务是一个常见字，有多种释义，务开头的 成语 有什么呢?下面请欣赏我给大家带来的务字开头成语相关内容，欢迎大家学习借鉴。
务的基本字义
①事情：事～。任～。公～。特～。不识时～(不认识时代潮流和当前形势)。
②从事，致力：～工。～实(从事或讨论具体的工作)。～虚。当～之急。
③追求：好(h?o)高～远。
④必须，一定：～必。～须。除恶～尽。
⑤旧时收税的关卡(现多用于地名)：曹家～(在中国河北省廊坊市)。
⑥姓。
务字开头成语
务本抑末
以务开头的 成语接龙
务本抑末 ? 末节细行 ? 行云流水 ? 水落石出 ? 出生入死 ? 死声啕气 ? 气吞山河 ? 河倾月落 ? 落落大方 ? 方枘圆凿 ? 凿壁偷光 ? 光***夺目 ? 目中无人 ? 人定胜天 ? 天外有天 ? 天伦之乐 ?乐不可支 ? 支支吾吾 ? 吾膝如铁 ? 铁证如山 ? 山穷水尽 ? 尽善尽美 ? 美中不足 ? 足智多谋 ? 谋事在人 ? 人定胜天 ? 天外有天 ? 天伦之乐 ? 乐不可支 ? 支支吾吾 ? 吾膝如铁 ? 铁树开花 ? 花红柳绿 ? 绿水青山 ? 山清水秀 ? 秀水明山 ?山明水秀 ? 秀出班行 ? 行云流水 ? 水落石出 ? 出生入死 ? 死声啕气 ? 气吞山河 ? 河倾月落 ? 落落大方 ? 方枘圆凿 ? 凿壁偷光 ? 光***夺目 ? 目中无人 ? 人定胜天 ? 天外有天 ? 天伦之乐 ? 乐不可支 ? 支支吾吾 ? 吾膝如铁 ? 铁证如山 ?山穷水尽 ? 尽善尽美 ? 美中不足 ? 足智多谋 ? 谋事在人 ? 人定胜天 ? 天外有天 ? 天伦之乐 ? 乐不可支 ? 支支吾吾 ? 吾膝如铁 ? 铁证如山 ? 山穷水尽 ? 尽善尽美 ? 美中不足
务字开头成语意思
务本抑末：从事农业生产，抑制工商业。
务字相关成语解释
1) 当务之急：当务：指应当办理的事。当前任务中最急切要办的事。
2) 不务空名：务：追求。切实地工作，不追求虚名。
3) 不务正业：务：从事。指丢下本职工作不做，去搞其他的事情。
4) 当务始终：应当力求有始有终。
5) 舍近务远：放弃近的，谋求远的。
6) 贪多务得：贪：求多;务：务必。原指学习上务求尽多地获得知识。后泛指对其他事物贪多并务求取得。
7) 谈优务劣：善于空谈而治理政务的能力很差。
8) 陈言务去：陈言：陈旧的言辞;务：务必。陈旧的言词一定要去掉。指写作时要排除陈旧的东西，努力创造、革新。
9) 除恶务本：铲除恶势力，必须杜绝根本。
10) 除恶务尽：恶：邪恶;务：必须。清除坏人坏事必须干净彻底。
11) 敦本务实：崇尚根本，注重实际。
12) 树德务滋：树：立;德：德惠;务：必须;滋：增益，加多。向百姓施行德惠，务须力求普遍。
13) 不急之务：急：急迫，要紧;务：事情。无关紧要的或不急于做的事情。
14) 不识时务：时务：当前的形势和潮流。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。
15) 不晓世务：不知晓当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。
16) 不知世务：不知道当代的情势。
17) 开物成务：开：开通，了解;务：事务。通晓尤物之理，得以办好各种事情。
18) 毛举细务：烦琐地列举细小事情。
19) 适时应务：适合时宜，顺应世务。
20) 识时达务：认清时势，通达事务。
21) 通时达务：指了解客观形势。
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务本的词语解释是：1.致力于根本。2.指务农。
务本的词语解释是：1.致力于根本。2.指务农。结构是：务(上下结构)本(独体结构)。注音是：ㄨ_ㄅㄣˇ。拼音是：wùběn。
务本的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈致力于根本。引《论语·学而》：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？”《礼记·学记》：“三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也，此之谓务本。”元关汉卿《裴度还带》第四折：“习诗书，学礼易，从先进君子务本。忘食发愤，能正其身。”清李渔《闲情偶寄·颐养·却病》：“有务本之法，止在善和其心。”⒉指务农。引《管子·禁藏》：“故先慎於己而后彼，官亦慎内而后外，民亦务本而去末。”《汉书·文帝纪》：“农，天下之大本也，民所恃以生也。而民或不务本而事末，故生不遂。”《醒世恒言·大树坡义虎送亲》：“你今年已大长，不思务本作家，日逐游荡，有何了日！”清顾炎武《钱粮论上》：“昔人之论取民者，且以钱为难得也，以民之求钱为不务本也，而况於银乎。”
二、国语词典
重视或专心致力于根本。
三、网络解释
务本（词语）务本：致力于根本。劝人务实根本之道，君子专心致力于根本，根本确立了，道义才能产生。孝敬父母、顺从兄长，这是仁道的根本。
关于务本的诗词
《屡省乃成·务本工夫在日新》《呈周务本三绝》《金房道间皆蜡梅居人取以为薪周务本戏为蜡梅》
关于务本的诗句
但愿***知务本务本乐天知命务本不务末
关于务本的成语
源源本本原原本本本本分分除恶务本敦本务实元元本本本乡本土
关于务本的词语
修学务早敦本务实务实去华务本抑末识时达务除恶务本不急之务务本力穑
关于务本的造句
1、做事要务本踏实，不可投机取巧。
2、权利本位法和义务本位法互为条件，辩证统一。
3、是以古者尚力务本而种树繁，躬耕趣时而衣食足，虽累凶年而人不病也。
4、周留城，虏之巢穴，群凶所聚，除恶务本，宜先攻之，若克周留，诸城自下。
5、凡事皆须务本，国以人为本，人以衣食为本。
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“重本抑末”是一个成语，意思是强调要先重视重要的事情，而次要的事情则需要抑制。它通常用来描述在工作、学习和生活中，应该优先考虑重要的事情，而不是被那些琐碎的、无关紧要的事情所占据。
“重本抑末”这个成语是一种高效的生活方式，它可以帮助我们更加有效地规划我们的生活和工作。当我们能够学会将重要的事情放在首位时，我们就会有足够的时间和精力来处理那些次要但依然重要的事情。而如果我们没有“重本抑末”的观念，我们就会陷入一个无休止的工作中，无法取得好的效果。
：如何在生活中实践“重本抑末”
要实践“重本抑末”，我们首先需要对生活和工作进行规划。一旦我们确定了最重要的目标和任务，我们就可以逐步追踪它们，并确保它们得到及时的处理。在执行流程中，我们应该遵循我们制定的***，并尽量抑制那些不是必要的事情。这样，我们就可以更有效地利用我们的时间和精力，取得我们应有的成功。
务字开头的成语：务农息民、务本抑末、务去陈言、务期必成。
1、务农息民：wù nóng xī mín，努力发展家业生产，让百姓休养生息。
2、务本抑末：wù běn yì mò，本：指农业。末：指工商业。从事农业，抑制工商业。
3、务去陈言：wù qù chén yán，陈言：陈旧的言辞；务：务必。陈旧的言词一定要去掉。指写作时要排除陈旧的东西，努力创造、革新。
4、务期必成：wù qī bì chéng，意思是务必按期完成任务。
学成语的意义和价值
成语展现了汉语表达巨大而丰富内涵的能力和语义融合能力。往往包涵了一段历史、一个故事、一个典故、道理、哲理，它在历史的演变中自然形成。每一个成语几乎都有它的来历。各朝各代的文化和历史保存在成语之中，这使成语具有各朝各代鲜明的文化特点和时代特色。
成语是中国传统文化的一大特色，其来源广泛，或为传世经典、或为巨著名作、或为历史故事、或为人们口口相传的俗语，其字里有话，话外有音，蕴含了极其丰富的文化内涵，堪称中华文化中最为耀眼的一颗明珠，掌握了它，就掌握了汉语的精髓，中华文化的根本。
1. 务开头有什么四字成语
务本抑末 [wù běn yì mò]
基本释义
从事农业生产，抑制工商业。
出 处
《汉书·郑弘传》：“务本抑末，毋与天下争利，然后教化可兴。”
成语接龙
末大不掉 掉臂不顾 顾全大局 局促不安 安如泰山 山盟海誓 誓天断发 发皇张大大莫与京 京兆画眉 眉眼高低 低吟浅唱 唱沙作米 米盐博辩 辩口利舌 舌战群儒儒雅风流 流水桃花 花遮柳隐 隐约其辞 辞金蹈海 海涸石烂 烂如指掌 掌上观纹纹丝不动 动如脱兔 兔角龟毛 毛遂自荐 荐贤举能 能文能武 武昌剩竹 竹马之好好事多磨 磨砻镌切 切切此布 布袜青鞋 鞋弓袜小 小本经营 营私*** 弊衣疏食
2. 务字的开头成语,是什么务本力穑 （wù běn lì qiáng）
解释：本：指农业；穑：收割谷物，这里泛指农业劳动。指努力从事农业劳动。
出处：宋·苏轼《商鞅论》：“秦之所以富强者，孝公务本力穑力效，非鞅流血刻骨之功也。”
示例：
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务本抑末 （wù běn yì mò）
解释：从事农业生产，抑制工商业。
出处：东汉·班固《汉书·郑弘传》：“务本抑末，毋与天下争利。”
示例：~的做法已经过时。
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务农息民 （wù nóng xī mín）
解释：甸：勉力从事。努力发展家业生产，让百姓休养生息。
出处：《资治通鉴·汉纪·献帝建安四年》：“近讨公孙瓒，师出历年，百姓疲敝，仓库无积，未可动也。宜务农息民，先遣使献捷天子。”
示例：珪嫌牛川地僻，不足有为，因徙居盛乐，作为都城，~，众情大悦。 蔡东藩《两晋演义》第七十三回
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务去陈言 （wù qù chén yán）
解释：务：务必；陈言：陈旧的言辞。陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞。
出处：清·朱彝尊《鱼计庄词》序：“休宁戴生锜，从余游，其为词，务去陈言。”
示例：
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务实去华 （wù shí qù huá）
解释：讲究实际，除掉浮华。
出处：宋·范仲淹《蒙以养正赋》：“务实去华，育德之方斯在；反听收视，养恬之义相应。”
3. 见开头的四字成语死不救、见微知著、见异思迁、见义勇为、见机行事、见风使舵、见怪不怪、见利忘义、见钱眼开、见多识广、见弹求鹗、见哭兴悲、见佛不拜、见弃于人、见素抱朴、见势不妙、见兔放鹰、见机而作、见不逮闻、见猎心喜、见可而进、见经识经、见善必迁、见鞍思马、见精识精、见小暗大、见仁见智、见性成佛、见豕负涂、见所未见 见世生苗、见卵求鸡、见风是雨、见财起意、见缝插针、见墙见羹、见端知末、见惯不惊、见兔顾犬、见棱见角、见雀张罗、见事生风、见时知几、见贤不隐、见贤思齐 见机而行 见机：看时机，看情况。
看具体情况灵活办事。 出处：《周易·系辞下》：“君子见几而作，不俟终日。”
见鞍思马 看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。 出处：宋·石介《徂徕石先生文集·三·感兴》：“倚鞍思骏骨，抚辔念绿駬。”
见财起意 见人钱财，动起歹念。 出处：元·无名氏《朱砂担》第四折：“刚道个一声儿恶人回避，早激的他恶哏哏闹是非，那里也见财起意。”
见弹求鹗 看到弹丸，就想得到鸟的炙肉。比喻过早估计实效。
同“见弹求鸮”。 见弹求鸮 看到弹丸，就想得到鸟的炙肉。
比喻过早估计实效。 出处：《庄子·齐物论》：“且女亦大早计，见卵而求时夜，见弹而求鸮炙。”
见德思齐 见到德才兼备的人就想赶上他。同“见贤思齐”。
见多识广 识：知道。见过的多，知道的广。
形容阅历深，经验多。 出处：明·冯梦龙《古今***》卷一：“还是大家宝眷，见多识广，比男子汉眼力到胜十倍。”
见风使船 比喻看势头或看别人的眼色行事。同“见风使舵”。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第四十一回：“这贺推仁更有一件本事，是专会见风驶船，看眼色行事。” 见风使舵 看风向转发动舵柄。
比喻看势头或看别人的眼色行事。 出处：宋·释普济《五灯会元》：“看风使舵，正是随波逐流。”
见风使帆 比喻看势头或看别人的眼色行事。同“见风使舵”。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第十九回：“幸喜写了凭据的二万头，中丞已允，卸了我的干系。别事见风使帆，再作道理。”
见风是雨 比喻只看到一点迹象，就轻率地信以为真。 见风转舵 看风向转发动舵柄。
比喻看势头或看别人的眼色行事。 出处：宋·释普济《五灯会元》：“看风使舵，正是随波逐流。”
见风转篷 比喻看势头或看别人的眼色行事。同“见风使舵”。
出处：茅盾《子夜》七：“那也不是真心替我办事，还是见风转篷的自私。我有钱不给这等人！” 见缝插针 比喻尽可能利用一切可以利用的空间或时间。
出处：魏巍《东方》第三部第七章：“‘小钢炮后来打死敌人不少。’陈三又见缝插针地鼓励他。”
见羹见墙 后用以指对圣贤的思慕。 出处：相传尧去世后，舜仰慕三年，坐则见尧之幻影于墙，食则见尧之幻影于羹。
见《后汉书·李固传》。 见怪不怪 看到怪异的现象不要大惊小怪。
指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。 出处：宋·洪迈《夷坚三志己》卷二：“畜生之言何足为信？我已数月来知之矣。
见怪不怪，其怪自坏。” 见怪非怪 看到怪异的现象不要大惊小怪。
指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。同“见怪不怪”。
见惯不惊 经常看到，习以为常。 见惯司空 指经常看到，不足为奇。
见机而作 看到适当时机立即行动。 出处：《周易·系辞下》：“君子见几而作，不俟终日。”
见机行事 看具体情况灵活办事。 出处：《周易·系辞下》：“君子见几而作，不俟终日。”
见几而作 几：苗头；作：行动。指发现一点苗头就立刻***取措施。
出处：《周易·系辞下》：“君子见几而作，不俟终日。” 见几而作 几：通“机”，时机；作：行动。
指抓住有利时机及时***取行动。 出处：《周易·系辞下》：“君子见几而作，不俟终日。”
见经识经 形容一看便明白，十分机灵。 见精识精 形容一看便明白，十分机灵。
同“见经识经”。 见景生情 看到眼前的景物，唤起某种感慨。
亦指看到眼前的景物，想起应对的办法，即随机应变。 出处：元·宫大用《七里滩》第四折：“不由我见景生情，睹物伤怀。”
见可而进 见到形势有利就进军。后指有把握就行动。
出处：《左传·宣公十二年》：“见可而进，知难而退，军之善政也。” 见可而进，知难而退 根据实际情况决定进攻和退却。
出处：汉·荀悦《汉纪·高帝纪》：“赵兵出国迎战，见可而进，知难而退，怀内顾之心，无必死之计。” 见哭兴悲 见别人哭泣而引起自己的悲伤。
指产生同情心。 见利思义 看到货财，要想到道义。
出处：《论语·宪问》：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。” 见利忘义 见到有利可图就不顾道义。
出处：《汉书·樊郦滕灌傅靳周传》：“夫卖友者，谓见利而忘义也。” 见猎心喜 猎：打猎。
看到打猎心里就高举。比喻看见别人在做的事正是自己过去所喜好的，不由得心动，也想试一试。
出处：三国·魏·曹丕《典论自序》：“和风扇物，弓燥手柔，草浅兽肥，见猎心喜。” 见卵求鸡 看到鸡蛋，就希求蛋化为鸡，而来司晨报晓。
比喻言之过早。 出处：《庄子·齐物论》：“女亦大早计，见卵而求时夜，见弹。
4. 务字在最后的四字成语通时达务tōng shí dá wù
基本释义：
谓了解客观形势。 清 陈确 《答沉朗思书》：“而通时达务之士，则又群相惊惧危恐，蓄缩而莫敢出一言。”
识时达务shí shí dá wù
基本释义：
达：通晓。认清形势的发展，通晓事物的变化
不晓世务bù xiǎo shì wù
基本释义：
详细解释词语解释bù xiǎo shì wù ㄅㄨˋ ㄒㄧㄠˇ ㄕㄧˋ ㄨˋ
不晓世务（不晓世务）
同“ 不识时务 ”。《宋史·王安石传》：“拜参知政事，上谓曰：‘人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。’”
注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。
成语出处： 《三国志·魏志· 司马 芝传》：“王者之治，崇本抑末，务农重谷。”
成语例句： 此古圣王 崇本抑末 之道。世儒不察，以工商为末，妄议抑之。 ◎清·黄宗羲《 明夷 待访录·财计三》
注音： ㄔㄨㄙˊ ㄅㄣˇ ㄧˋ ㄇㄛˋ
崇本抑末的反义词： 本末倒置 本:树根。末:树梢。置:放。比喻把主要的和次要的、根本的和非根本的关系弄颠倒了然非知治之审,则亦未
成语语法： 作谓语、定语、宾语；用于抉择
常用程度： 一般成语
感情.色彩： 中性成语
成语结构： 联合式成语
产生年代： 古代成语
