。形容老百姓因饥饿而大量死亡的悲惨景象。
饿殍枕藉：饿殍：饿死的人；枕藉：交叠而卧。饿死的人纵横交叠，形容饥荒之年的悲惨景象。
负老提幼：背着老人，带着孩子。形容百姓全体出动，流离失所的悲惨情景。
负老携幼：背着老人，带着孩子。形容百姓全体出动，流离失所的悲惨情景。
鬼哭狼嗥：①形容哭叫悲惨凄厉。②形容声音大而杂乱，令人惊恐。
鬼哭神号：①形容哭叫悲惨凄厉。②形容声音大而杂乱，令人惊恐。
鬼哭天愁：形容悲惨凄凉。
鬼泣神嚎：形容哭叫悲惨凄厉。同“鬼哭神号”。
鬼泣神号：形容哭叫悲惨凄厉。同“鬼哭神号”。
鬼抓狼嚎：形容哭叫悲惨凄厉。同“鬼哭神号”。
号寒啼饥：因为饥饿寒冷而哭叫。形容挨饿受冻的悲惨生活。
鹤怨猿啼：形容凄凉悲惨的场景。多用以指战乱、灾祸后哀鸿遍野的凄惨景象。
惊心惨目：眼见之后内心震动，感到悲惨。
苦雨凄风：苦雨：久下成灾的雨；凄风：寒冷的风。形容天气恶劣。后用来比喻境遇悲惨凄凉。
目不忍见：形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。
目不忍视，耳不忍闻：眼睛不忍看，耳朵不忍听。形容景象极其悲惨。
凄风楚雨：形容天气恶劣，或比喻境况的凄凉悲惨。同“凄风苦雨”。
凄风寒雨：形容天气恶劣，或比喻境况的凄凉悲惨。同“凄风苦雨”。
凄风苦雨：凄风：寒冷的风；苦雨：久下成灾的雨。形容天气恶劣。后用来比喻境遇悲惨凄凉。
凄风冷雨：凄风：寒冷的风；冷雨：冰冷的雨。形容天气恶劣。后用来比喻境遇悲惨凄凉。
凄凄惨惨：形容凄凉悲惨的局面。
伤心惨目：伤心：使人心痛；惨目：惨不忍睹。形容非常悲惨，使人不忍心看。
十八层地狱：层：重。地狱：佛教、***教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。
死无葬地：葬：埋葬。死了没有地方埋葬。形容死的结局很悲惨。
桃花薄命：桃花：借指女人；薄命：命多悲惨。比喻女子容貌美丽但命运不好。
啼饥号寒：啼：哭；号：叫。因为饥饿寒冷而哭叫。形容挨饿受冻的悲惨生活。
天愁地惨：天地都感到愁苦、凄惨。形容极其悲惨（多用作渲染气氛）。
析骨而炊：同“析骸以爨”。指被围日久，粮尽柴绝的困境。亦以形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。
析骸而爨：爨：烧火煮饭。劈开人的骨头来烧火做饭。形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。
析骸以爨：指被围日久，粮尽柴绝的困境。亦以形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。
易口以食：犹易子而食。口，丁口。形容灾民极其悲惨的生活。
易子而食：子：指儿女。原指春秋时宋国被围，城内粮尽，百姓交换子女以当食物。后形容灾民极其悲惨的生活。
『肆』 形容命运悲惨的成语
家破人亡
妻离子散
颠沛流离
无家可归
无依无靠
孤苦伶仃
孤儿寡母
『伍』 最惨的结局打一成语
死无葬身之地
死有余辜
一败涂地
惨不忍睹
千刀万剐
遗臭万年
『陆』 谁知道形容最悲惨的死的成语
死无全尸
死无葬身之地
五马分尸
死不瞑目
『柒』 形容“悲惨”的四字成语有哪些
1、惨绝人寰[cǎn jué rén huán]：世界上再没有比这更惨痛的事。形容惨痛到了极点。
出处：峻青《故乡杂忆》：“指挥着几百万美械装备的大军，向解放区进行着惨绝人寰的大***。”
2、号寒啼饥[háo hán tí jī]：因为饥饿寒冷而哭叫。形容挨饿受冻的悲惨生活。
出处：唐·韩愈《进学解》：“冬暖而儿号哭寒，年丰而凄啼饥。
3、断壁残垣[àn bì cán yuán]：残存和坍塌了的墙壁。形容残败的景象。
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百八回：“走到也是园滨文述农门首，抬头一看，只见断壁颓垣，荒凉满目，看那光景是被火烧的。”
4、凄风苦雨[qī fēng kǔ yǔ]：形容天气恶劣。后用来比喻境遇悲惨凄凉。
出处：《左传·昭公四年》：“春无凄风，秋无苦雨。”
5、天愁地惨[tiān chóu dì cǎn]：天地都感到愁苦、凄惨。形容极其悲惨（多用作渲染气氛）。
出处：明·罗贯中《三国演义》第一百四回：“是夜，天愁地惨，月色无光，孔明奄然归天。”
『捌』 形容悲惨的成语
惨不忍睹 惨不忍闻 惨不忍言 惨淡经营 惨澹经营
愁红惨绿 惨绝人寰 惨绿愁红 惨绿年华 惨绿少年
惨然不乐 惨无人道 惨无人理 惨无天日 愁云惨淡
愁云惨雾 惨雨酸风 红愁绿惨 惊心惨目 绿惨红愁
绿惨红销 伤心惨目 天愁地惨 雾惨云愁 玉惨花愁
阴阳惨舒 曾不惨然 悲不自胜 悲从中来 悲愤填膺 悲歌击筑 悲歌慷慨 悲歌易水 悲观厌世 悲愁垂涕 悲声载道 悲痛欲绝 大放悲声 ***慈悲 风木含悲 风木之悲 狐兔之悲 ***慈悲 见哭兴悲 惊心悲魄 击筑悲歌 慷慨悲歌 离合悲欢 乐极悲来 乐尽悲来 乐极则悲 泣麟悲凤 霜露之悲 衔悲茹恨 云悲海思 猿悲鹤怨 一悲一喜 引吭悲歌 燕市悲歌 痛不欲生、悲恸欲绝
『玖』 形容很惨的成语有
形容很惨的成语有：
一、惨绝人寰 [ cǎn jué rén huán ]1.解释：人寰：人世。世界上再没有比这更惨痛的事。形容惨痛到了极点。
2.出自：峻青《故乡杂忆》：“指挥着几百万美械装备的大军，向解放区进行着惨绝人寰的大***。”
3.语法：偏正式；作谓语、定语；形容酷刑、***等造成的严重悲惨后果
二、惨不忍闻 [ cǎn bù rěn wén ]1.解释：闻：听。凄惨得叫人不忍心听。
2.出自：清·李宝嘉《官场现形记》第二十一回：“一时哀号之声，惨不忍闻。”
3.示例：遥见何家坟中，树木阴森，哭声成籁，或父呼子，或夫觅妻，呱呱之声，草畔溪间，比比皆是，～！ ◎清·陈天华《狮子吼》第二回
三、惨无人道 [ cǎn wú rén dào ]1.解释：惨：狠毒，残暴。残酷狠毒到极点，如野兽一样。
2.出自：蔡东藩《唐史演义》第五十二回：“将妃、主等人，一一剖心致祭，惨无人道。”
3.示例：杀我人民，系累我妇孺，～。 ◎杨玉如《辛亥革命先著记》
四、惨无人理 [ cǎn wú rén lǐ ]1.解释：犹言惨无人道。指残酷狠毒到极点，如野兽一样。
2.出自：孙中山《临时大总统宣告各友邦书》：“严弄峻制，惨无人理。任法吏之妄为，丝毫不加限制，人命呼吸，悬于法官之意旨。”
3.示例：其虐待工人及附近居民（鸡犬不安，～），我父兄弟所亲见尝者，胡不自救耶！ ◎宋嘉珍《敬告全滇父老缴款赎路意见书》
五、饿殍枕藉 [ è piǎo zhěn jí ]1.解释：饿殍：饿死的人；枕藉：交叠而卧。饿死的人纵横交叠，形容饥荒之年的悲惨景象。
2.出自：清·西周生《醒世姻缘传》第32回：“那个庄上不饿殍枕藉。”
『拾』 形容场面凄惨的成语（必须是成语）
1、惨不忍言
成语拼音：cǎn bù rěn yán
成语解释：惨：悲惨；言：讲，说。不忍心把悲惨情形说出口
成语出处：姚雪垠《李自成》第一卷第五章：“最近数年，百姓死亡流离，如水愈深，如火愈热，往往赤地千里，炊烟断绝，易子而食，惨不忍言。”
2、惨绝人寰
成语拼音：cǎn jué rén huán
成语解释：惨：狠毒；残酷；绝：穷尽；人寰：人世；人间。世间再没有比这更残酷的了。形容残酷凄惨到了极点。
成语出处： *** 《评***对战争责任问题的几种答案》：“此一惨绝人寰之浩劫，实为我国内战史上空前所未有。”
3、惨无人道
成语拼音：cǎn wú rén dào
成语解释：惨：狠毒；残暴；人道：指对人的同情、尊重、爱护与关怀。残忍毒辣；毫无人性。形容凶恶残暴到了极点。
成语出处：杨玉如《辛亥革命先著记》：“杀伤我人民，系累我妇孺，惨无人道。”
4、血流成河
成语拼音：xuè liú chéng hé
成语解释：形容被杀的人极多。
成语出处：明 罗贯中《三国演义》第39回：“杀得尸横遍野，血流成河。”
5、哀鸿遍野
成语拼音：āi hóng biàn yě
成语解释：哀鸿：鸿雁找不到安栖的地方；没有目的地飞着；悲哀地叫着。比喻到处都是 *** 呼号、流离失所的灾民。
成语出处：《诗经 小雅 鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”
历史上著名的易子而食***有两次，分别是古代中国的易子而食和罗马帝国的易子而食。
古代中国的易子而食（公元前9世纪）
这一***发生在中国春秋时期，齐国的大夫孟尝君（公元前339年-公元前299年）和他的妻子孟母之间。据传孟尝君在齐国被贬官后，他的妻子为了支持他，割下一块股肉煮给丈夫吃，以表达对他的爱和忠诚。这个故事被后人称为“孟母断臂”。
罗马帝国的易子而食（公元69年）
这一***发生在罗马帝国尤里乌斯·凯撒·瓦斯帕西安努斯（Vespasian）成为罗马皇帝后的时期。当时罗马帝国陷入内战，瓦斯帕西安努斯的军队被困在耶路撒冷，面临粮食短缺。据传，他的儿子提图斯（Titus）为了支持父亲，自愿断臂煮熟食用，以示忠诚和团结。这个***被称为“提图斯断臂”。
这两个***都是关于亲情和忠诚的象征，表达了家庭成员为了支持和保护彼此愿意做出极端牺牲的精神。它们成为了历史上著名的易子而食***。
