A. 带德字的成语
歌功颂德、
以德报怨、
德高望重、
感恩戴德、
离心离德、
功德圆满、
三从四德、
以德服人、
德才兼备、
大恩大德、
厚德载物、
功德无量、
仁义道德、
以怨报德、
积善成德、
抱德炀和、
潜德隐行、
母仪之德、
弃恶从德、
畏威怀德、
祖功宗德、
导德齐礼、
潜光隐德、
名德重望、
俭以养德、
何德堪之、
德配天地、
二三其德、
以德为邻、
明德惟馨
讽德诵功、
谇帚德锄、
德音莫违、
德輶如毛、
德重恩弘、
地丑德齐、
德被八方、
为德不卒、
德薄能鲜、
河山之德、
酒后无德、
龙德在田、
较德焯勤、
果行育德、
道德文章、
怀德畏威、
以德报德、
秽德垢行、
不以一眚掩大德、
盛德不泯、
耆德硕老、
文德武功、
弃德从贼、
静以修身，俭以养德、
硕德耆年、
德艺双馨、
孤恩负德、
减师半德、
立功立德、
顺德者昌，逆德者亡
材雄德茂、
公修公德，婆修婆德、
德本财末、
不德而功、
称德度功、
论德使能、
无德而称、
谇帚德耡、
积德累功、
醉酒饱德、
包元履德、
败德辱行、
厚德载福、
昭德塞违、
德高望尊、
德深望重、
耆年硕德、
塔尖上功德、
年高有德、
无怨无德、
德薄望轻、
好生之德、
德浅行薄、
行好积德、
施恩布德、
砥砺德行、
积德裕后、
顺道者昌，
逆德者亡、
道微德薄、
至德要道
B. 与“德”有关的成语有哪些
与“德”有关的成语有:同心同德、才德兼备、德艺双馨、德重恩弘、功德无量
C. 形容有德的成语有哪些
爱人以德 德：德行。按照道德标准去爱护人。
才德兼备 才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。
德高望重 德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。
德言容功 德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。
德艺双馨 形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。
功德无量 世界各地：功业和德行；无量：无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。
功德圆满 比喻举办事情圆满结束。
厚德载物 旧指道德高尚者能承担重大任务。
积德累功 积累仁德与功业。
积德累仁 积累功德与仁义。
积善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。
俭以养德 节俭有助于养成质朴勤劳的德操。
年高德劭 劭：美好。年纪大，品德好。
仁义道德 泛指旧时鼓吹的道德规范。
三从四德 封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
......
D. 成语中带德字的有哪些
妖不胜德、明德慎罚、祖功宗德、振民育德、地丑德齐等。
1、妖不胜德 [ yāo bù shèng dé ]
基本释义：比喻邪不压正。
出处：西汉 司马迁《史记·殷本纪》:“臣闻妖不胜德。”
白话译文：我听说邪是不压正的。
2、明德慎罚 [ míng dé shèn fá ]
基本释义：慎：谨慎。多行恩惠，少用刑罚。
出处：周代 佚名《尚书·康诰》：“惟乃丕显考文王，克明德慎罚。”
白话译文：你的伟大光明的父亲文王，能够崇尚德教，慎用刑罚
3、祖功宗德 [ zǔ gōng zōng dé ]
基本释义：指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功，其后有德之君则尊为宗。
出处：战国 孔子《孔子家语·庙制》:“古者祖有功而宗有德，谓之祖宗者，其庙皆不毁。”
白话译文：古代把祖有功而宗有德的叫做祖宗，他们的庙都不能毁。
4、振民育德 [ zhèn mín yù dé ]
基本释义：指接济帮助人民，涵养自己的德行。
出处：《周易·蛊》：“山下有风，君子以振民育德。”
白话译文：山下有风，君子应该接济帮助人民，涵养自己的德行。
5、地丑德齐 [ dì chǒu dé qí ]
基本释义：丑：同类。地相等，德相同。比喻彼此条件一样。
出处：战国 孟子《孟子·公孙丑下》:“今天下地丑德齐，莫能相尚。”
白话译文：现在，天下各国的土地都差不多，君主的德行也都不相上下
E. 带德字四字成语有哪些
以德服人、 厚德载物、 功德无量、 大恩大德、 三从四德、 德才兼备
1、歌功颂德（gē gōng sòng dé），意思是颂扬功绩和德行。含贬义。
*** 《党委会的工作方法》：“保持艰苦奋斗作风，制止歌功颂德现象。”
2、德高望重是一个成语，读音是dé gāo wàng zhòng，指品德高尚，声望很高。 多称颂年纪高而且大多是有名望的人。
曹禺《王昭君》第三幕：“我们家德高望重，呼韩邪单于保护我们、信任我们。”
3、感恩戴德是一个成语，读音是gǎn ēn dài dé，意思是感激别人给予的恩惠和好处。
清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回：“偶有一个狡滑的民贼出来，略用些小恩小惠来抚弄他，他便欢天喜地，感恩戴德。”
4、以德服人是一个汉语成语，yǐ dé fú rén，以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
李连杰**《方世玉》中雷老虎的经典台词：“没关系，我是以德服人！”
5、厚德载物，拼音hòu dé zài wù，是一个汉语成语，指重视品德像大地一样能容养万物，又或形容品德像地一样容纳百川。旧指道德高尚者能承担重大任务。
语出《周易》：“地势坤，君子以厚德载物。”
译文：君子的品德应如大地般厚实可以承载万物。
F. 与德有关的成语有哪些
德本财末指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。
德薄才疏薄：浅；疏：空虚。品行和才能都很差。常作谦辞。
德薄才鲜自谦道德修养不足，才能薄弱。
德薄能鲜鲜：少。德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。
德薄任重德行浅薄而责任重大。多用作谦词。
德被四方品德高尚，满布天下。
德薄望浅薄：轻微；望：名望，声望。品德低下，名望轻微。
德薄望轻薄：浅；望：声望。德行浅薄，名望轻微。
德才兼备德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
德高毁来品德高尚却招来毁谤。形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人。
德高望尊道德高，声望高。
德高望重德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。
德厚流光德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。
G. 静以修身俭以养德是成语
是成语
静以修身，俭以养德。出于诸葛亮《诫子书》:"夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。"指恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。
H. 什么以什么德的成语
俭以养德 [jiǎ复n yǐ yǎng dé]
[释义] 节俭制有助于养成质朴勤劳的德操。
[出处] 三国·蜀·诸葛亮《诫子书》:“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”
I. 带“德”字的成语有哪些
1德高望重
读音：dé gāo wàng zhòng
解释：德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。
2德艺双馨
读音：dé yì shuāng xīn
解释：形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。
3德才兼备
读音：dé cái jiān bèi
解释：德：品德；才：才能；备：具备。 既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
4德薄才疏
读音：dé bó cái shū
解释：薄：浅；疏：空虚。品行和才能都很差。常作谦辞。
5德厚流光
读音：dé hòu liú guāng
解释：德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。 指道德高，影响便深远。
J. 德成语有哪些
厚德载物copy、
三从四德、
以德服人、
以德报怨、
德艺双馨、
德高望重、
同心同德、
俭以养德、
感恩戴德、
功德无量、
德才兼备、
明德惟馨、
二三其德、
度德量力、
年高德劭、
进德修业、
厚德载福、
不以一眚掩大德、
积善成德、
功德圆满、
歌功颂德、
离心离德、
德厚流光、
仁义道德、
德隆望尊、
道德文章、
好生之德、
德言容功、
爱人以德、
树德务滋
德容言功、
大恩大德、
一心一德、
德重恩弘、
果行育德、
以德报德、
德洋恩普、
讽德诵功、
感恩怀德、
澡身浴德、
德配天地、
德本财末、
才德兼备、
酒后无德、
为德不卒、
导德齐礼、
德言工容、
至德要道、
见德思齐、
龙德在田、
德薄能鲜、
地丑德齐、
小德出入、
德音莫违、
讴功颂德、
德薄才疏、
塔尖上功德、
丰功懿德、
年高德勋、
耆年硕德
德輶如羽、
道高德重、
丰功硕德、
积德累仁、
丰功茂德、
施仁布德、
积德累功、
积德累善、
昭德塞违、
积德裕后、
德隆望重、
醉酒饱德、
称德度功、
硕望宿德、
同德一心、
减师半德、
洽博德闻、
钜人长德、
德容兼备、
材雄德茂、
较德焯勤、
德尊望重、
无德而称、
同心合德、
潜德隐行、
德胜头回、
恩德如山、
潜休隐德、
德輶如毛、
德言工貌
违愿
意思：违：不遵守、违背、违反（其他意思：①离别，如：久违②恨，如：违恨③读wéi，古文中指过失）；愿：指愿望、心愿，自己希望达成的事。指违背自己的意愿。
相关成语
事与愿违：事实与愿望相违背，同“事与心违”。出自《幽愤》。例句：事与愿违可能是生活的主旋律,但能否成功从来取决于自己。
负心违愿：负：辜负。辜负和违背自己的心愿。出自：明·冯梦龙《警世通言》第二十九卷：“浩不能忘旧情，乃遣惠寂密告莺曰：‘浩非负心，实被季父所逼，复与孙氏结亲，负心违愿，痛彻心髓。”
1. 含“德”字的四字词语
道高德重道德高尚，很有威信。
道微德薄道行和才能都很差。多作谦辞。
德才兼备良好的思想品德和能力才干两者都具备。宋？许月卿《先天集？人邑道中三首》：“天涵地育王公旦，德备才全范仲淹。”
德本财末谓治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。语本《礼记？大学》：“德者，本也；财者，末也。”
孔颖达疏：“德能致财，财由德有，故德为本财为末也。” 德薄才疏品行和才能均差。
常作谦辞。明？施耐庵《水浒全传》第六十八回：“小弟德疏才薄，怎敢承当此位！若得居末，尚自过分。”
德薄能鲜德行浅薄，才能不足。常作谦辞。
宋？欧阳修《泷冈阡表》：“俾知夫小子修之德薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节不辱其先者，其来有自。” 德言工容见“德言容功”。
德言工貌见“德言容功”。 德言容功指妇德、妇言、妇容、妇功。
封建礼教要求妇女具备的四种德行。语本《礼记？昏义》：“是以古者妇人先嫁三月……教以妇德、妇言、妇容、妇功。”
郑玄注：“妇德，贞顺也；妇言，辞令也；妇容，婉娩也；妇功，丝麻也。”亦作“德容言功”、“德言工貌”、“德言工容”。
明？李昌祺《剪灯余话？琼奴传》：“后十四，雅善歌辞，兼通音律，~，四者咸备。” 德厚流光谓德泽深厚则影响深远，子孙得福。
语本《？梁传？僖公十五年》：“天子七庙，诸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。”锺文？补注：“光与广同。”
唐？韩愈《？袷议》：“今国家~，创立九庙。” 德洋恩普谓德泽优渥普及。
德配天地谓道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
德高望重道德高尚，名望很大。多用于称年长而名位高的人。
《晋书？简文三子传》：“元显因讽礼官下仪，称已德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。”曹禺《王昭君》第三幕：“我们家~，呼韩邪单于保护我们、信任我们。”
德容言功见“德言容功”。 德隆望重犹言德高望重。
德隆望尊见“德隆望重”。 德胜头？德，通“得”。
，同“回”。宋明话本、通俗***的引首。
德尊望重见“德高望重”。 德？如毛德轻得象羽毛一样。
谓施行仁德并不困难，而在于其志向有否。 德？如羽见“德？如毛”。
德艺双馨形容一个人的德行和技艺都有良好声誉。 德音莫违别人的善言不要不听。
《诗经？邶风？谷风》：“德音莫为，及尔同死。” 德重恩弘道德高尚，恩惠广大。
形容普施恩德。唐？韩愈《袁州刺史谢上表》：“显荣频烦，称效寂蔑，又蒙赦其罪累，授以方州，德重恩弘。”
同心一德同“同心同德”。 同心同德谓思想行动完全一致。
同心协德同“同心同德”。 同德一心谓全心全意为共同目标努力。
同德同心见“同心同德”。 同德协力为同一目标而共同尽力。
2. 含有德字的成语厚德载物 德高望重 丰功懿德 丰功茂德 丰功硕德 三从四德 二三其德 不以一眚掩大德 德艺双馨 感恩戴德 一德一心 以德报怨 同心同德 歌功颂德 德隆望尊 爱人以德 醉酒饱德 耆儒硕德 明德惟馨 年高德劭 德才兼备 功德圆满 果行育德 负德孤恩 才德兼备 讴功颂德 耆年硕德 为德不卒 一心一德 硕望宿德 塔尖上功德 公修公德，婆修婆德 厚德载福 度德量力 负德背义 德洋恩普 德尊望重 地丑德齐 积德累功 积德累仁 积德累善 积德裕后 积善成德 俭以养德 负德辜恩 败德辱行 大恩大德 德薄能鲜 仁义道德 耆德硕老 见德思齐 为德不终 一饭之德 无德而称 无怨无德 同德一心 以德报德 以怨报德 昭德塞违 知恩报德 较德焯勤 德容言功 导德齐礼 材德兼备 功德无量 德隆望重 德輶如毛 河山之德 减师半德 感恩怀德 道德文章 德厚流光 材雄德茂 离心离德 量力度德 名德重望 年高德勋 秽德垢行 谇帚德锄 同德同心 同德协力 潜休隐德 洽博德闻 澡身浴德 以德服人 同心合德 同心协德 同心一德 小德出入 妖不胜德 遗德休烈 遗德余烈 畏威怀德 以德追祸 至德要道 祖功宗德 潜德秘行 潜德隐行 潜光隐德 施仁布德 树德务滋 顺道者昌，逆德者亡 顺德者昌，逆德者亡 颂德歌功 年高德卲 龙德在田 论德使能 进德修业 进德修业 酒后无德 巨人长德 钜人长德 称德度功 称功诵德 称功颂德 德胜头回 德胜头回 德言工貌 德言工容 德言容功 德配天地 德浅行薄 德容兼备 道高德重 道微德薄 德本财末 德薄才疏 德薄才鲜 材轻德薄 才轻德薄 才疏德薄 高才大德 好生之德 何德堪之 德輶如羽 德重恩弘 德音莫违 讽德诵功 恩德如山。
3. 关于德的四字成语关于德的四字成语 ：歌功颂德、以德报怨、德高望重、感恩戴德、离心离德、功德圆满、以德服人、三从四德、功德无量、厚德载物、大恩大德、以怨报德、德才兼备、仁义道德、抱德炀和、母仪之德、潜德隐行、弃恶从德、积善成德、何德堪之、河山之德、畏威怀德、俭以养德、导德齐礼、潜光隐德、德配天地、二三其德、祖功宗德、酒后无德、德重恩弘为德不卒、名德重望、讽德诵功、明德惟馨、弃德从贼、以德为邻、龙德在田、文德武功、德薄能鲜、以德报德、较德焯勤、谇帚德锄、德音莫违、无德而称、德輶如毛、道德文章、地丑德齐、德被八方、醉酒饱德、厚德载福、不德而功、果行育德、孤恩负德、耆德硕老、谇帚德耡、盛德不泯、秽德垢行、立功立德、昭德塞违、颂德咏功德厚流光、德艺双馨、好生之德、硕德耆年、年高有德、行好积德、无怨无德、砥砺德行、减师半德、钜人长德、施恩布德、称德度功、年高德劭、怀德畏威、德浅行薄、耆年硕德、积德裕后、灭德立违、尚德缓刑、酬功报德、贵德贱兵、材雄德茂、爱人以德、树德务滋、道微德薄、硕望宿德、德深望重、德本财末、德薄望轻、积德累功一饭之德、怀才抱德、论德使能、殊功异德、包元履德、至德要道、高世之德、进德修业、盛德遗范、功崇德钜、德言工容、小德出入、丰功硕德、振民育德、功德兼隆、玩人丧德、澡身浴德、崇德报功、损阴坏德、绝德至行、德高望尊、败德辱行、妖不胜德、度德量力、德言容功、怀材抱德、德洋恩普、以德追祸、德高毁来。
4. 带德字四字成语有哪些以德服人、厚德载物、功德无量、大恩大德、三从四德、德才兼备
1、歌功颂德（gē gōng sòng dé），意思是颂扬功绩和德行。含贬义。
*** 《党委会的工作方法》：“保持艰苦奋斗作风，制止歌功颂德现象。”
2、德高望重是一个成语，读音是dé gāo wàng zhòng，指品德高尚，声望很高。 多称颂年纪高而且大多是有名望的人。
曹禺《王昭君》第三幕：“我们家德高望重，呼韩邪单于保护我们、信任我们。”
3、感恩戴德是一个成语，读音是gǎn ēn dài dé，意思是感激别人给予的恩惠和好处。
清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回：“偶有一个狡滑的民贼出来，略用些小恩小惠来抚弄他，他便欢天喜地，感恩戴德。”
4、以德服人是一个汉语成语，yǐ dé fú rén，以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
李连杰**《方世玉》中雷老虎的经典台词：“没关系，我是以德服人！”
5、厚德载物，拼音hòu dé zài wù，是一个汉语成语，指重视品德像大地一样能容养万物，又或形容品德像地一样容纳百川。旧指道德高尚者能承担重大任务。
语出《周易》：“地势坤，君子以厚德载物。”
译文：君子的品德应如大地般厚实可以承载万物。
参考资料：
参考资料：
参考资料：
参考资料：
参考资料：
1、德高望重[dé gāo wàng zhòng]：道德高尚，名望很大。
2、德隆望尊[dé lóng wàng zūn]：犹言德高望重。
3、年高德劭[nián gāo dé shào]：年纪大，品德好。
4、德隆望重[dé lóng wàng zhòng]：犹言德高望重。
5、年高德勋[nián gāo dé xūn]：年纪大而有德行。
6、德才兼备[dé cái jiān bèi]：既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
7、德薄才疏[dé bó cái shū]：品行和才能都很差。常作谦辞。
8、德薄能鲜[dé bó néng xiǎn]：德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。
6. 带德字四字成语有哪些以德服人、厚德载物、功德无量、大恩大德、三从四德、德才兼备 1、歌功颂德（gē gōng sòng dé），意思是颂扬功绩和德行。
含贬义。 *** 《党委会的工作方法》：“保持艰苦奋斗作风，制止歌功颂德现象。”
2、德高望重是一个成语，读音是dé gāo wàng zhòng，指品德高尚，声望很高。 多称颂年纪高而且大多是有名望的人。
曹禺《王昭君》第三幕：“我们家德高望重，呼韩邪单于保护我们、信任我们。” 3、感恩戴德是一个成语，读音是gǎn ēn dài dé，意思是感激别人给予的恩惠和好处。
清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回：“偶有一个狡滑的民贼出来，略用些小恩小惠来抚弄他，他便欢天喜地，感恩戴德。” 4、以德服人是一个汉语成语，yǐ dé fú rén，以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
李连杰**《方世玉》中雷老虎的经典台词：“没关系，我是以德服人！” 5、厚德载物，拼音hòu dé zài wù，是一个汉语成语，指重视品德像大地一样能容养万物，又或形容品德像地一样容纳百川。旧指道德高尚者能承担重大任务。
语出《周易》：“地势坤，君子以厚德载物。” 译文：君子的品德应如大地般厚实可以承载万物。
文化印象93 分。（主要参考成语、诗词、名言、名人用字等因素）
五格数理80 分。（主要参考了名字用字的姓名学笔画组合的搭配关系）
用字的意义：
昭：明白，显著；明亮，光明。（此字在人名库***出现约：101,620次）
《说文解字》释云：日明也。从日召声。
颐：颐字的原义是指腮或下颔，后也引申指人面部的表情。另外，颐字还有保养、休养等含义。颐字作人名，主要取其引申义，或者表示颐养之义。（此字在人名库***出现约：9,150次）
总评：
昭此字能较好的与您的姓氏搭配。
颐此字能较好的与起名用字昭搭配。
字义昭表示明亮、显扬、昭美；颐表示解颐、颐神养性、颐养精神，意义优美。
音律顾、昭、颐的读音是gù、zhāo、yí，声调为去声、阴平、阳平，音律优美，朗朗上口。
字型顾为左右结构，姓名学笔画21画；昭为左右结构，姓名学笔画9画；颐为左右结构，姓名学笔画16画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为21-9-16，五格俱佳。
意蕴成语文昭武穆 颐神养气扩展了名字的意境。
文化印象：成语释名、趣味解释、名言名句和名人用字
成语释名：
金昭玉粹 颐养精神 昭如日星 颐神养性(解释)
文昭武穆 颐神养气 昭德塞违 贯颐备戟(解释)
趣味解释：
昭如日星 · 颐养精神
明亮 · 解颐
金昭玉粹 · 贯颐奋戟
昭武 · 解颐
名言名句：
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
－白居易《长恨歌》
多少泪，断脸复横颐。
－李煜《望江南》
鉴往可以昭来。
－张九龄
昭君不惯胡沙远，但暗忆、江南江北。
－姜夔《疏影》
名言名句
名人用字：
杨延昭：本名延朗，亦称杨六郎，北宋前期将领。
边景昭：字文进，明代画家。博学能诗，善画禽鸟、花果，师南宋画院体格，钩勒笔法坚实，设色沉着妍丽。每在一幅中绘写多种禽鸟，飞鸣栖跃于花木竹石间，饶有生趣，为明代早期花鸟高手。
饶宗颐：当代著名的历史学家、考古学家、文学家、经学家、教育家和书画家，是集学术、艺术于一身的大学者，又是杰出的翻译家。
周敦颐：（1017年—1073年），原名惇实，字茂叔，号濂溪。北宋理学家，北宋宋明理学创始人。是孔子、孟子之后儒学最重要的发展，在中国思想史上的影响深远。
传统解析：五行八字、属相、五格数理
五行、属相分析：
温馨提示：由于您没有指定详细的出生日期和时间，故此信息无法获取。因为五行八字需要提供详细的生日信息才能进行推算！
五行属相
>>五行、五格、生肖起名 五格数理解析：
结构解析外格 17
(阳金) 1顾 21昭 9颐 16天格 22
(阴木)人格 30
(阴水)地格 25
(阳土)总格 46 (阴土)天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。
人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
外格又称变格，影响人的社交、智慧等，其数理不用重点去看。
总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。
天格22解析秋草逢霜的两士相争数。
地格25解析英俊刚毅资性聪敏数。
人格30解析一成一败，绝处逢生数。
外格17解析突破万难的刚柔兼备数。
总格46解析大难尝尽，才成大功者。
三才解析
(天人地)一时可以成功，但需注意不断巩固已有胜利果实并避免骄傲自满。
基础运解析
(人地)表面看来安定，但随时可能陷入不安定之中。
成功运解析
(人天)成功顺利，但要注意家庭和睦。
人际关系
(人外)有大才大智，有统帅众人的力量，社交完满，需戒过于逞强好胜，更应谨慎以免误入歧途，干正事者可成功。
上述分析仅供参考！五行、五格、生肖起名
1. 含“德”字的四字词语
道高德重道德高尚，很有威信。
道微德薄道行和才能都很差。多作谦辞。
德才兼备良好的思想品德和能力才干两者都具备。宋？许月卿《先天集？人邑道中三首》：“天涵地育王公旦，德备才全范仲淹。”
德本财末谓治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。语本《礼记？大学》：“德者，本也；财者，末也。”
孔颖达疏：“德能致财，财由德有，故德为本财为末也。” 德薄才疏品行和才能均差。
常作谦辞。明？施耐庵《水浒全传》第六十八回：“小弟德疏才薄，怎敢承当此位！若得居末，尚自过分。”
德薄能鲜德行浅薄，才能不足。常作谦辞。
宋？欧阳修《泷冈阡表》：“俾知夫小子修之德薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节不辱其先者，其来有自。” 德言工容见“德言容功”。
德言工貌见“德言容功”。 德言容功指妇德、妇言、妇容、妇功。
封建礼教要求妇女具备的四种德行。语本《礼记？昏义》：“是以古者妇人先嫁三月……教以妇德、妇言、妇容、妇功。”
郑玄注：“妇德，贞顺也；妇言，辞令也；妇容，婉娩也；妇功，丝麻也。”亦作“德容言功”、“德言工貌”、“德言工容”。
明？李昌祺《剪灯余话？琼奴传》：“后十四，雅善歌辞，兼通音律，~，四者咸备。” 德厚流光谓德泽深厚则影响深远，子孙得福。
语本《？梁传？僖公十五年》：“天子七庙，诸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。”锺文？补注：“光与广同。”
唐？韩愈《？袷议》：“今国家~，创立九庙。” 德洋恩普谓德泽优渥普及。
德配天地谓道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
德高望重道德高尚，名望很大。多用于称年长而名位高的人。
《晋书？简文三子传》：“元显因讽礼官下仪，称已德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。”曹禺《王昭君》第三幕：“我们家~，呼韩邪单于保护我们、信任我们。”
德容言功见“德言容功”。 德隆望重犹言德高望重。
德隆望尊见“德隆望重”。 德胜头？德，通“得”。
，同“回”。宋明话本、通俗***的引首。
德尊望重见“德高望重”。 德？如毛德轻得象羽毛一样。
谓施行仁德并不困难，而在于其志向有否。 德？如羽见“德？如毛”。
德艺双馨形容一个人的德行和技艺都有良好声誉。 德音莫违别人的善言不要不听。
《诗经？邶风？谷风》：“德音莫为，及尔同死。” 德重恩弘道德高尚，恩惠广大。
形容普施恩德。唐？韩愈《袁州刺史谢上表》：“显荣频烦，称效寂蔑，又蒙赦其罪累，授以方州，德重恩弘。”
同心一德同“同心同德”。 同心同德谓思想行动完全一致。
同心协德同“同心同德”。 同德一心谓全心全意为共同目标努力。
同德同心见“同心同德”。 同德协力为同一目标而共同尽力。
2. 带德字四字成语有哪些以德服人、厚德载物、功德无量、大恩大德、三从四德、德才兼备
1、歌功颂德（gē gōng sòng dé），意思是颂扬功绩和德行。含贬义。
*** 《党委会的工作方法》：“保持艰苦奋斗作风，制止歌功颂德现象。”
2、德高望重是一个成语，读音是dé gāo wàng zhòng，指品德高尚，声望很高。 多称颂年纪高而且大多是有名望的人。
曹禺《王昭君》第三幕：“我们家德高望重，呼韩邪单于保护我们、信任我们。”
3、感恩戴德是一个成语，读音是gǎn ēn dài dé，意思是感激别人给予的恩惠和好处。
清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回：“偶有一个狡滑的民贼出来，略用些小恩小惠来抚弄他，他便欢天喜地，感恩戴德。”
4、以德服人是一个汉语成语，yǐ dé fú rén，以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
李连杰**《方世玉》中雷老虎的经典台词：“没关系，我是以德服人！”
5、厚德载物，拼音hòu dé zài wù，是一个汉语成语，指重视品德像大地一样能容养万物，又或形容品德像地一样容纳百川。旧指道德高尚者能承担重大任务。
语出《周易》：“地势坤，君子以厚德载物。”
译文：君子的品德应如大地般厚实可以承载万物。
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关于德的四字成语 ：
歌功颂德、
以德报怨、
德高望重、
感恩戴德、
离心离德、
功德圆满、
以德服人、
三从四德、
功德无量、
厚德载物、
大恩大德、
以怨报德、
德才兼备、
仁义道德、
抱德炀和、
母仪之德、
潜德隐行、
弃恶从德、
积善成德、
何德堪之、
河山之德、
畏威怀德、
俭以养德、
导德齐礼、
潜光隐德、
德配天地、
二三其德、
祖功宗德、
酒后无德、
德重恩弘
为德不卒、
名德重望、
讽德诵功、
明德惟馨、
弃德从贼、
以德为邻、
龙德在田、
文德武功、
德薄能鲜、
以德报德、
较德焯勤、
谇帚德锄、
德音莫违、
无德而称、
德輶如毛、
道德文章、
地丑德齐、
德被八方、
醉酒饱德、
厚德载福、
不德而功、
果行育德、
孤恩负德、
耆德硕老、
谇帚德耡、
盛德不泯、
秽德垢行、
立功立德、
昭德塞违、
颂德咏功
德厚流光、
德艺双馨、
好生之德、
硕德耆年、
年高有德、
行好积德、
无怨无德、
砥砺德行、
减师半德、
钜人长德、
施恩布德、
称德度功、
年高德劭、
怀德畏威、
德浅行薄、
耆年硕德、
积德裕后、
灭德立违、
尚德缓刑、
酬功报德、
贵德贱兵、
材雄德茂、
爱人以德、
树德务滋、
道微德薄、
硕望宿德、
德深望重、
德本财末、
德薄望轻、
积德累功
一饭之德、
怀才抱德、
论德使能、
殊功异德、
包元履德、
至德要道、
高世之德、
进德修业、
盛德遗范、
功崇德钜、
德言工容、
小德出入、
丰功硕德、
振民育德、
功德兼隆、
玩人丧德、
澡身浴德、
崇德报功、
损阴坏德、
绝德至行、
德高望尊、
败德辱行、
妖不胜德、
度德量力、
德言容功、
怀材抱德、
德洋恩普、
以德追祸、
德高毁来
4. 带德字的四字成语厚德载物 德高望重 丰功懿德 丰功茂德 丰功硕德 三从四德 二三其德 不以一眚掩大德 德艺双馨 感恩戴德 一德一心 以德报怨 同心同德 歌功颂德 德隆望尊 爱人以德 醉酒饱德 耆儒硕德 明德惟馨 年高德劭 德才兼备 功德圆满 果行育德 负德孤恩 才德兼备 讴功颂德 耆年硕德 为德不卒 一心一德 硕望宿德 塔尖上功德 公修公德，婆修婆德 厚德载福 度德量力 负德背义 德洋恩普 德尊望重 地丑德齐 积德累功 积德累仁 积德累善 积德裕后 积善成德 俭以养德 负德辜恩 败德辱行 大恩大德 德薄能鲜 仁义道德 耆德硕老 见德思齐 为德不终 一饭之德 无德而称 无怨无德 同德一心 以德报德 以怨报德 昭德塞违 知恩报德 较德焯勤 德容言功 导德齐礼 材德兼备 功德无量 德隆望重 德輶如毛 河山之德 减师半德 感恩怀德 道德文章 德厚流光 材雄德茂 离心离德 量力度德 名德重望 年高德勋 秽德垢行 谇帚德锄 同德同心 同德协力 潜休隐德 洽博德闻 澡身浴德 以德服人 同心合德 同心协德 同心一德 小德出入 妖不胜德 遗德休烈 遗德余烈 畏威怀德 以德追祸 至德要道 祖功宗德 潜德秘行 潜德隐行 潜光隐德 施仁布德 树德务滋 顺道者昌，逆德者亡 顺德者昌，逆德者亡 颂德歌功 年高德卲 龙德在田 论德使能 进德修业 进德修业 酒后无德 巨人长德 钜人长德 称德度功 称功诵德 称功颂德 德胜头回 德胜头回 德言工貌 德言工容 德言容功 德配天地 德浅行薄 德容兼备 道高德重 道微德薄 德本财末 德薄才疏 德薄才鲜 材轻德薄 才轻德薄 才疏德薄 高才大德 好生之德 何德堪之 德輶如羽 德重恩弘 德音莫违 讽德诵功 恩德如山。
5. 关于德的四字成语关于德的四字成语 ：歌功颂德、以德报怨、德高望重、感恩戴德、离心离德、功德圆满、以德服人、三从四德、功德无量、厚德载物、大恩大德、以怨报德、德才兼备、仁义道德、抱德炀和、母仪之德、潜德隐行、弃恶从德、积善成德、何德堪之、河山之德、畏威怀德、俭以养德、导德齐礼、潜光隐德、德配天地、二三其德、祖功宗德、酒后无德、德重恩弘为德不卒、名德重望、讽德诵功、明德惟馨、弃德从贼、以德为邻、龙德在田、文德武功、德薄能鲜、以德报德、较德焯勤、谇帚德锄、德音莫违、无德而称、德輶如毛、道德文章、地丑德齐、德被八方、醉酒饱德、厚德载福、不德而功、果行育德、孤恩负德、耆德硕老、谇帚德耡、盛德不泯、秽德垢行、立功立德、昭德塞违、颂德咏功德厚流光、德艺双馨、好生之德、硕德耆年、年高有德、行好积德、无怨无德、砥砺德行、减师半德、钜人长德、施恩布德、称德度功、年高德劭、怀德畏威、德浅行薄、耆年硕德、积德裕后、灭德立违、尚德缓刑、酬功报德、贵德贱兵、材雄德茂、爱人以德、树德务滋、道微德薄、硕望宿德、德深望重、德本财末、德薄望轻、积德累功一饭之德、怀才抱德、论德使能、殊功异德、包元履德、至德要道、高世之德、进德修业、盛德遗范、功崇德钜、德言工容、小德出入、丰功硕德、振民育德、功德兼隆、玩人丧德、澡身浴德、崇德报功、损阴坏德、绝德至行、德高望尊、败德辱行、妖不胜德、度德量力、德言容功、怀材抱德、德洋恩普、以德追祸、德高毁来。
6. 含“德”字的四字词语道高德重道德高尚，很有威信。
道微德薄道行和才能都很差。多作谦辞。
德才兼备良好的思想品德和能力才干两者都具备。宋？许月卿《先天集？人邑道中三首》：“天涵地育王公旦，德备才全范仲淹。”
德本财末谓治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。语本《礼记？大学》：“德者，本也；财者，末也。”孔颖达疏：“德能致财，财由德有，故德为本财为末也。”
德薄才疏品行和才能均差。常作谦辞。明？施耐庵《水浒全传》第六十八回：“小弟德疏才薄，怎敢承当此位！若得居末，尚自过分。”
德薄能鲜德行浅薄，才能不足。常作谦辞。宋？欧阳修《泷冈阡表》：“俾知夫小子修之德薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节不辱其先者，其来有自。”
德言工容见“德言容功”。
德言工貌见“德言容功”。
德言容功指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德行。语本《礼记？昏义》：“是以古者妇人先嫁三月……教以妇德、妇言、妇容、妇功。”郑玄注：“妇德，贞顺也；妇言，辞令也；妇容，婉娩也；妇功，丝麻也。”亦作“德容言功”、“德言工貌”、“德言工容”。明？李昌祺《剪灯余话？琼奴传》：“后十四，雅善歌辞，兼通音律，~，四者咸备。”
德厚流光谓德泽深厚则影响深远，子孙得福。语本《？梁传？僖公十五年》：“天子七庙，诸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。”锺文？补注：“光与广同。”唐？韩愈《？袷议》：“今国家~，创立九庙。”
德洋恩普谓德泽优渥普及。
德配天地谓道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
德高望重道德高尚，名望很大。多用于称年长而名位高的人。《晋书？简文三子传》：“元显因讽礼官下仪，称已德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。”曹禺《王昭君》第三幕：“我们家~，呼韩邪单于保护我们、信任我们。”
德容言功见“德言容功”。
德隆望重犹言德高望重。
德隆望尊见“德隆望重”。
德胜头？德，通“得”。？，同“回”。宋明话本、通俗***的引首。
德尊望重见“德高望重”。
德？如毛德轻得象羽毛一样。谓施行仁德并不困难，而在于其志向有否。
德？如羽见“德？如毛”。
德艺双馨形容一个人的德行和技艺都有良好声誉。
德音莫违别人的善言不要不听。《诗经？邶风？谷风》：“德音莫为，及尔同死。”
德重恩弘道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。唐？韩愈《袁州刺史谢上表》：“显荣频烦，称效寂蔑，又蒙赦其罪累，授以方州，德重恩弘。”
同心一德同“同心同德”。
同心同德谓思想行动完全一致。
同心协德同“同心同德”。
同德一心谓全心全意为共同目标努力。
同德同心见“同心同德”。
同德协力为同一目标而共同尽力。
7. 带有文字和德字的四字成语有哪些德高望重
dé gāo wàng zhòng
解释德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。
出处《晋书·简文三子传》：“元显因讽礼官下仪，称已德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。”
结构联合式。
用法用作褒义；多用来称颂老人。一般作谓语、定语。
正音重；不能读作“重复”的“chónɡ”。
辨形重；不能写作“童”。
近义词众望所归、年高德劭
反义词无名鼠辈
例句同学们都喜欢这位~的老校长。
违法的违写法如下：
违：平水韵，上平五微。
繁体：违。
结构：半包围结构。
部首笔画：3笔。
违，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为wéi，最早见于商朝金文。“违”字在《说文解字》中解释为“离也。从_韦声。羽非切”。“违”字基本含义为背，反，不遵守，如：违背；引申含义为不见面，离别，如：久违。在日常使用中，“违”用来代表离开、背离。
古籍释义：康熙字典未收录“违”字头，请参考“违”字。
唐韵羽非切集韵韵会于非切，音帏。说文离也。广韵背也。书 · 尧典静言庸违。注行事则违背之也。
又正韵避也，去之也。易 · 乾卦忧则违之。注知难而避也。礼 · 表记事君三违，而不出境。注违犹去也。论语违之之一邦。
又韵会奔放曰违。左传 · 宣十年凡诸侯之大夫违。疏窘迫而奔，及以礼见放，通谓之违。
又邪恶也，过失也。左传 · 桓二年昭德塞违。注塞违，谓闭塞邪违也。后汉 · 百官志有违失，则劾奏。
又蓄怨也。书 · 无逸否则厥心违怨。注违怨者，怨之蓄于中也。
又韵会依违，不决也。一作猗违。前汉 · 律历志依违以惟，未能修明。
又孔光传猗违者连岁。注犹依违也。依且违，言两可也。
读zāng
和 臧僖伯谏观鱼 一个读音
《国语》臧哀伯谏纳郜鼎 原文 夏四月，取郜大鼎于宋。戊申，纳于大庙。非礼也。臧哀伯谏曰：“君人者将昭德塞违，以临照百官，犹惧或失之。故昭令德以示子孙：是以清庙茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不凿，昭其俭也。衮、冕、黻、珽，带、裳、幅、舄，衡、紞、纮、綖，昭其度也。藻、率、鞞、革咅，鞶、厉、游、缨，昭其数也。火、龙、黼、黻，昭其文也。五色比象，昭其物也。锡、鸾、和、铃，昭其声也。三辰旗旗，昭其明也。夫德，俭而有度，登降有数。文、物以纪之，声、明以发之，以临照百官，百官于是乎戒惧，而不敢易纪律。今灭德立违，而置其赂器于大庙，以明示百官，百官象之，其又何诛焉？国家之败，由官邪也。官之失德，宠赂章也。郜鼎在庙，章孰甚焉？武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之，而况将昭违乱之赂器于大庙，其若之何？”公不听。周内史闻之曰：“臧孙达其有后于鲁乎！君违不忘谏之以德。” 释文 鲁桓公二年夏天四月，桓公从宋国取得原属郜国的传国大鼎，放进太庙，这是不符合礼仪的事。 臧哀伯进谏道：“作君主的人，应该发扬美德，堵塞违礼的行为，来为百官做出表率，就是这样，还怕有不足之处，所以要显示各种美德以传示子孙。因此，宗庙使用茅草盖的房子，朴素的车子，草编的席子；肉食不调五味，粮食不加工成细粮，这些是为了显示节俭。祭祀的礼服、礼冠，皮做的蔽膝、玉制的朝板，腰带、下衣、绑腿、靴子、冠上的横簪、冠旁的填绳、系冠的带子、冠顶的盖版，这都是表明尊卑等级制度的。皮做的衬玉器、刀鞘上的装饰、束衣的布带、下垂的带穗、旌旗上的飘带、马颈上的丝绳，这也是表明尊卑等级的礼数。礼服上绣的火形、龙形、斧形、弓形等花纹，这些是为了显示纹彩上的差别。用五色绘出模仿天地四方的各种图象来装饰器物服饰，这是为了显示器物物色的差别。马铃、大小车铃、旗铃，是为了显示声音节奏，旌旗上画的日、月、星辰，是为了显示光明。所谓美德，就是节俭而有法度，上下尊卑有礼数，并用纹彩和颜色、器物加以标志，用声音和光亮加以表现，把这些摆在百官面前，百官才感到警戒和畏惧，而不敢违反法度。现在摈弃美德，树立违礼的坏榜样，把别国贿赂的大鼎安放在太庙里，以此明白昭示百官。如果百官都来效法，又有什么理由去惩罚他们呢？国家的衰败，是由于官吏不走正道。官吏丧失德行，则是由于国君宠爱和贿赂风行的原故。现在，郜鼎放在鲁国的太庙，还有什么比这更显眼的？武王灭了殷商，将九鼎搬到洛阳，当时的义士尚且认为他做的不对，何况把明显的违德招乱的贿赂物放在太庙里，又将怎么办呢？”桓公不听。 周王室的内史听到这件事，说：“臧孙达的后代大概会在鲁国世代享受爵禄吧！国君虽然违背了礼制，他却不忘用昭德塞违的道理去劝谏他。”
大哥，臧哀伯，是人名啊
给分啦
带减腰围、摧眉折腰、点头哈腰、事与愿违、阳奉阴违
1、带减腰围
读音：dài jiǎn yāo wéi
解释：常用以形容病愁瘦损。
出处：《梁书·昭明太子统传》:“体素壮，腰带十围，至是减削过半。”
白话释义：身体一向强壮，腰带十围，到这时削减超过一半。
2、摧眉折腰
读音：cuī méi zhé yāo
解释：低眉弯腰。形容卑躬屈膝的媚态。
出处：唐李白《梦游天姥吟留别》诗：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”
白话释义：我岂能低头弯腰，去事奉权贵，使我不能舒心畅意，笑逐颜开。
3、点头哈腰
读音：diǎn tóu hā yāo
解释：比喻虚***的恭敬或过分的客气。
出处：老舍《四世同堂》三四：“比他穷的人，知道他既是钱狠子，手脚又厉害，都只向他点头哈腰的敬而远之。”
4、事与愿违
读音：shì yǔ yuàn wéi
解释：事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。
出处：三国·嵇康《幽愤》：“事与愿违；遘兹淹留。”
白话释义：事与愿违，造成这次拖延。
5、阳奉阴违
读音：yáng fèng yīn wéi
解释：阳：表面上；奉：遵守，听从；阴：暗地里。指玩弄两面派手法，表面上遵从，暗地里违背。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》：第三十三回：“嗣后不准再到秦淮河吃酒住夜；倘若阳奉阴违；定行参办不贷。”
白话释义：以后不准再到秦淮河在晚上喝酒；倘若阳奉阴违；定行参办不贷。
1. “什么思什么想”的四字成语是什么
“什么思什么想”的四字成语有：沉思默想、痴思妄想、胡思乱想、苦思冥想、前思后想、千思万想、霞思天想、行思坐想、游思妄想、昼思夜想。
1、沉思默想
读音：[chén sī mò xiǎng]
释义：静静地深思。
出处：魏巍《路标》：“在沉思默想的时候，我仿佛听到一种深沉有力的呼喊。”
造句：他又在窗前沉思默想起来。
2、痴思妄想
读音：[chī sī wàng xiǎng]
释义：指一门心思想着无法实现的事情
出处：洪深《飞将军》：“我不免痴思妄想——***如有一天我能当面碰见，亲眼看见这些立功的勇敢的空军战士，那该是多么大的满足和兴奋呢！”
造句：然而，许多人认为，所谓的“街灯干扰综合征”只不过是一些人在痴思妄想时出现的症状而已，或者干脆只是巧合。
3、胡思乱想
读音：[hú sī luàn xiǎng]
释义：不切实际；毫无根据地瞎想。
出处：宋 朱熹《朱子全书 文》：“苦心未能静安，则总是胡思乱想，如何是能虑。”
造句：杏莉母亲正在胡思乱想之际，听到有人敲门，高兴极了！
4、苦思冥想
读音：[kǔ sī míng xiǎng]
释义：绞尽脑汁，深沉地思索。
出处：巴金《创作回忆录 关于二》：“我拿起笔从来不苦思冥想，我照例写得快，说我‘粗制滥造’也可以，反正有作品在。”
造句：王朔《玩儿的就是心跳》：“谭丽莞尔一笑，又陷入苦思冥想。”
5、前思后想，读音：[qián sī hòu xiǎng]
释义：往前想想，再退后想想。形容一再考虑。
出处：清 李汝珍《镜花缘》第66回：“他既得失心重，未有不前思后想。”
造句：周立波《暴风骤雨》第一部：“要娶媳妇，钱从哪来？他前思后想，左盘右算。”
6、千思万想
读音：[qiān sī wàn xiǎng]
释义：无数遍的思索、考虑。犹言千思万虑。形容用心极苦。
出处：明 袁宏道《去吴七牍 乞归稿一》：“千思万想，惟有乞休归田一节，可以慰此朝夕悬望之情而已耳。”
造句：此事我已千思万想，但你已许人，我已聘妇，没甚计策挽回，如之奈何。明·冯梦龙《醒世恒言》卷八
7、霞思天想
读音：[xiá sī tiān xiǎng]
释义：苦思冥想。
出处：明·王世贞《艺苑卮言》第七卷：“居金陵时，每有撰造，必栖踞于乔树之颠，霞思天想。”
造句：小莉在那儿霞思天想了半天，仍然没有解答出那道题。
8、行思坐想
读音：[xíng sī zuò xiǎng]
释义：谓不停地思考。
出处：宋·袁去华《金蕉叶》：“行思坐忆，知他是，怎生过日。”
造句：殿上，帝王，行思坐想正南下望，知祸起自天降。
9、游思妄想
读音：[yóu sī wàng xiǎng]
释义：犹言胡思乱想。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第三卷：“翰林当下别了老尼，到静室中。游思妄想，过了一夜。”
造句：游思妄想者取首级；心志不猛者取首级；争斗尚气者取首级！
10、昼思夜想
读音：[zhòu sī yè xiǎng]
释义：日夜想念。形容思念极深。昼：白天。
出处：冯志《敌后武工队》第22章：“你听见这个保准不再昼思夜想了！”
造句：她昼思夜想，食不甘味，卧不安席。
2. 四字成语什么之一什么灿然一新灿然：耀眼的光彩。
耀眼的光彩，给人一种全新的感觉。耳目一新耳目：指见闻。
听到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鲜。凡百一新凡：全部；百：指事物多。
所有的事物都有了新气象。焕然如新改变旧面貌，出现崭新的气象。
同“焕然一新”。焕然一新焕然：鲜明光亮的样子。
改变旧面貌，出现崭新的气象。面貌一新样子完全改变，出现了崭新的面貌。
面目一新样子完全改变，有了崭新的面貌。气象一新形容出现崭新的面貌，显得很光彩。
万物更新更：变更。事物或景象改换了样子，出现了一番新气象。
万象更新万象：宇宙间一切景象；更：变更。事物或景象改换了样子，出现了一番新气象。
新益求新已经新了，还要求更新。与日俱新新：新面貌。
随着时间一同更新。月异日新月月不同，日日更新。
形容变化、发展很快。
3. 带“施”的四字成语有哪些1、博施济众（bó shī jì zhòng）
释义：博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。
成语出处：《论语·雍也》：“如有博施于民而能济众，何如。”
造句：就是你老弟，每月印结分的好，也不过几十两银子，还没有到那“博施济众”的时候，我也劝你不必出这冤钱。
2、倒行逆施（dào xíng nì shī）
释义：原指做事违反常理，不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。
成语出处：《史记·伍子胥列传》：“吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。”
造句：在压迫得透不过气来的时候，疏解和***都无用，压迫者是可以任所欲为，倒行逆施的。
3、东施效颦 （dōng shī xiào pín）
释义： 效：仿效；颦：皱眉头。比喻胡乱模仿，效果极坏。
成语出处：《庄子·天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，絜妻子而去之走。”
造句：若真也葬花，可谓“东施效颦”了，不但不为新奇，而且更是可厌。
4、发号施令 （fā hào shī lìng）
释义： 号：号令；施：发布。发布命令。现在也用来形容指挥别人。
成语出处：《尚书·冏命》：“发号施令，罔有不藏。”《淮南子·本经训》：“发号施令，天下莫不从风。”
造句：我们历来主张革命要依靠人民群众，大家动手，反对只依靠少数人发号施令。
5、发政施仁 （fā zhèng shī rén）
释义：发布政令，实施仁政。比喻统治者施行开明政治。
成语出处：宋·苏轼《论赏罚及修河事》：“方是时，二圣在位，发政施仁，惟恐不及。”
造句：“发政施仁四海扬，太平世尊荣坐享。”
6、法外施仁 （fǎ wài shī rén）
释义： 旧时指宽大处理罪犯。
成语出处：明 李清《三垣笔记 附识中》：“其驰驱通义一带，亦不无微劳可悯。乞皇上法外施仁，俯从部议。”
造句：当朝的圣人最恼的贪官污吏，也还算法外施仁，止于把他革职，发往军台效力。
7、傅粉施朱（fù fěn shī zhū）
释义： 傅：搽；朱：红，指胭脂。搽粉抹胭脂。泛指修饰打扮。
出处：战国·楚·宋玉《登徒子好色赋》：“著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪。”北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“无不熏衣剃面，傅粉施朱。”
造句：描眉画眼，傅粉施朱。
4. “什么什么花火”的四字成语是什么火树银花yín huā huǒ shù
解释比喻灿烂的焰火或灯火。
出处明·施耐庵《水浒传》第66回：“北京三五风光好，膏雨初晴春意早。银花火树不夜城，陆地拥出蓬莱岛。”
结构联合式成语
用法作主语、宾语、定语；形容节日晚上的灯火
近义词火树银花
例句清·魏秀仁《花月痕》第四回：“到了黄昏时候，城中银花火树，一色通明。”
5. 带德字四字成语有哪些厚德载物、
三从四德、
以德服人、
以德报怨、
德艺双馨、
德高望重、
同心同德、
俭以养德、
感恩戴德、
功德无量、
德才兼备、
明德惟馨、
二三其德、
度德量力、
年高德劭、
进德修业、
厚德载福、
不以一眚掩大德、
积善成德、
功德圆满、
歌功颂德、
离心离德、
德厚流光、
仁义道德、
德隆望尊、
道德文章、
好生之德、
德言容功、
爱人以德、
树德务滋
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6. 四字成语发什么施什么发号施令fā hào shī lìng
[释义] 发、施：发布；下达；号：号令、命令。发布命令；下达指示；进行指挥。
[语出] 《尚书·冏命》：“发号施令；罔有不臧。”《淮南子·本经训》：“发号施令”。
[正音] 号；不能读作“háo”。
[辨形] 施；不能写作“司”。
[近义] 调兵遣将 指挥若定
[反义] 线抽傀儡
[用法] 作比喻时多含贬义；多用于比喻义。一般作谓语、定语。
[结构] 联合式。
[辨析] ~和“颐指气使”都含有“指挥别人”的意思；但~偏重于“指挥”；可表示“发布具体的命令”；很常用；并多用于口语；“颐指气使”偏重于指挥别人时的傲慢态度；使用较少；仅用于书面语。
[例句] 我们历来主张依靠人民群众大家动手；反对只是少数人~。
7. 带施的成语四个字的带施的四字成语 ：
因材施教、
倒行逆施、
东施效颦、
发号施令、
软硬兼施、
无计可施、
乐善好施、
因人而施、
施仁布泽、
抹粉施脂、
厚施薄望、
便宜施行、
施恩望报、
轻财好施、
施朱傅粉、
以彰报施、
傅粉施朱、
施仁布恩、
冠屦倒施、
威无所施、
施丹傅粉、
断然措施、
唐突西施、
施不望报、
无法可施、
发政施仁、
法外施恩、
施谋用计、
无施不可、
方圆可施
8. 关于德的四字成语关于德的四字成语 ：
歌功颂德、
以德报怨、
德高望重、
感恩戴德、
离心离德、
功德圆满、
以德服人、
三从四德、
功德无量、
厚德载物、
大恩大德、
以怨报德、
德才兼备、
仁义道德、
抱德炀和、
母仪之德、
潜德隐行、
弃恶从德、
积善成德、
何德堪之、
河山之德、
畏威怀德、
俭以养德、
导德齐礼、
潜光隐德、
德配天地、
二三其德、
祖功宗德、
酒后无德、
德重恩弘
为德不卒、
名德重望、
讽德诵功、
明德惟馨、
弃德从贼、
以德为邻、
龙德在田、
文德武功、
德薄能鲜、
以德报德、
较德焯勤、
谇帚德锄、
德音莫违、
无德而称、
德輶如毛、
道德文章、
地丑德齐、
德被八方、
醉酒饱德、
厚德载福、
不德而功、
果行育德、
孤恩负德、
耆德硕老、
谇帚德耡、
盛德不泯、
秽德垢行、
立功立德、
昭德塞违、
颂德咏功
德厚流光、
德艺双馨、
好生之德、
硕德耆年、
年高有德、
行好积德、
无怨无德、
砥砺德行、
减师半德、
钜人长德、
施恩布德、
称德度功、
年高德劭、
怀德畏威、
德浅行薄、
耆年硕德、
积德裕后、
灭德立违、
尚德缓刑、
酬功报德、
贵德贱兵、
材雄德茂、
爱人以德、
树德务滋、
道微德薄、
硕望宿德、
德深望重、
德本财末、
德薄望轻、
积德累功
一饭之德、
怀才抱德、
论德使能、
殊功异德、
包元履德、
至德要道、
高世之德、
进德修业、
盛德遗范、
功崇德钜、
德言工容、
小德出入、
丰功硕德、
振民育德、
功德兼隆、
玩人丧德、
澡身浴德、
崇德报功、
损阴坏德、
绝德至行、
德高望尊、
败德辱行、
妖不胜德、
度德量力、
德言容功、
怀材抱德、
德洋恩普、
以德追祸、
德高毁来
