1、狗急跳墙
狗急跳墙，汉语成语，拼音是gǒu jí tiào qiáng，意思是狗急了也能跳过墙去。比喻坏人在走投无路时豁出去，不顾一切地捣乱。
出处：《敦煌变文集·燕子赋》：“人急烧香，狗急蓦墙。”
例句：今儿我听了他的短儿，“人急造反，狗急跳墙”，不但生事，而且我还没趣。
2、鸡鸣狗盗
鸡鸣狗盗，汉语成语，拼音是jīmíng gǒu dào，意思是指微不足道的本领，也指偷偷摸摸的行为。
出处：《史记·孟尝君列传》载：齐孟尝君出使秦被昭王扣留，孟一食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟。孟逃至函谷关时昭王又令追捕。另一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门，孟得以逃回齐。
例句：报仇的这桩事，是桩光明磊落，见得天地鬼神的事，何须这等鸡鸣狗盗，遮遮掩掩。
3、鸡零狗碎
鸡零狗碎，汉语成语，拼音是jīlíng gǒu suì，意思是形容事物零零碎碎，不成片段。也比喻无关紧要的琐碎事务。
出处：茅盾《雨天杂写》：“则此一特点不能不有一佳名，故拟题曰：＇鸡零狗碎＇云尔。”
例句：那鸡零狗碎的事，恕不细说，但值得大书特书的奇迹，放过未免可惜。
4、狗血淋头
狗血淋头，汉语成语，拼音是gǒu xuè lín tóu，意思是旧时迷信说法，谓狗血淋在妖人头上，就可使其妖法失灵，后形容骂得很凶，使被骂者如淋了狗血的妖人一样，无言以对，无计可施。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第五十三回：“马知府道：＇必然是个妖人！＇教去取些法物来。牢子、节级将李逵捆翻，驱下厅前草地里，一个虞侯掇一盆狗血没头一淋。”
例句：在联合国会议上，在板门店谈判中，被骂得狗血淋头，一句踊也无法回。
5、偷鸡摸狗
偷鸡摸狗，汉语成语，拼音是tōu jīmōgǒu，意思是指偷窃的行为，也指不正经的勾当。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第四十六回：“小人如今在此，只做得些偷鸡盗狗的勾当，几时是了；跟随的二位哥哥上山去，却不好？”
例句：成日家偷鸡摸狗，腥的臭的，都拉了你屋里去！
1. 殷云霁文言文阅读理解答案
译文
明武宗正德年间，殷云霁（寿张人，字近夫）任清江知县。县民朱铠死于文庙西边廊下，不知道凶手是谁，但有一封匿名信，说：“杀死朱铠的是某人。”某人和朱铠有旧仇，大家都认为很可能是他。殷云霁说：“这是真凶嫁祸他人，要误导我们的调查。朱铠左邻右舍谁和他亲近？”都回答说：“姚姓属吏。”殷云霁就将所有属吏聚集于公堂说：“我需要一个字写得好的人，各呈上你们的字。”属吏之中，姚明的字最像匿名信的笔迹，殷云霁就问他：“为什么杀朱铠？”姚明大惊，只好招认说：“朱铠将到苏州做生意，我因贪图他的财物，所以杀他。”
注释
①缓治：延缓破案。
②狎：亲近。
2. 阅读答案狗王周祺圣
1、根据表格中的段落提示，依次补充与周骐圣相关的故事情节。
2、文章开头先交代周骐圣诊所的简陋、外貌的粗豪和医疗***不断，作者这样写的目的是什么？有何作用？
3、请你赏析下面句子中加点词语的妙处。
①豹子来到院门口站住，举起一根棍子咣咣砸门。
②周骐圣抱着肩膀靠着门，脖子上也系着一条黑领巾，面带冷酷的微笑。
4、根据要求回答以下问题。
⑴找出与文章第⑾自然段划横线句相照应的句子。
⑵文章第⑦自然段，周骐圣面对“豹子”嚣张跋扈的威胁，胸有成竹、淡定自若，有“奇招”致胜，作者在前文已埋伏笔，请你找出来。
5、结合全文总结出两点周骐圣不愧为狗王的原因。
答案：
1、狗主人摔狗拒治，周骐圣与其争执；豹子上门寻仇，周骐圣放狗收拾众党羽。
2、***用了欲扬先抑的手法，先写周骐圣诊所的简陋，外貌粗豪，医疗***不断，再写于恶势力豹子的对抗，以及收留被抛弃的狗，形成鲜明的对比，突出周骐圣外表粗犷，内心善良正义的性格特点。
3、（1）拟声词，真实生动地写出了豹子砸门时声音的大，表现了他气急败坏和粗暴狂妄。
(2)神态描写，生动形象地写出了周骐圣对豹子一伙人的蔑视的表情，表达了对他们的嘲笑和厌恶。
4、（1）正对街门的墙上挂着面锦旗，上绣“狗王”两个斗大的金字。
(2)周骐圣也不示弱，淡淡的答道：“想找茬随时来，我周末不上班，你可以上我家找我，就在铁道边那独院儿，你打听来着，带多少人都行。”
5、①周骐圣率领众狗打败恶势力豹子一伙，这些狗被训练有素，听从指挥，周骐圣大有大王风度。
②周骐圣治狗、收留别人抛弃的狗，从不杀没病的狗，善心对狗。
还有疑问吗
不懂请追问
3. 文言文天地不仁,以万物为刍狗上善若水此话出自道德经第五章，第五章整章内容为： 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地之间，其犹橐龠 乎？虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不如守中。
白话意思为： 天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍，任凭万物自生自灭。 圣人也是没有仁受的，也同样像刍狗那样对待百姓，任凭人们自作自息。
天地之间，岂不像个风箱一样吗？它空虚而不枯竭，越鼓动风就越多，生生不息。政令繁多反而更加使人困惑，更行不通，不如保持虚静。
老子《道德经》有：“天地不仁，以万物为刍狗”的话——一般人批评老子这句话为阴险、刻薄，看事情太透彻。 因为他们解释这句话的意思是说，天地无所谓仁不仁，生了万物，又把万物当刍狗来玩弄。
这是对老子思想的误解，或者故意曲解来作幽默用的。老子“刍狗”的本意，就是草做的狗。
狗在古代本来是作祭祀用的牺牲，在祭祖宗、祭天地等典礼中，如现在的冷猪头、牛、羊等。 后来由于社会风气的演变，不再用真的狗，而用草扎一只狗形来代替。
相当于后世在拜拜的时候，用面做的猪头来代替真的猪头一样。刍狗做好以后，在还没有用来祭祀之前，大家对它都很重视，碰都不敢随便碰；等到举行祭祀以后，就把它丢到垃圾堆里去了。
儒家常说天地有仁心，滋生了万物；老了则说天地无所谓仁，也无所谓不仁。 天地生了万物，并没有想取回什么报酬。
人帮助了人，都往往附带了条件，希望有所回报。于是老子说人要效法天地。
天地生了万物，他没有居功；天地给万物以生命，他没有自认为荣耀；天地做了好事，使万物生生不息。凡是能做的，做了就做了，没有条件。
所以真正要成为圣人，就要效法天地的这种精神，养成这样的胸襟。 所以老子的“天地不仁，以万物为刍狗”的真正意思是：天地看万物和那个丢掉的草，并没有对人特别好，对其他的万物特别差。
人之所以对万物差，是因为人的主观，人的自私的观念。 上善若水 释 义：最高的善像水那样。
水善于帮助万物而不与万物相争。 它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。
上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动。正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。
出 处：老子《道德经》第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”
4. 以虫治虫的文言文阅读题是语文课堂作业本吗？我还没写额。
先给你说大致意思：
原文
《以虫治虫》
元丰中，庆州界生子方虫，方为秋田之害。忽有一虫生，如土中狗蝎，其喙有钳，千万蔽地；遇子方虫，则以钳搏之，悉为两段。旬日子方皆尽，岁以大穰。其虫旧曾有之，土人谓之“傍不肯”。
译文
元丰中，庆州界生子方虫，方为秋田之害。
宋神宗元丰年间，庆州地区生了子方虫，正在危害秋天田野里的庄稼。
忽有一虫生，如土中狗蝎，其喙有钳，千万蔽地。
忽然有一种昆虫出现了，样子像泥土里的"狗蝎"，它们的嘴上长有钳，成千上万遍地都是；
遇子方虫，则以钳搏之，悉为两段。
它们遇上子方虫，就用嘴上的钳跟子方虫搏斗，子方虫全都被这虫咬成两段。
旬日子方皆尽，岁以大穰。
十天后，子方虫全被消灭，年末因此而获得大丰收。
其虫旧曾有之，土人谓之“傍不肯”。
这种虫过去曾经有过，当地的人称它为“傍不肯”（意为这虫的旁边容不得害虫）
选自沈括《梦溪笔谈》
庆州界：庆州地域
方：正当
为：成为
之：的
害：危害
一虫：一种昆虫
其：它的
喙：本是鸟兽的嘴 这里指子方虫 嘴
蔽：遮盖
则：就
以：用
之：代指方虫
悉：全都
为： 成为
皆：都
旬日：十天
岁：年成，收成
以：因为“以”只有“因为”的意思，没有“因此”的意思，其实后面省略了代词“之”，其为“岁以（之）大穰”，“以之”译为“因为这样”，就相当于“因此”。
大穰：大丰收
其：这样
旧：过去
曾：曾经
之：语气助词，无义
谓：叫 ，称作
之：代指那种昆虫（子方虫的天敌）
傍不肯：虫名。意思是这虫旁边容不得害虫。傍：即“旁”，旁边。
注：子方即为子方虫
现实意义
.有效地保护自然***，积极开展生物防治充分发挥某些农作物的害虫的天敌的作用，降低农作物生产成品促进农业增产，保护生态环境的。
答案应该在里面吧！你自己看看。
5. 《猛狗与社鼠阅读答案（附翻译）》古诗原文及翻译作者：阅读下面文言文，完成5—7题猛狗与社鼠韩非子宋人有沽酒者，升概甚平，遇客甚谨，为酒甚美，县帜甚高，著然不售，酒酸。
怪其故，问其所知闾长者杨倩。倩曰：“汝狗猛耶？”曰：“狗猛则酒何故而不售？”曰：“人畏焉。
或令孺子怀钱挈壶瓮而往沽，而狗迓而龁之，此酒所以酸而不售也。”夫国亦有狗。
有道之士怀其术而欲以明万乘之主，大臣为猛狗，迎而龁之。此人主之所以蔽胁，而有道之士所以不用也。
故桓公问管仲①曰：“治国最奚患？”对曰：“最患社鼠矣。 ”公曰：“何患社鼠哉？”对曰：“君亦见夫为社者乎？树木而涂之，鼠穿其间，掘穴托其中。
熏之则恐焚木，灌之则恐涂阤②，此社鼠之所以不得也。今人君之左右，出则为势重而收利于民，入则比周而蔽恶于君，内间主之情以告外，外内为重，诸臣百吏以为富。
吏不诛则乱法，诛之则君不安。 据而有之，此亦国之社鼠也。”
故人臣执柄而擅禁，明为己者必利，而不为已者必害，此亦猛狗也。夫大臣为猛狗而龁有道之士矣，左右又为社鼠而间主之情，人主不觉，如此，主焉得无壅，国焉得无亡乎？尧欲传天下于舜。
鲧谏曰：“不祥哉！孰以天下而传之于匹夫乎？”尧不听，举兵而诛杀鲧于羽山之郊。共工又谏曰：“孰以天下而传之于匹夫乎？”尧不听，又举兵而诛共工于幽州之都。
于是天下莫敢言无传天下于舜。仲尼闻之曰：“尧之知舜之贤，非其难者也。
夫至乎诛谏者，必传之舜，乃其难也。 ”一曰：“不以其所疑败其所察则难也。”
（节选自《韩非子》）注①管仲：春秋时著名政治家。齐桓公任命他为卿，尊他为“仲父”。
②阤zhì：崩塌。3.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）A.为酒甚美，县帜甚高 县：通“悬”，悬挂B.有道之士怀其术而欲以明万乘之主 明：表明C.此人主之所以蔽胁 所以：……的原因D.故人臣执柄而擅禁 执柄：掌权。
答案：B解析：B项的“明”是一个使动词，可译为“使……明晓”。4.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是（ ）迎而龁之 A未有封侯之赏，而听细说熏之则恐焚木B于其身也，则耻师焉主焉得无壅 C 入二三里，得其尤绝者家焉不以其所疑败其所察则难也D久之，能以足音辨人解析：B。
则：连词，均表转折，却。A。
而：上例，连词，表修饰，可不译；下例，连词，表转折，却。C焉：上例，副词，表反问，怎么；下例，兼词，于是，在那里。
D。以：介词，表原因。
介词，表凭借。答案：B5.下列各句对文章的阐述，不正确的一项是（ ） A.韩非子借写“狗恶酒酸”“社鼠为患”的寓言故事，来揭露封建社会一种习见的丑恶现象：奸人当道，堵塞贤路，蒙蔽君主。
B.猛狗、社鼠的形象，喻意大体一致又各有侧重：猛狗着重比喻排挤贤能的朝廷权臣，社鼠着重比喻蒙蔽君主的左右亲信。 C.最后一段举出尧传天下给舜的传说，是对前面内容的补充。
尧为人主而“不觉”，致使他接连错杀鲧、共工两位大臣。 D.两个寓言故事包含着这样的哲理，事物间常常存在着不易察觉的复杂关系，如狗猛与酒酸之间的必然关系，就难以判断。
解析：尧是为人主而善察的正面形象，他杀鲧和共工是对的。答案：C参考译文宋国有个卖酒的，卖酒器具量得很公平，接待客人态度很恭敬，酿造的酒很香醇，（店铺门前）酒旗悬挂得很高。
积贮很多酒却没有人来买，（时间一久，）酒都变酸了。（卖酒的）感到奇怪，不解其中缘故。
他向同住里巷且知道这事的老人杨倩打探。杨倩说：“你养的狗凶恶吗？” 卖酒的说：“狗凶恶，那么酒为什么就卖不出去呢？”杨倩说：“人们害怕你的狗呀！有的人打发自己的小孩，揣上钱，拿着壶，前往打酒。
但你的狗窜出来咬人，（谁还敢来买酒呢？）这就是你的酒卖不掉最终变酸的原因。”国家也有这样的恶狗。
有才能的人怀着治国的本领想要禀陈（大国的君王），使大国的君王能够明晓（治国的方略）。那些大臣像恶窜出来咬人，这就是国君受到蒙蔽和挟制，因而那些有才能的人不能得到重用的原因。
因此齐桓公问管仲说：“治理国家最担心什么？”管仲回答说：“最担心的是社坛的老鼠。”桓公说：“担心什么社坛的老鼠呢？”管仲回答道：“君王也看见那社神吗？立起木头（做成塑像的架子），再给它涂抹上泥灰（塑成社神），老鼠穿行在中间，挖掘鼠洞寄托身子在里面。
用火熏烤却怕烧毁了木头，用水浇灌却怕毁坏了涂泥。这就是社坛的老鼠不能被杀除的缘故啊。
现在君王身边的人（就是社鼠），他们在朝廷外为求威势重权，便从百姓中收刮财富；他们在朝廷内就相互勾结，来对君主隐瞒他们的恶行。在朝廷内的（奸人）窥探君王的心思来传递消息给朝廷外的（权臣）。
朝廷外的权臣和朝廷内的奸人互相成为倚重，朝廷众多官吏都认为（这样做）是富有权势。（这样的）官吏不诛灭就会扰乱法度，诛灭了他们君王又不安逸。
（他们）依靠国君的保护进而握有重大的权势，这样的人就是国家的社坛老鼠。因此国君的臣子掌握大权，进而能行专擅或颁禁令，确实能为己用的必定使他得利，不能为己用的必定陷害，这就是（国家的）猛狗啊。
那权臣成了猛狗来咬。
6. 阅读下面的文言文,完成后面题目10.C 11.B 12.B 13.D 14. (1)有僧人把修习佛法作为职业，等到死了的时候尸体不放入棺材，只是把尸体送到近郊用来饲养鸟兽。
（2）李暠风度仪容美好严谨，所到之处都被人称赞威严庄重，朝廷称赞他有宰相的声望。 解析 试题分析： 10.本题考查对文言实词意义的理解能力，需要结合语境，把握语句大意作一分析、判断。
C项，既，这里根据语境意思加以推断，应是“已经”义，因为，古代的“既”与现在的“既然”义差别较大。 考点定位理解常见文言实词在文中的含义。
能力层级为理解B。 名师点睛 本题考查实词的文言文中实词在句子中的具体含义，通过代入检验的方法，根据上下文的语句意思，选出正确选项不难。
同学还要注意课内外知识的迁移能力的培养，一般这道题目都是课内知识课外考。大部分实词都是一词多义，同学在平时学习的时候，注意哪些义项是经常用到的，也就是我们通常所说的高频，这些词语要注意积累。
本题中的C项，“既”这个字的意思，在学过的古代表计时的“既望”中有所接触，学生容易推断出答案来。 11.给文言文断句，需要在通文意初断句的基础上，对不能断开的字词要研究前后语句的含义及联系，看看断在哪里语意才能明白，句子前后的联系往往都有标志可寻，只要抓住了这些标志，就可以轻松断句，同时，需要掌握语句的大意，本句话的意思为：***初年，任汝州刺史，管理严格简朴，州县一派肃然。
和他的哥哥李升、弟弟李晕，感情尤其深厚。李升等人每个月从东都洛阳来探访李暠，悄悄地往来，州中人都不知道，李暠像这样清廉谨慎。
本题可据此得出答案。 考点定位理解文中的句子。
能力层级为理解B。 名师点睛弄通文意断句。
给文言文断句，首先要阅读全文，了解文意，这是断句的先决条件，如果想当然地断下去，就容易发生错断。通读全文，搞清属于什么文体，写了什么内容，想表达什么意思。
要注意文言文单音词占多数的特点，抓住几个关键的字词翻译以理解文段大意。利用对话标志断句。
常以“曰”、“云”、“言”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。
借助文言虚词断句。本题中，“***初”表时间，必须断开，故排除答案AC两项，至于答案D项，需要注意结合“授汝州刺史”与“为政严简”这一内容加以分析、判断，不难排除答案D项。
12.此题考查古代的文学文化常识，需要逐项分析、推断即可。B项，根据前文提示：“***”是唐朝皇帝唐玄宗李隆基的年号，由此推断应是属于年号纪年法。
考点定位识记文学常识。能力层级为识记A。
名师点睛此题考查文学文化常识，需要平日多加积累。比如，A项，“丁忧”这一说法较为简单，只要是掌握了“丁”是古代男子的称呼，“忧”在古代是对家人尽孝等方面的委婉说法即可；至于B项“***”这个年号，学生比较熟悉，容易做出判断；而C项的“继好之义”和D项的“告身”这两个概念学生比较陌生，需要查阅资料才能作出判断。
13.解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较。依据文意，力求明辨各选项表述的正误。
特别要注意其中的细微末节的毛病，例如***的前后倒置，内容上的归纳不完整，中心概括上的无中生有，片面遗漏，强拉硬连，任意拔高、张冠李戴等等。B项“将赤岭作为两国的边界”其实是金城公主的建议，这里是张冠李戴。
考点定位评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。
名师点睛 ***设法和代入法是解答此类题最好的方法，即***设这些选项的内容都是正确的，用来加深理解原文，然后再用代入法，一一与原文比照验正，就会发现与原文内容不符的选项，排除即可。本题的设置错项主要是考查学生对文本内容的准确把握，根据文中“金城公主既在蕃中，汉庭公卿非无专对，有怀于远，夫岂能忘，宜持节充入吐蕃使，准式发遣。”
一句话可以推知答案。 14.本题首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。
本题需要掌握以下字词的解释。关键字：（1）殓， 尸体不放入棺材；但，副词，只是。
（2）所历：所到之处，名词性短语1分；见：表被动1分，句意1分。 考点定位理解并翻译文中的句子。
能力层级为理解B。 名师点睛本题可以参考文言文翻译题的做法。
文言文题首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。
对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。本题中，“见”字解释很重要，需要注意，还有“但”，要注意古今意思的不同。
文言文翻译 李暠，淮安王神通的玄孙，清河王孝节的孙子。李暠小的时候父亲就去世，侍奉母亲非常谨慎。
唐睿宗的时候，多次升迁转任卫尉少卿。母亲去世离职，居丧期间因为悲伤。
1. 《猛狗与社鼠阅读答案（附翻译）》古诗原文及翻译
作者：阅读下面文言文，完成5—7题猛狗与社鼠韩非子宋人有沽酒者，升概甚平，遇客甚谨，为酒甚美，县帜甚高，著然不售，酒酸。
怪其故，问其所知闾长者杨倩。倩曰：“汝狗猛耶？”曰：“狗猛则酒何故而不售？”曰：“人畏焉。
或令孺子怀钱挈壶瓮而往沽，而狗迓而龁之，此酒所以酸而不售也。”夫国亦有狗。
有道之士怀其术而欲以明万乘之主，大臣为猛狗，迎而龁之。此人主之所以蔽胁，而有道之士所以不用也。
故桓公问管仲①曰：“治国最奚患？”对曰：“最患社鼠矣。 ”公曰：“何患社鼠哉？”对曰：“君亦见夫为社者乎？树木而涂之，鼠穿其间，掘穴托其中。
熏之则恐焚木，灌之则恐涂阤②，此社鼠之所以不得也。今人君之左右，出则为势重而收利于民，入则比周而蔽恶于君，内间主之情以告外，外内为重，诸臣百吏以为富。
吏不诛则乱法，诛之则君不安。 据而有之，此亦国之社鼠也。”
故人臣执柄而擅禁，明为己者必利，而不为已者必害，此亦猛狗也。夫大臣为猛狗而龁有道之士矣，左右又为社鼠而间主之情，人主不觉，如此，主焉得无壅，国焉得无亡乎？尧欲传天下于舜。
鲧谏曰：“不祥哉！孰以天下而传之于匹夫乎？”尧不听，举兵而诛杀鲧于羽山之郊。共工又谏曰：“孰以天下而传之于匹夫乎？”尧不听，又举兵而诛共工于幽州之都。
于是天下莫敢言无传天下于舜。仲尼闻之曰：“尧之知舜之贤，非其难者也。
夫至乎诛谏者，必传之舜，乃其难也。 ”一曰：“不以其所疑败其所察则难也。”
（节选自《韩非子》）注①管仲：春秋时著名政治家。齐桓公任命他为卿，尊他为“仲父”。
②阤zhì：崩塌。3.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）A.为酒甚美，县帜甚高 县：通“悬”，悬挂B.有道之士怀其术而欲以明万乘之主 明：表明C.此人主之所以蔽胁 所以：……的原因D.故人臣执柄而擅禁 执柄：掌权。
答案：B解析：B项的“明”是一个使动词，可译为“使……明晓”。4.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是（ ）迎而龁之 A未有封侯之赏，而听细说熏之则恐焚木B于其身也，则耻师焉主焉得无壅 C 入二三里，得其尤绝者家焉不以其所疑败其所察则难也D久之，能以足音辨人解析：B。
则：连词，均表转折，却。A。
而：上例，连词，表修饰，可不译；下例，连词，表转折，却。C焉：上例，副词，表反问，怎么；下例，兼词，于是，在那里。
D。以：介词，表原因。
介词，表凭借。答案：B5.下列各句对文章的阐述，不正确的一项是（ ） A.韩非子借写“狗恶酒酸”“社鼠为患”的寓言故事，来揭露封建社会一种习见的丑恶现象：奸人当道，堵塞贤路，蒙蔽君主。
B.猛狗、社鼠的形象，喻意大体一致又各有侧重：猛狗着重比喻排挤贤能的朝廷权臣，社鼠着重比喻蒙蔽君主的左右亲信。 C.最后一段举出尧传天下给舜的传说，是对前面内容的补充。
尧为人主而“不觉”，致使他接连错杀鲧、共工两位大臣。 D.两个寓言故事包含着这样的哲理，事物间常常存在着不易察觉的复杂关系，如狗猛与酒酸之间的必然关系，就难以判断。
解析：尧是为人主而善察的正面形象，他杀鲧和共工是对的。答案：C参考译文宋国有个卖酒的，卖酒器具量得很公平，接待客人态度很恭敬，酿造的酒很香醇，（店铺门前）酒旗悬挂得很高。
积贮很多酒却没有人来买，（时间一久，）酒都变酸了。（卖酒的）感到奇怪，不解其中缘故。
他向同住里巷且知道这事的老人杨倩打探。杨倩说：“你养的狗凶恶吗？” 卖酒的说：“狗凶恶，那么酒为什么就卖不出去呢？”杨倩说：“人们害怕你的狗呀！有的人打发自己的小孩，揣上钱，拿着壶，前往打酒。
但你的狗窜出来咬人，（谁还敢来买酒呢？）这就是你的酒卖不掉最终变酸的原因。”国家也有这样的恶狗。
有才能的人怀着治国的本领想要禀陈（大国的君王），使大国的君王能够明晓（治国的方略）。那些大臣像恶窜出来咬人，这就是国君受到蒙蔽和挟制，因而那些有才能的人不能得到重用的原因。
因此齐桓公问管仲说：“治理国家最担心什么？”管仲回答说：“最担心的是社坛的老鼠。”桓公说：“担心什么社坛的老鼠呢？”管仲回答道：“君王也看见那社神吗？立起木头（做成塑像的架子），再给它涂抹上泥灰（塑成社神），老鼠穿行在中间，挖掘鼠洞寄托身子在里面。
用火熏烤却怕烧毁了木头，用水浇灌却怕毁坏了涂泥。这就是社坛的老鼠不能被杀除的缘故啊。
现在君王身边的人（就是社鼠），他们在朝廷外为求威势重权，便从百姓中收刮财富；他们在朝廷内就相互勾结，来对君主隐瞒他们的恶行。在朝廷内的（奸人）窥探君王的心思来传递消息给朝廷外的（权臣）。
朝廷外的权臣和朝廷内的奸人互相成为倚重，朝廷众多官吏都认为（这样做）是富有权势。（这样的）官吏不诛灭就会扰乱法度，诛灭了他们君王又不安逸。
（他们）依靠国君的保护进而握有重大的权势，这样的人就是国家的社坛老鼠。因此国君的臣子掌握大权，进而能行专擅或颁禁令，确实能为己用的必定使他得利，不能为己用的必定陷害，这就是（国家的）猛狗啊。
那权臣成了猛狗来咬。
2. 《猛狗与社鼠》译文解释下列字：
1·有酤酒者 酤： 卖
2·挈壶瓮而往酤 挈： 拿
3·或令孺子 或： 有的人
4·欲以明万乘之主 欲： 希望
下列选项中与“为酒甚美”中的“为”用法相同的是 （ c） （这个“为”是做的意思）
A·不足为外人道也 B·舌一吐而二虫尽为所吞
C·能以径寸之木，为宫室 D·此人一一为具言所闻
请指出“怪其故”中的“怪”有何特殊用法，并解释词义。
以……为怪；以动用法
本文揭示的是怎样的一种社会现象？
君王为佞臣所蒙蔽
以下正版猛狗与社鼠，不过估计你不要
原文
桓公问管仲曰：“治国何患？”对曰：“最苦社鼠。夫社，木而涂之，鼠因自托也。熏之则木焚，灌之则涂毁，此所以苦于社鼠也。今人君左右，出则为势重以收利于民，入则比周谩侮，蔽恶以欺于君，不诛则乱法，诛之则人主危。据而有之，此亦社鼠也。”故人臣执柄擅禁，明为己者必利，不为己者必害，亦猛狗也。故左右为社鼠，用事者为猛狗，则术不行矣。
译文
齐景公（姜姓，名杵臼）问晏子：“治理国家怕的是什么？”晏子回答说，“怕的是社庙中的老鼠。”景公问：“说的是什么意思？”晏子答道：“说到社，把木头一根根排立在一起（束：聚，这里指并排而立），并给它们涂上泥，老鼠于是前往栖居于此。用烟火熏则怕烧毁木头，用水灌则有怕毁坏涂泥。这种老鼠之所以不能被除杀，是由于社庙的缘故啊。国家也有啊，国君身边的便嬖小人就是社鼠啊。在朝廷内便对国君蒙蔽善恶，在朝廷外便向百姓卖弄权势，不诛除他们，他们便会胡作非为，危害国家；要诛除他们吧，他们又受到国君的保护，国君包庇他们，宽恕他们，实在难以对他们施加惩处。”
3. 《《猛狗与杜鼠》阅读答案附翻译》古诗原文及翻译作者：猛狗与杜鼠韩非子宋人有沽酒者，升概①甚平，遇客甚谨，县帜甚高，著然不售，酒酸。
怪其故，问其所知闾长者杨倩。倩曰：“汝狗猛耶？”曰：“狗猛则酒何故而不售？”曰：“人畏焉。
或令孺子怀钱挈壶瓮而往沽，而狗迓而龁之，此酒所以酸而不售也。” 夫国亦有狗。
有道之士怀其术而欲以明万乘之主，大臣为猛狗，迎而龁之。此人主之所以蔽胁，而有道之士所以不用也。
故桓公问管仲①曰：“治国最奚患？”对曰：“最患社鼠矣。”公曰：“何患社鼠哉？”对曰：“君亦见夫为社者乎？树木而涂之，鼠穿其间，掘穴托其中。
熏之则恐焚木，灌之则恐涂阤②，此社鼠之所以不得也。今人君之左右，出则为势重而收利于民，入则比周而蔽恶于君，内间主之情以告外，外内为重，诸臣百吏以为富。
吏不诛则乱法，诛之则君不安。据而有之，此亦国之社鼠也。”
故人臣执柄而擅禁，明为己者必利，而不为已者必害，此亦猛狗也。夫大臣为猛狗而龁有道之士矣，左右又为社鼠而间主之情，人主不觉，如此，主焉得无壅，国焉得无亡乎？尧欲传天下于舜。
鲧谏曰：“不祥哉！孰以天下而传之于匹夫乎？”尧不听，举兵而诛杀鲧于羽山之郊。共工又谏曰：“孰以天下而传之于匹夫乎？”尧不听，又举兵而诛共工于幽州之都。
于是天下莫敢言无传天下于舜。仲尼闻之曰：“尧之知舜之贤，非其难者也。
夫至乎诛谏者，必传之舜，乃其难也。”一曰：“不以其所疑败其所察则难也。”
（节选自《韩非子》） 注释 ①酤（g$）：同“沽”，卖。②升：量酒器。
概：古代刮平斗斛等量具的器具。③县：同“悬”，挂。
帜：指酒旗。④社：古指土地神，民间常筑坛植树而祀，以祈求幸福。
社鼠：在社坛下掘穴而居的老鼠。⑤阤（zh#）：崩塌。
文学常识积累 韩非（约前280~前233），战国末期韩国的公子，思想家荀况的学生，先秦法家思想的集大成者。他的著作收集在《韩非子》中，共22卷55篇。
阅读提示 本文选自《韩非子·外储说右上》。作者以寓言故事的形式，揭露和鞭笞了封建社会中一种常见的丑恶现象：奸臣当权，妒贤嫉能，堵塞贤路，蒙蔽君主。
作者把当道的奸臣巧妙而又贴切地比喻为猛狗和社鼠，刻画出了这一类人的丑恶嘴脸，很富于形象性、概括性和典型性。文中的寓言故事与作者的议论文字配合得很好，夹叙夹议，相得益彰。
知识训练 1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A.遇客甚谨谨：恭敬 B.治国最奚患患：祸害，灾难 C.故人臣执柄而擅禁禁：政令，法令 D.主焉得无壅壅：堵塞，蒙蔽 2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A.①迎而龁之 ②未有封侯之赏，而听细说 B.①熏之则恐焚木 ②于其身也，则耻师焉 C.①主焉得无壅 ②入二三里，得其尤绝者家焉 D.①不以其所疑败其所察则难也 ②久之，能以足音辨人。
4. 《猛狗与社鼠》译文宋人有酤酒者,升概甚平,遇客甚谨,为酒甚解释下列字：1·有酤酒者 酤：卖2·挈壶瓮而往酤 挈：拿3·或令孺子 或：有的人4·欲以明万乘之主 欲：希望下列选项中与“为酒甚美”中的“为”用法相同的是 （ c） （这个“为”是做的意思）A·不足为外人道也 B·舌一吐而二虫尽为所吞 C·能以径寸之木，为宫室 D·此人一一为具言所闻 请指出“怪其故”中的“怪”有何特殊用法，并解释词义.以……为怪；以动用法本文揭示的是怎样的一种社会现象？君王为佞臣所蒙蔽以下正版猛狗与社鼠，不过估计你不要原文 桓公问管仲曰：“治国何患？”对曰：“最苦社鼠.夫社，木而涂之，鼠因自托也.熏之则木焚，灌之则涂毁，此所以苦于社鼠也.今人君左右，出则为势重以收利于民，入则比周谩侮，蔽恶以欺于君，不诛则乱法，诛之则人主危.据而有之，此亦社鼠也.”故人臣执柄擅禁，明为己者必利，不为己者必害，亦猛狗也.故左右为社鼠，用事者为猛狗，则术不行矣.译文 齐景公（姜姓，名杵臼）问晏子：“治理国家怕的是什么？”晏子回答说，“怕的是社庙中的老鼠.”景公问：”晏子答道：“说到社，把木头一根根排立在一起（束：聚，这里指并排而立），并给它们涂上泥，老鼠于是前往栖居于此.用烟火熏则怕烧毁木头，用水灌则有怕毁坏涂泥.这种老鼠之所以不能被除杀，是由于社庙的缘故啊.国家也有啊，国君身边的便嬖小人就是社鼠啊.在朝廷内便对国君蒙蔽善恶，在朝廷外便向百姓卖弄权势，不诛除他们，他们便会胡作非为，危害国家；要诛除他们吧，他们又受到国君的保护，国君包庇他们，宽恕他们，实在难以对他们施加惩处.”。
5. 求韩非子《猛狗与社鼠》译文国疆域辽阔，***丰富，国君朝思暮想发展工商，但连年征战导致国内金融几近崩溃，***，便出台优惠政策，派使者去列国游说引资，并喊出响亮口号：我发展，你发财！一时间，外商纷纷来齐考察，但投资者不多，即便投资的，最后也多半破产或撤资。经济不旺，国力不昌，何以称雄七国？国君忧心如焚，连夜召见总理大臣晏子，要他深入地方调研：齐国为啥吸引不了外资？
那时没有报刊电视，晏子虽贵为总理大臣，但认识他的人并不多，这对微服调研很有利。他带上仆从，用牛车驮了钱铢，扮成外籍“齐侨”，找到地方官吏，表示想投资兴商造福桑梓。地方官很热心，负责项目审查、土地手续、企业注册、环境保护等事务的小吏也都十分殷勤，晏子的“投资”很快达成意向。如此好的“软环境”，外商咋都不肯来投资呢？晏子正感迷惑，派出去办理各种证照的仆从全部都垂头丧气的回来了。晏子一问，大家众口一词：“不送红包，拿不到批文，盖不了官印。”晏子微微一怔，若有所思。
回到都城，国君便催晏子快拿出调研报告。晏子语调低沉的说：“还没写好哩。这次调研倒让我想起自己在《猛狗》一文中所用的寓典。”国君忙问：“啥寓典？”晏子富有深意的说：“宋国有个卖酒的，酒好，盛酒器具清洁，招牌醒目，可酒还是卖不掉，便向邻居请教原因，邻居说：‘你家那只看门狗太凶猛，人们提着酒瓶想来买酒，狗却上来撕咬，你的酒要能卖掉，那才怪了。’大王，你就是那个卖酒的啊！”。 国君挥手打断晏子的话：“你是说那些掌握实权的地方和部门官吏是猛狗？！… … 可是他们工作经验丰富，忽然间把他们全撤换、法办了，国家不就瘫了乱了吗？晏子，我懂你的意思，但这事儿我还得三思后再作定夺！”
见国君为难得在大殿上来回踱步，晏子靠前一步附耳说：“我还写过一篇《社鼠》，我之所以要那样写，是因为当时我还没找到答案啊。”国君哦了一声，料想他所说肯定与吸引外资有关，仿佛又抓住了救命稻草，一时竟忘了君臣之礼，抓住晏子的手直摇：“先生快说下去呀！”晏子将《社鼠》全文背诵了一遍，说：“社庙的墙是把许多木条编束起来再涂泥筑成，老鼠喜欢寄居在那里。想消灭它们，用烟火熏怕烧坏木条，用水灌又怕损伤泥墙。”国君应和说：“对呀，咋对付这些社鼠呢？”晏子见国君眼巴巴地望着他，莞尔一笑，胸有成竹地说：“庙墙只用土筑就可拿烟火熏老鼠，只用木条就可拿水灌老鼠。当然，现在庙墙已经是用木、泥结构了，再讨论建筑材料等于放马后炮。对付这种老鼠只有一个办法----引出洞来… …”国君似乎茅塞顿开，击掌叫到：“我晓得该咋办了！”
国君让晏子牵头兴办了多所综合大学和专业学院。数年后，大批毕业生被派往各地，与从地方、部门中留用和提拔的正直官吏一道，担当起了各项事务。先前的地方和部门***官吏都被劝退，罪大恶极的还受到了惩办。齐国不仅未发生动荡，反倒声名大噪，商贾云集，综合国力迅猛增强，真正成为战国一雄。望着繁华街市，国君再次拉住晏子的手说：“先生，我该给你颁发诤言奖啊！”
6. 求韩非子《猛狗与社鼠》译文国疆域辽阔，***丰富，国君朝思暮想发展工商，但连年征战导致国内金融几近崩溃，***，便出台优惠政策，派使者去列国游说引资，并喊出响亮口号：我发展，你发财！一时间，外商纷纷来齐考察，但投资者不多，即便投资的，最后也多半破产或撤资。
经济不旺，国力不昌，何以称雄七国？国君忧心如焚，连夜召见总理大臣晏子，要他深入地方调研：齐国为啥吸引不了外资？ 那时没有报刊电视，晏子虽贵为总理大臣，但认识他的人并不多，这对微服调研很有利。他带上仆从，用牛车驮了钱铢，扮成外籍“齐侨”，找到地方官吏，表示想投资兴商造福桑梓。
地方官很热心，负责项目审查、土地手续、企业注册、环境保护等事务的小吏也都十分殷勤，晏子的“投资”很快达成意向。如此好的“软环境”，外商咋都不肯来投资呢？晏子正感迷惑，派出去办理各种证照的仆从全部都垂头丧气的回来了。
晏子一问，大家众口一词：“不送红包，拿不到批文，盖不了官印。”晏子微微一怔，若有所思。
回到都城，国君便催晏子快拿出调研报告。晏子语调低沉的说：“还没写好哩。
这次调研倒让我想起自己在《猛狗》一文中所用的寓典。”国君忙问：“啥寓典？”晏子富有深意的说：“宋国有个卖酒的，酒好，盛酒器具清洁，招牌醒目，可酒还是卖不掉，便向邻居请教原因，邻居说：‘你家那只看门狗太凶猛，人们提着酒瓶想来买酒，狗却上来撕咬，你的酒要能卖掉，那才怪了。
’大王，你就是那个卖酒的啊！”。 国君挥手打断晏子的话：“你是说那些掌握实权的地方和部门官吏是猛狗？！… … 可是他们工作经验丰富，忽然间把他们全撤换、法办了，国家不就瘫了乱了吗？晏子，我懂你的意思，但这事儿我还得三思后再作定夺！” 见国君为难得在大殿上来回踱步，晏子靠前一步附耳说：“我还写过一篇《社鼠》，我之所以要那样写，是因为当时我还没找到答案啊。”
国君哦了一声，料想他所说肯定与吸引外资有关，仿佛又抓住了救命稻草，一时竟忘了君臣之礼，抓住晏子的手直摇：“先生快说下去呀！”晏子将《社鼠》全文背诵了一遍，说：“社庙的墙是把许多木条编束起来再涂泥筑成，老鼠喜欢寄居在那里。想消灭它们，用烟火熏怕烧坏木条，用水灌又怕损伤泥墙。”
国君应和说：“对呀，咋对付这些社鼠呢？”晏子见国君眼巴巴地望着他，莞尔一笑，胸有成竹地说：“庙墙只用土筑就可拿烟火熏老鼠，只用木条就可拿水灌老鼠。当然，现在庙墙已经是用木、泥结构了，再讨论建筑材料等于放马后炮。
对付这种老鼠只有一个办法----引出洞来… …”国君似乎茅塞顿开，击掌叫到：“我晓得该咋办了！” 国君让晏子牵头兴办了多所综合大学和专业学院。数年后，大批毕业生被派往各地，与从地方、部门中留用和提拔的正直官吏一道，担当起了各项事务。
先前的地方和部门***官吏都被劝退，罪大恶极的还受到了惩办。齐国不仅未发生动荡，反倒声名大噪，商贾云集，综合国力迅猛增强，真正成为战国一雄。
望着繁华街市，国君再次拉住晏子的手说：“先生，我该给你颁发诤言奖啊！”。
7. 社鼠和猛狗表达了什么道理上面那个回答，原文是齐桓公问管仲，怎么到了译文却成了齐景公问晏婴了？而且翻译的也不是一句对一句，只是个大致的意思，"猛狗"处又没有翻译。
呵呵.又有答非所问之嫌疑噢：问题是问表达的是什么道理，回答却是一段译文。"社鼠和猛狗"我以前没看到过，是看到上面的答案才搞清楚."社鼠"处是臣子告戒皇上注意那些对皇上装出正人君子而对百姓无恶不作的小人，不要成为这种人的保护者."猛狗"处是告戒皇上不要总是喜欢顺着自己意思的人，而讨厌违背自己意见而提出不同建议的人.道理是告诉我们要客观看待身边的人，不要以个人感情划分优劣，要警惕自己不要成为左右逢源的小人的保护伞，同时多听取不同的意见。
1. 够的四字成语
没有啊
白云苍狗 copy苍：灰白色。浮云象白衣裳，顷刻又变得象苍狗。比喻事物变化不定。
藏弓烹狗 飞鸟射尽了就把良弓收起，狡兔被捉就把捕兔的猎狗煮了吃肉。旧时比喻统治者得势后，废弃、有功之臣。
打狗看主 狗有主人，打不打它，要看给其主人留不留情面。比喻处理zhidao坏人下事要顾全其后台的情面。
打落水狗 比喻继续打击已经失败的坏人。
斗鸡走狗 使公鸡相斗，使狗赛跑。指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。
飞鹰走狗 放出鹰狗去追捕野兽。指打猎游荡的生活。
狗恶酒酸 比喻环境险恶，使人裹足不前。
2. 带够字的四字成语1. 没有带“够”字的成语。
2. 够 拼音：gòu。 造字法：形声；从多、句声。
3. 基本字义：A. 满足一定的限度：~用。~数。~本。足~。能~。~朋友。B. 腻，厌烦：听~了。C. 达到，及：~格。~得着。
4. 详细字义：A. （形声。从多，句（ gōu）声。本义：聚，多） 同本义 。B. 又如：够使（够多）。
5. 成语（chengyu,idioms）是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语是汉文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。
6. 成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。
7. 习用的古语。元·刘祁《归潜志》卷十二："古文不宜蹈袭前人成语，当以奇异自强；四六宜用前人成语，复不宜生涩求异。" 清李渔《闲情偶寄·词曲上·音律》："凡作倔强聱牙之句，不合自造新言，只当引用成语。" 鲁迅 《坟·我之节烈观》："不节烈（ 中国 称不守节作'失节'，不烈却并无成语，所以只能合称他'不节烈'）的女子如何害了国家？"
8. 指长期习用，结构定型，意义完整的固定词组，大多由四字组成。清·任泰学 《质疑·经义》："成事不说，遂事不谏，既往不咎，或是当时成语。"赵树理《金字》："我想了一阵，想出个模棱两可的成语来，写了'有口皆碑'四个大字。"
3. 含有够字的四字成语没有带够字的四字成语，有带”够“字的四字词语：够神一梦。
够神一梦，是形容***或事物富有戏剧性，甚至怪异荒诞，以至于只有神仙做的梦才有如此精彩。
扩展资料：
1、够字组成的词语有：能够、足够、不够、够呛、够了、够力、够瞧、够味、够劲、厮够、够用、够着、尽够、够意思、够味儿、够劲儿、够朋友、够交情、够得着、够不着、够得上、还不够、够过儿、将够本、不能够等。
2、够味儿，拼音是gòu wèi ér，释义为形容达到相当高的水平。例如：这首诗真够味儿。
3、够意思，释义为够朋友、够交情。例如：他能抽空陪你玩，就够意思的了|他这样做，有点儿不够意思。
4、厮够，意思是贴近；相接。例如： 元·张可久 《落梅风·西园春暮》曲：“绕西园旋呼花下酒。海棠飞，牡丹厮够。”
参考资料：
没有带够的成语。
够够的四字词语：
够神一梦[ gòu shén yī mèng ]
基本释义：形容***或事物富有戏剧性，甚至怪异荒诞 以至于只有神仙做的梦才有如此精彩。
出自《圣经》
西方文明的核心是由“两希”构成的，一个是希伯莱文化，也就是犹太人创作的《圣经》，它是西方文明进程的灵感源泉之一；另一个是希腊文化，辉煌灿烂的希腊文化成就很多，这众多的成就***都包孕在它的神话史诗当中。
西方神话与我们熟知的中华文明最大的不同是其内在法则，民主精神和科学精神。
扩展资料
含有够的词语示例如下：
够本：（~儿）
1. 买卖不赔不赚；不输不赢。
2. 比喻得失相当。够本是一个汉语词汇，拼音为gòu běn，基本意思是保本、不赚不亏。竞赛或交易中使收益和损失或其他有利性和不利性两抵卖这个价刚够本。
够不上：够不上是形容能力不足，达不到某种要求或者标准（指在某种标准）。如：够不上劳动模范。
够不着：1. 超出影响范围，超出能力、限度、范围，无能为力，不能触到，不能摸到。
5. 带够的四字成语有哪些带”够“字的四字成语只有一个：够神一梦 [ gòu shén yī mèng ] 基本释义：形容***或事物富有戏剧性，甚至怪异荒诞 以至于只有神仙做的梦才有如此精彩。
属于形容事物夸张的一种戏说，有助于用夸张的手法表现***或事物。造句：1、这部话剧的结局真是让人大跌眼镜，所有观众都不禁感叹真是够神一梦。
2、这部剧的剧情真是够神一梦啊，我到现在还没有缓过神来。
扩展资料：
读音：gòu。字从多，从句（gōu），句亦声。
“多”指“份量大”。“句”指“弯曲”。
“多”与“句”联合起来表示“数量大到（车辆、木架等的）承重木板开始弯曲”。中文释义：（1） 满足一定的限度，数量上可以满足需要：~用。
~数。~本。
足~。能~。
~朋友。钱~不~？。
老觉得时间不~用。这首歌我听多少遍也听不~。
（2） 腻，厌烦：听~了。（3） 达到，及，达到某一标准或某种程度：~得着。
~格。~条件。
绳子~不~长？常用词组：够本 （gòuběn） 保本，不赚不亏。竞赛或交易中使收益和损失或其他有利性和不利性两抵。
卖这个价刚够本。杀一个够本儿，杀两个赚一个。
够不上 （gòubushàng） 达不到 [某种标准] 够不上劳动模范。够不着 （gòubuzháo） 超出影响范围；超出能力、限度、范围；无能为力，不能触到，不能摸到。
够得上 （gòudeshàng） 达到 [某种标准] 够得上劳动模范。够得着 （gòudezháo） 用手等]可触摸到、达到。
长颈鹿够得着树上的叶子。够格 （gòugé） 达到一定资格。
评他为标兵，他够格吗？够过儿 （gòuguòr） 收入刚好满足日常需要。他家够过儿都困难，哪能供他上学？够交情 （gòu jiāoqing） 交情很深；够朋友。
他这个人够交情。两人从小一起长大，够交情。
够劲儿 （gòujìnr） 形容分量极重；程度极高；相当厉害 热得真够劲儿。这酒真够劲儿。
够了 （gòule） 用于表示惊讶和规劝，常常是重叠使用，表示满足需要了。够朋友 （gòu péngyou）(1) 能尽到朋友的情分；讲义气。
（2） 是真正的朋友或名副其实的朋友。够戗，够呛 （gòuqiàng,gòuqiàng）(1) 不能忍受地。
疼得够呛（2） 非常厉害 他的脚冻得够呛 够瞧的 （gòuqiáode） 十分厉害；够受的，看不下去。天热得够瞧的 看他哭得那样儿，真够瞧的 够受的 （gòushòude） 达到或超过人所能忍受的限度，含有使人受不了的意思。
干了一天活，叫人够受的。够数 （gòushù）（1） 达到一定数目 这批货不够数（2） 达到一定程度 他健壮得够数 够损的 （gòusǔnde） 话语尖酸刻薄或行为有损他人 他这行为够损的 够味儿 （gòuwèir） 形容达到相当高的水平 这首诗真够味儿 够意思 （gòu yìsi） 具有相当的水平 你这样待我，太不够意思了 他这一天过得真够意思 够用（gòuyòng） 充足 对设备是否够用表示怀疑 够着 （gòuzháo） 伸出手或身体其他部分或某一其他物体去触及或抓住；架子那么高，小孩能够着吗？康熙字典：《广韵》古切《集韵》居切，音遘。
聚也，多也。《左思·魏都赋》繁富夥够，不可单究。
又《广韵》恪切《集韵》墟侯切，音抠。义同；
参考资料：
带够的四字词语有：
1、够神一梦：形容***或事物富有戏剧性，甚至怪异荒诞 以至于只有神仙做的梦才有如此精彩。
2、繁富夥够。盛多的意思。晋·左思《魏都赋》——繁富夥够，非可单究。
够，形声。字从多，从句（gōu），句亦声。
“多”指“份量够大”。“句”指“曲”。“多”与“句”联合起来表示“数量大到（车辆、木架等的）承重木板开始弯曲”。又如：够使（够多）
扩展资料
1、数量上满足；足够。如：够本；够味；够十人吃的食物；他吃的食物不够。
钱不够。
材料够了。
2、达到某一点或某种程度。如：刚够条件；够资格；够格；个子不够高。
3、手等达到，触及
[鸣凤]伸手去摘，但是她的身子短了一点，够不着。——巴金《家》
4、又如：够不着
5、表示超过一定限度，无法承受下去。如：够受，够受的；够呛；够瞧，够瞧的；活够了。
参考资料：
繁富夥够
够组词 ：
能够、
够本、
够格、
足够、
不够、
够呛、
够戗、
够了、
够瞧、
伙够、
够味、
厮够、
够用、
够受、
够劲、
够力、
尽够、
够数、
够着、
够意思、
够味儿、
够交情、
够劲儿、
够受的、
够朋友、
够瞧的、
够不着、
够损的、
还不够、
够不上、
够得着、
够得上、
够过儿、
不能够
8. 够的四字组词有哪些带“够”的四字组词只有两个：够神一梦、繁富夥够。
1、“够神一梦”形容***或事物富有戏剧性，甚至怪异荒诞 以至于只有神仙做的梦才有如此精彩。属于形容事物夸张的一种戏说，有助于用夸张的手法表现***或事物。
关联：内涵西方文化色彩。西方文明的核心是由“两希”构成的，一个是希伯莱文化，也就是犹太人创作的《圣经》，它是西方文明进程的灵感源泉之一；
另一个是希腊文化，辉煌灿烂的希腊文化成就很多，这众多的成就***都包孕在它的神话史诗当中。西方神话与我们熟知的中华文明最大的不同是其内在法则，民主精神和科学精神。
由此而言，以西方文化内涵阐述东方事物，并给予修饰，且恰当并创新，是东西方文化相结合的艺术产品。
2、“繁富夥够”出自魏晋时期文学家左思的《三都赋》，它形容繁华富裕、粮食盛多。
“繁富夥够”中的“繁富”指繁华富裕；“夥够”指粮食盛多。
“繁富夥够”可用于形容一个地方繁华富足。
扩展资料：
够字组成的词语有：能够、足够、不够、够呛、够了、够力、够瞧、够味、够劲、厮够、够用、够着、尽够、够意思、够味儿、够劲儿、够朋友、够交情、够得着、够不着、够得上、还不够、够过儿、将够本、不能够等。
够味儿，拼音是gòu wèi ér，释义为形容达到相当高的水平。例如：这首诗真够味儿。
够意思，释义为够朋友、够交情。例如：他能抽空陪你玩，就够意思的了|他这样做，有点儿不够意思。
够格（儿）符合一定的标准或条件：他体力差，参加抢险不够格。出自：鲁迅《且介亭杂文·关于中国的两三件事》：“听人说，此外还得做排击共产主义的论文，如果不肯做，或者不能做，那自然，非终身反省不可了，而做得不够格，也还是非反省到死则不可。”
成语名称： 酒酸不售 jiǔ suān bù shòu
欢迎您访问本页，本页的主要内容为解释成语酒酸不售的出处和来源，以及回答酒酸不售的意思是什么，其中包含英语翻译和造句，同时提供了百度百科和SOSO百科的链接地址，为您全方位的诠释酒酸不售成语。如果本页找不到内容，在页尾点击回百度搜索。
[成语解释] 酒已经变酸了，依然卖不出去。原比喻奸臣阻拦了有学问、有贤德的人为国家效力，使国君受到蒙蔽。后比喻经营无方或办事用人不当。
[成语出处] 《韩非子·外储说右上》：“宋人有酤酒者，……着然不售，酒酸，怪其故，问其所知，问长者杨倩，……曰：'狗猛则酒何故而不售？'曰：'人畏焉。……，而狗迎龁之，此酒所以酸而不售也。”
百科解释如下：
目录 ? 词目 ：
? 发音 ：
? 释义：
? 出处：
? 翻译：
? 解释：
? 事例：
? 近义词：
? 用法：
? 故事
? 说明
? 赏析
[显示部分][显示全部]
英汉词典解释
>>到爱词霸英语查看详解
词目 ：[回目录]
酒酸不售
发音 ：[回目录]
jiǔ suān bú shòu
释义：[回目录]
酒已经变酸了，依然卖不出去。原比喻奸臣阻拦了有学问、有贤德的人为国家效力，使国君受到蒙蔽。后比喻经营无方或办事用人不当。
出处：[回目录]
《韩非子·外储说右上》：宋人有酤酒者，升概甚平，遇客甚谨，为酒甚美，县帜甚高，然而不售，酒酸。怪其故，问其所者闾者杨倩，倩曰：“汝狗猛耶？”曰：“狗猛则酒何故而不售？”曰：“人畏焉。或令孺子怀钱挈壶雍而往，而狗迓而龁之，此酒所以酸而不售也。”
夫国亦有狗。有道之士怀其术而欲以明万乘之主，大臣为猛狗迎而；龁之，此人主之所以蔽胁，而有道之士所以不用也。
翻译：[回目录]
宋国有个卖酒的人,量酒的器具很公平,对待顾客也殷勤,他家卖的酒也很是好喝,酒幌子也挂得高.然而酒就是卖不出去,酿的酒都酸了.卖酒人弄不明白这是什么缘故,便请教同乡里他所认识的对这方面很有经验的一位老人杨倩.杨倩说:"你家的狗是不是很凶猛?"卖酒的说:"狗凶猛,和酒卖不出去有什么关系呢?"杨倩说"因为人们害怕呀.有的人让小孩怀里揣着钱,提着酒壶来买酒,狗就扑上来咬他.这就是你的酒卖不出去而变酸了的原因啊."国家也有狗,懂得治国方略的人,心里装着治理国家的办法,想告诉国君,可是有的大臣竟像恶,迎面扑来咬他们.这就是国君所以受蒙蔽,受挟制的原因,也是懂得治国方略的人,不能被重视任用的原因呀!
解释：[回目录]
酤（gu）：卖（酒）或买（酒）。下文“挈壶瓮而往酤”中的“酤”是买酒的意思。
升概：用升量取并刮平。升，量酒的器具。概，刮平。平，公平。
县帜：挂酒幌。县（xuán），同“悬”，悬挂。帜，酒幌。
故：事。
孺子：小孩子。
怀钱：怀揣着钱。
夫：发语词，用于引起下文的议论。
挈：携带。
迓：迎。
啮：咬。
有道之士：指懂得治国方略的人。
万乘之主：指大国的国君。
事例：[回目录]
人有酤酒者，为器甚洁清，置表甚长而～。 ★汉·刘向《说苑·政理》
近义词：[回目录]
狗恶酒酸
用法：[回目录]
作宾语、定语；用于书面语
故事[回目录]
春秋时期，一个宋国酿酒人非常注意自己的信誉，店越开越大，酒越酿越好，他养一条狗看店。可是渐渐地酒卖不动了，越积越多，逐渐变酸。他问杨倩到底为什么？杨倩说：“你家的狗太凶猛了，别人害怕你的狗而不敢来买酒。”
说明[回目录]
韩非是先秦的思想家,战国末期先秦时代法家的主要代表人物,他提出了:“不期修古,不法常可,论世之事,因为备用”的观点,反对墨守成规,思想僵化的治世之道.这则寓言故言,却是他本人对当时政治者的报怨,这在封建专治社会是不可避免的通病
解读：“酒酸不售”在于恶狗挡道，胸有文韬武略，却屈居人下，源于小人作祟。为人要有容人之量与举才之心。一个人若遇到嫉贤妒能的人，即使再有才华，也会被埋没。
赏析[回目录]
《韩非子》善于用寓言的形式进行说理，即寓深刻的哲理于短小的故事中，将人们美好的愿望和残酷的社会现实之间的矛盾冲突蕴涵在“酒酸不售”这样一则平凡的故事中。
百度百科地址：baike.baidu***/view/215567.htm
SOSO百科地址:
百度搜索：《 点击此处 》
⑴ 狗年带狗四字祝福成语
1、狗年吉祥：在狗年万事顺心如意。
2、狗来福旺：福气伴随着狗年的到来而来，形容人福气满满。
3、瑞狗迎春：新的一年好福气，新年新气象。
4、汪到福到：新的一年幸福美满。
5、狗年来福：狗年四方来福。
6、狗运齐天：狗年运势大好。
7、狗年大吉：狗年吉祥如意。
8、狗运亨通：狗年运势好，财路通。
9、狗至兴隆：狗年到，生意更兴隆。
10、旺狗贺岁：恭祝在新的一年里万事如意。
(1)狗年祝贺意成语扩展阅读
狗年祝福语：
1、旺狗贺岁，欢乐祥瑞;旺狗汪汪，事业兴旺;旺狗打滚，财源滚滚;旺狗高跳，吉星高照;旺狗撒欢，如意平安;旺狗祈福，阖家幸福!
2、祝您在狗年里，快乐多如狗毛，聪明胜过狗脑，进步犹如狗跑。
3、狗年到，***照，烦恼的事儿往边*，祝君出门遇贵人，在家听喜报!年年有此时，岁岁有今朝!新春快乐!
4、狗年我愿送你蟠桃，赠你灵丹，举荐你为御马大仙，再赐你一双金睛火眼，祝福你洪福齐天，等你千古美名传!
5、狗年新年即将到，我送祝愿到身边。平日忙里又忙外，为我分忧解心烦。春节***期发誓愿，让你休息心开怀。送你一张美容卡，愿你永远青春在。祝新年快乐!
⑵ “狗年” 有什么成语
飞鹰走狗、白云苍狗、兔死狗烹、丧家之狗、功狗功人
⑶ 关于狗年的对联 和关于狗的成语
小犬有知嫌路窄；大鹏展翅恨天地。三多竹叶雄鸡画；五福梅花义犬描。子夜钟声扬吉庆；狗年爆竹报平安。***日月开春景；四海笙歌颂狗年。戌岁兆丰百事顺；狗年祝福四时宁。 戌岁祝福万事顺；狗年兆丰五谷香。戌时火树银花夜；狗岁丰衣足食人。戌岁兆丰千囤满；狗年祝福四时安。 戌犬腾欢迎胜利；酉鸡起舞庆荣归。四季平安黄犬誉；***锦绣玉龙飞。方观竹叶舒鸡爪；又赏梅花印犬蹄风流一代玩狮夜；气象千端入犬年。龙翔华夏迎新岁；气搏云天奋犬年.月异日新鸡报晓；年祥岁吉犬开门。月明柳下虫鱼静；日照人间鸡犬喧。月明松下房栊静；日照云中鸡犬喧。 日新月异雄鸡去；国泰民安玉犬来。日新月异鸡报晓；岁吉年祥狗看门。犬能守夜户常泰；人若忘恩天不容。 犬看门户民长泰；法治国家世永春。 犬卧阶前知地暖；鹊登梅上唱春明。犬卧宅阶知地暖；鹊登梅萼报春新。犬踏霜桥迎五福；鸡登雪石报三多。 犬吠鸡鸣春灿烂；莺歌燕舞景妖娆。犬吠鸡鸣春灿灿； 莺歌燕舞日瞳瞳。犬画红梅臻五福； 鸡题翠竹报三多。 犬效丰年家家富； 鸡鸣盛世处处春。 犬爱穷家天下贵；凤毛麟角世间稀。 犬守门庭何叫苦； 马驰远路不辞难。 犬守家门门有喜； 毫敷毛笔笔生花。 丰年富足人欢笑； 盛世平安犬不惊。 下凡春及第； 财神驻足喜盈门
⑷ 关于狗年的成语
打鸡骂狗：比喻旁敲侧击地漫骂，以发泄对某人的不满
狗拿耗子：比喻做外行事或多管闲事
狗皮膏药：中医用狗皮膏药消肿止痛。比喻骗人的货色
不通：指责别人说话或文章极不通顺
淮王鸡狗：比喻攀附别人而得势的人
鸡肠狗肚：比喻狭窄的度量，狠毒的心肠
鸡飞狗叫：把鸡吓得飞起来，把狗吓得直叫唤。形容乱成一团
鸡飞狗跳：把鸡吓得飞起来，把狗吓得到处乱跳。形容惊慌得乱成一团
狼心狗肺：比喻心肠如狼和凶恶、狠毒。也比喻忘恩负义。
白云苍狗：苍狗：黑狗。天上的白云顷刻间变成乌云；像黑。比喻世事变幻无常。
打狗看主：狗有主人，打不打它，要看给其主人留不留情面。比喻处理坏人下事要顾全其后台的情面。
打落水狗：比喻继续打击已经失败的坏人。
狗头军师：比喻爱给人出主意而主意又不高明的人。也比喻专门出坏主意的人。
狗眼看人：比喻眼光势力。
狗嘴里吐不出象牙：比喻坏人嘴里说不出好话来。
狗急跳墙：狗急了；能跳墙。比喻走投无路时；不顾一切、不择手段地蛮干捣乱。
狗仗人势：仗：倚仗；仗恃。比喻坏人倚仗着有权有势的；为非作歹；欺压别人。
狗血喷头：被狗的血喷了一头。形容骂得很凶。
关门打狗：比喻将对方控制在自己势力范围内，然后进行有效打击。
狐朋狗友：将狐狗引为朋友。比喻品行不端的朋友。
⑸ 狗年 有什么成语
1、狗彘不食 连狗猪都不吃他的肉，关于狗年的成语[智库]。形容其人的品行极端恶劣。
2、狗彘不若 彘：猪。连猪狗都不如。形容品行卑劣到连猪狗都不如的程度。
3、狗肺狼心 形容心肠象狼和凶恶狠毒。同“狼心狗肺”。
4、狗盗鸡鸣 ①比喻具有微末技能。②比喻偷偷摸摸。
5、狗盗鼠窃 像鼠狗那样的盗贼。比喻成不了气候的反叛者。
6、狗续侯冠 犹狗续金貂。比喻滥封的官吏。
7、狗偷鼠窃 像鼠狗那样的盗贼。比喻成不了气候的反叛者。同“狗盗鼠窃”。
8、狗恶酒酸 比喻环境险恶，使人裹足不前。
9、狗逮老鼠 比喻做外行事或多管闲事。同“狗拿耗子”。
10、狗续金貂 比喻滥封的官吏。
⑹ 狗年有什么意义的成语
2006年是中国农复历“狗”年，特将狗制的成语集录如下，以飨读者。一“狗”在首位 狗仗人势倚仗强者的势力欺侮弱者. 二“狗”在二位 偷狗戏鸡比喻不务正业。偷鸡摸狗比喻行苟且之事. 嫁狗随狗比喻女子嫁夫,随遇而安. 三“狗”在三位 狼心狗肺形容心肠象狼和凶恶狠毒。狼心狗行心肠似狼，行为如狗。比喻贪婪凶狠，卑鄙 *** 。驴心狗肺比喻人心凶狠恶毒。声色狗马声：歌舞；色：女色；狗：养狗；马：骑马。形容剥削阶级荒* *** 的生活。 四“狗”在末位嫁鸡随鸡，嫁狗随狗封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。偷鸡摸狗指偷窃的行为。也指不正经的勾当。土龙刍狗泥土捏的龙，稻草扎的狗。比喻名不副实。指鸡骂狗指着鸡骂狗。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。
⑺ 关于狗年的成语
狗彘不食：连狗猪都不吃他的肉。形容其人的品行极端恶劣。
狗彘不若：彘：猪。连猪狗都不如。形容品行卑劣到连猪狗都不如的程度。
狗肺狼心：形容心肠象狼和凶恶狠毒。同“狼心狗肺”。
狗盗鸡鸣：①比喻具有微末技能。②比喻偷偷摸摸。
狗盗鼠窃：像鼠狗那样的盗贼。比喻成不了气候的反叛者。
狗续侯冠：犹狗续金貂。比喻滥封的官吏。
狗偷鼠窃：像鼠狗那样的盗贼。比喻成不了气候的反叛者。同“狗盗鼠窃”。
狗恶酒酸：比喻环境险恶，使人裹足不前。
狗逮老鼠：比喻做外行事或多管闲事。同“狗拿耗子”。
狗续金貂：比喻滥封的官吏。
狗走狐*：比喻卑劣 *** 。
狗盗鸡啼：比喻具有微末技能。同“狗盗鸡鸣”。
狗拿耗子：(歇后语)多管闲事。狗的职责是看守门户，猫是专捉老鼠的，所以狗替猫捉老鼠，就是多管闲事。
狗傍人势：比喻坏人依靠某种势力欺侮人。同“狗仗人势”。
狗吠之惊：吠：狗叫;惊：惊吓。比喻小的惊吓。
狗追耗子：比喻做外行事或多管闲事。同“狗拿耗子”。
狗吠非主:比喻臣子各忠于自己的君主。
狗马声色：良犬、骏马、音乐、女色。泛指养狗、骑马、听歌、狎妓等剥削阶级行乐的方式。借指穷奢极侈的享乐。
⑻ 狗年四字祝福成语
1、身在远方的我一切都好，在我内心的思念里，改变的是我的容颜，不变的是永远爱你，想你的心！祝老爸天天快乐！新年快乐！
2、母亲像丰饶的土地，我像土地上的一棵小草。母亲的给予是无尽的，而我的报答是微薄的。妈妈，新年快乐！
3、岁月的流逝能使皮肤逐日布满道道皱纹，我心目中的您，是永远年轻的父母。远方的我祝您春节快乐，身体健康，万事如意！
4、我一年年的成长，压弯了您的脊梁，我一次次的叛逆，染白了您的头发，我一***的远行，深划了您的皱纹，爸爸您的关爱似海，您的疼爱似山，春节到，愿爸爸节日快乐，健康平安，我爱您！
5、爸爸，记住少抽烟，少喝酒，多运动，您的健康是全家人的幸福，春节有到了，给爸爸道声新年快乐！
6、妈妈我感谢你赐给了我生命，是您教会了我做人的道理，无论将来怎么样，我永远爱您，祝您在新的一年里身体健康，万事如意。
7、妈妈，我曾是你身边的一只备受关怀的小鸟，今天它为你衔来了一束芬芳的鲜花。祝您新年快乐，身体健康，万事如意。
8、爸爸妈妈近来你们都还好吗？远在异地的我不能守在你们的身边照顾你们，请你们一定要为了我们而保重好自己的身体。我永远都爱你们！
9、我对你的思念象深谷里的幽兰，淡淡的香气笼罩着你，而祝福是无边的关注一直飘到你心底。愿我的爱陪伴你走过新的一年！爸妈新年快乐！
10、在我郁悒时，您给我以快乐；在我犹豫时，您坚定我的信念；在我孤独时，您给我关怀；在我动摇时，您给我前进的信心。我感谢您母亲！
⑼ 狗年成语大全吉祥语
1.狗运骑天
2.狗来也 福来也 旺旺旺.....
3.瑞狗迎春！
4.狗狗狗,我们一起来旺
5.汪汪年！人旺旺！
6.狗年来，旺气到，迎新春，齐欢笑！
7.金犬玉狗,汪到福到!
8.狗亲狗爱,相互迎春
9.旺旺狗年，幸福吉祥！
10.哼通狗年，狗狗迎春。
_酸的词语解释是：1.吃醋_嫉妒。
_酸的词语解释是：1.吃醋_嫉妒。拼音是：niǎnsuān。结构是：_(左右结构)酸(左右结构)。注音是：ㄋㄧㄢˇㄙㄨㄢ。
_酸的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、国语词典点此查看***详细内容
吃醋、嫉妒。明．汤显祖《牡丹亭．第四七出》：「便许他在那里，你却也忒_酸。」《初刻拍案惊奇．卷二六》：「暗想道：『方才待我，怎肯如此亲热？』不觉_酸起来。」也作「捻酸」。
关于_酸的成语
寒酸落魄尖酸刻薄酸咸苦辣甜酸苦辣拈酸吃醋拈酸泼醋透骨酸心酒酸不售酸文***醋狗恶酒酸
关于_酸的词语
拈酸泼醋拈酸吃醋狗恶酒酸酸咸苦辣寒心酸鼻攻苦茹酸寒酸落魄穷酸饿醋甜酸苦辣酒酸不售
点此查看更多关于_酸的详细信息
狗盗鸡鸣：
①比喻具有微末技能。②比喻偷偷摸摸
狗盗鼠窃：
像鼠狗那样的盗贼。比喻成不了气候的反叛者
狗吠非主：
狗见到不是自己主人的人便吠叫。亦以喻臣奴事奉其主而拒事非其主者。语出《战国策·齐策六》：“跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也，狗固吠非其主也。”
狗吠之惊：
谓小惊忧
狗苟蝇营：
像狗那样苟且求活，像苍蝇那样营营往来。比喻不顾廉耻，到处钻营
狗急跳墙：
比喻走投无路时不顾后果地行动。语出《敦煌变文集·燕子赋》：“人急烧香，狗急蓦墙。”
狗口里吐不出象牙：
比喻坏人说不出好话
狗马声色：
良犬、骏马、音乐、女色。借指穷奢极侈的享乐
狗拿耗子：
比喻做外行事或多管闲事
狗皮膏药：
①中医外用膏药。将药膏涂在小块狗皮上制成，能消痞止痛。②旧时走江湖的人常***造狗皮膏药来骗取钱财，因用以比喻骗人的货色
不通：
形容话或文章极不通顺
狗头军师：
对专在背后出谋划策的人的蔑称
狗头鼠脑：
喻奴才相
狗尾续貂：
亦作“狗续貂尾”。亦作“狗尾貂续”。①古代近侍官员以貂尾为冠饰，任官太滥，貂尾不足，用狗尾代之。后以“狗尾续貂”讽刺封爵太滥。《晋书·赵王伦传》：“奴卒厮役亦加以爵位。每朝会，貂蝉盈坐，时人为之谚曰：‘貂不足，狗尾续。’”②比喻以坏续好，前后不相称。多指文学艺术作品。宋周必大《杨廷秀送牛尾狸侑以长句次韵》：“公诗如貂不烦削，我续狗尾句空著。”
狗心狗行：
比喻歹毒的心肠、行为
狗行狼心：
比喻行为凶狠，心肠毒辣
狗续侯冠：
犹狗续金貂
狗续金貂：
比喻滥封的官吏
狗血喷头：
形容骂得很厉害
狗咬吕洞宾：
喻不识好歹。吕洞宾，传说中八仙之一
狗仗官势：
比喻坏人倚仗官府势力欺压他人
狗仗人势：
比喻奴才、走狗倚仗主子的势力
狗彘不若：
犹言猪狗不如。形容品行极端卑劣。语出《荀子·荣辱》：“乳彘不触虎，乳狗不远游，不忘其亲也。人也，下忘其身，内忘其亲，上忘其君，则是人也，而曾狗彘之不若也。”
狗走狐*：
比喻卑劣*乱
白衣苍狗：
唐杜甫《可叹》诗：“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。”后以“白衣苍狗”比喻世事变化无常
嫁鸡随鸡，嫁狗随狗：
比喻女子出嫁后，不管丈夫如何，都要随从一辈子
苍狗白衣：
犹白衣苍狗。喻事物变幻无常
打鸡骂狗：
比喻旁敲侧击地漫骂，以发泄对某个人的不满
打落水狗：
比喻继续打击那些已经失败了的敌人，不使死灰复燃
貂不足，狗尾续：
①谓授官太滥。②指美中不足或以次充好
貂狗相属：
指真伪或优劣混杂在一起
斗鸡走狗：
鸡与鸡相搏斗，狗与狗相竞走。古代的游戏
饭牛屠狗：
①喻指从事低贱之事。②指从事贱业者
飞鹰走狗：
放出鹰和狗去追捕鸟兽。指打猎
挂羊头卖狗肉：
比喻用好的名义做幌子，实际上名不符实或做坏事
狐鸣狗盗：
旧时对造反者的贬称
狐朋狗友：
犹狐群狗党
狐群狗党：
喻勾结在一起的坏人
画虎不成反类狗：
比喻好高鹜远，终无成就，反贻笑柄。亦喻仿效失真，反而弄得不伦不类
淮王鸡狗：
晋葛洪《神仙传·刘安》：“时人传八公、安临去时，馀药器置在中庭。鸡犬舐啄之，尽得升天。”后因以“淮王鸡狗”比喻攀附别人而得势的人
获兔烹狗：
犹言狡兔死，走狗烹。比喻事成后排斥以至有功者
鸡肠狗肚：
比喻狭窄的度量，狠毒的心肠
鸡飞狗叫：
犹言鸡飞狗走
鸡飞狗走：
鸡吓得飞起来，狗吓得逃跑。形容惊慌失措，乱成一团
鸡零狗碎：
谓事物零零碎碎，不完整
鸡鸣狗盗：
亦作“鸡鸣狗盗”。①学雄鸡啼明，装狗进行偷窃。语本《史记·孟尝君列传》：“（秦昭王）囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：‘妾原得君狐白裘。’此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，徧问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：‘臣能得狐白裘。’乃夜为狗，以入秦宫藏中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之，已去。即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。”后用以称有卑微技能者。②形容行为低下卑劣。记·孟尝君列传》：“（秦昭王）囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：‘妾原得君狐白裘。’此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，徧问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：‘臣能得狐白裘。’乃夜为狗，以入秦宫藏中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之，已去。即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。”后用以称有卑微技能者。②形容行为低下卑劣
鸡鸣狗吠：
亦作“鸡鸣犬吠”。①形容百姓安居乐业。语出《孟子·公孙丑上》：“鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境，而齐有其民矣。”焦循正义：“此必时俗语。故《老子》亦云：‘乐其俗，安其居，邻里相望，鸡犬之声相闻。’”②形容战乱，变乱
狼嗥狗叫：
形容恶人狂呼乱叫
狼心狗肺：
比喻心肠狠毒、贪婪
狼心狗行：
比喻心肠狠毒贪婪，行为卑鄙***
傫如丧狗：
形容人失意而精神颓丧。语本《史记·孔子世家》：“孔子适郑，与***相失，孔子独立郭东门……累累若丧家之狗。”裴骃集解引王肃曰：“丧家之狗，主人哀荒，不见饮食，故累然而不得意。孔子生於乱世，道不得行，故累累然不得志之貌也。”
卖狗悬羊：
犹言挂羊头卖狗肉。意谓名不副实
泥猪疥狗：
比喻卑贱或粗鄙的人
牛黄狗宝：
牛黄，牛胆囊中的结石；狗宝，狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物，因以喻坏透了的心肠
烹狗藏弓：
语出《史记·越王勾践世家》：“范蠡遂去，自齐遗大夫种（文种）书曰：‘蜚鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。’”后以“烹狗藏弓”比喻事成之后把效劳出力的人抛弃以至
人面狗心：
①《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心
丧家之狗：
《史记·孔子世家》：“孔子适郑，与***相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：‘东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。’”后因以比喻失去依靠、无处投奔或惊慌失措的人
声色狗马：
歌舞、女色、玩狗、跑马。泛指旧时统治阶级的*乐方式
鼠窜狗盗：
像鼠狗那样奔窜偷盗
鼠窃狗盗：
①比喻小偷小盗或小规模的抢掠骚扰。②指小股盗贼
鼠窃狗偷：
①同“鼠窃狗盗”。②指男女之间不正当的行为。③比喻鬼祟卑鄙。④指委琐低劣
偷鸡摸狗：
亦作“偷鸡盗狗”。①指偷窃。②指背着自己的配偶和他人搞男女关系
土龙刍狗：
土做的龙，草扎的狗。比喻名实不相副
兔死狗烹：
兔子死后，猎狗被烹食。多比喻统治者功臣。语出《史记·越王勾践世家》：“范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：‘蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？’”
蛙鸣狗吠：
青蛙与狗的鸣叫。比喻拙劣的诗文
行若狗彘：
行为象猪狗。谓不齿人类。语本《墨子·耕柱》：“子夏之徒问於子墨子曰：‘君子有斗乎？’子墨子曰：‘君子无斗。’子夏之徒曰：‘狗豨犹有斗，恶有士而无斗矣？’子墨子曰：‘伤矣哉！言则称於汤文，行则譬於狗豨，伤矣哉！’”
羊头狗肉：
喻表里不一，明一套暗一套
引狗入寨：
犹言引狼入室
蝇营狗苟：
①像苍蝇一样到处钻营，像苟且求活。比喻为追求名利，不顾廉耻，不择手段。②借指***之徒
跖狗吠尧：
意谓各为其主
指猪骂狗：
犹指桑骂槐
猪朋狗友：
比喻好吃懒做、不务正业的坏朋友
椎埋狗窃：
谓抢杀偷盗，不务正业
椎埋屠狗：
宰狗。指为非作歹和从事低贱的职业
捉鸡骂狗：
犹指桑骂槐
(海娃整理，转载请注明来自：
狗盗鸡鸣：
①比喻具有微末技能。②比喻偷偷摸摸
狗盗鼠窃：
像鼠狗那样的盗贼。比喻成不了气候的反叛者
狗吠非主：
狗见到不是自己主人的人便吠叫。亦以喻臣奴事奉其主而拒事非其主者。语出《战国策·齐策六》：“跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也，狗固吠非其主也。”
狗吠之惊：
谓小惊忧
狗苟蝇营：
像狗那样苟且求活，像苍蝇那样营营往来。比喻不顾廉耻，到处钻营
狗急跳墙：
比喻走投无路时不顾后果地行动。语出《敦煌变文集·燕子赋》：“人急烧香，狗急蓦墙。”
狗口里吐不出象牙：
比喻坏人说不出好话
狗马声色：
良犬、骏马、音乐、女色。借指穷奢极侈的享乐
狗拿耗子：
比喻做外行事或多管闲事
狗皮膏药：
①中医外用膏药。将药膏涂在小块狗皮上制成，能消痞止痛。②旧时走江湖的人常***造狗皮膏药来骗取钱财，因用以比喻骗人的货色
不通：
形容话或文章极不通顺
狗头军师：
对专在背后出谋划策的人的蔑称
狗头鼠脑：
喻奴才相
狗尾续貂：
亦作“狗续貂尾”。亦作“狗尾貂续”。①古代近侍官员以貂尾为冠饰，任官太滥，貂尾不足，用狗尾代之。后以“狗尾续貂”讽刺封爵太滥。《晋书·赵王伦传》：“奴卒厮役亦加以爵位。每朝会，貂蝉盈坐，时人为之谚曰：‘貂不足，狗尾续。’”②比喻以坏续好，前后不相称。多指文学艺术作品。宋周必大《杨廷秀送牛尾狸侑以长句次韵》：“公诗如貂不烦削，我续狗尾句空著。”
狗心狗行：
比喻歹毒的心肠、行为
狗行狼心：
比喻行为凶狠，心肠毒辣
狗续侯冠：
犹狗续金貂
狗续金貂：
比喻滥封的官吏
狗血喷头：
形容骂得很厉害
狗咬吕洞宾：
喻不识好歹。吕洞宾，传说中八仙之一
狗仗官势：
比喻坏人倚仗官府势力欺压他人
狗仗人势：
比喻奴才、走狗倚仗主子的势力
狗彘不若：
犹言猪狗不如。形容品行极端卑劣。语出《荀子·荣辱》：“乳彘不触虎，乳狗不远游，不忘其亲也。人也，下忘其身，内忘其亲，上忘其君，则是人也，而曾狗彘之不若也。”
狗走狐*：
比喻卑劣*乱
白衣苍狗：
唐杜甫《可叹》诗：“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。”后以“白衣苍狗”比喻世事变化无常
嫁鸡随鸡，嫁狗随狗：
比喻女子出嫁后，不管丈夫如何，都要随从一辈子
苍狗白衣：
犹白衣苍狗。喻事物变幻无常
打鸡骂狗：
比喻旁敲侧击地漫骂，以发泄对某个人的不满
打落水狗：
比喻继续打击那些已经失败了的敌人，不使死灰复燃
貂不足，狗尾续：
①谓授官太滥。②指美中不足或以次充好
貂狗相属：
指真伪或优劣混杂在一起
斗鸡走狗：
鸡与鸡相搏斗，狗与狗相竞走。古代的游戏
饭牛屠狗：
①喻指从事低贱之事。②指从事贱业者
飞鹰走狗：
放出鹰和狗去追捕鸟兽。指打猎
挂羊头卖狗肉：
比喻用好的名义做幌子，实际上名不符实或做坏事
狐鸣狗盗：
旧时对造反者的贬称
狐朋狗友：
犹狐群狗党
狐群狗党：
喻勾结在一起的坏人
画虎不成反类狗：
比喻好高鹜远，终无成就，反贻笑柄。亦喻仿效失真，反而弄得不伦不类
淮王鸡狗：
晋葛洪《神仙传·刘安》：“时人传八公、安临去时，馀药器置在中庭。鸡犬舐啄之，尽得升天。”后因以“淮王鸡狗”比喻攀附别人而得势的人
获兔烹狗：
犹言狡兔死，走狗烹。比喻事成后排斥以至有功者
鸡肠狗肚：
比喻狭窄的度量，狠毒的心肠
鸡飞狗叫：
犹言鸡飞狗走
鸡飞狗走：
鸡吓得飞起来，狗吓得逃跑。形容惊慌失措，乱成一团
鸡零狗碎：
谓事物零零碎碎，不完整
鸡鸣狗盗：
亦作“鸡鸣狗盗”。①学雄鸡啼明，装狗进行偷窃。语本《史记·孟尝君列传》：“（秦昭王）囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：‘妾原得君狐白裘。’此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，徧问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：‘臣能得狐白裘。’乃夜为狗，以入秦宫藏中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之，已去。即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。”后用以称有卑微技能者。②形容行为低下卑劣。记·孟尝君列传》：“（秦昭王）囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：‘妾原得君狐白裘。’此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，徧问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：‘臣能得狐白裘。’乃夜为狗，以入秦宫藏中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之，已去。即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。”后用以称有卑微技能者。②形容行为低下卑劣
鸡鸣狗吠：
亦作“鸡鸣犬吠”。①形容百姓安居乐业。语出《孟子·公孙丑上》：“鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境，而齐有其民矣。”焦循正义：“此必时俗语。故《老子》亦云：‘乐其俗，安其居，邻里相望，鸡犬之声相闻。’”②形容战乱，变乱
狼嗥狗叫：
形容恶人狂呼乱叫
狼心狗肺：
比喻心肠狠毒、贪婪
狼心狗行：
比喻心肠狠毒贪婪，行为卑鄙***
傫如丧狗：
形容人失意而精神颓丧。语本《史记·孔子世家》：“孔子适郑，与***相失，孔子独立郭东门……累累若丧家之狗。”裴骃集解引王肃曰：“丧家之狗，主人哀荒，不见饮食，故累然而不得意。孔子生於乱世，道不得行，故累累然不得志之貌也。”
卖狗悬羊：
犹言挂羊头卖狗肉。意谓名不副实
泥猪疥狗：
比喻卑贱或粗鄙的人
牛黄狗宝：
牛黄，牛胆囊中的结石；狗宝，狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物，因以喻坏透了的心肠
烹狗藏弓：
语出《史记·越王勾践世家》：“范蠡遂去，自齐遗大夫种（文种）书曰：‘蜚鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。’”后以“烹狗藏弓”比喻事成之后把效劳出力的人抛弃以至
人面狗心：
①《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心
丧家之狗：
《史记·孔子世家》：“孔子适郑，与***相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：‘东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。’”后因以比喻失去依靠、无处投奔或惊慌失措的人
声色狗马：
歌舞、女色、玩狗、跑马。泛指旧时统治阶级的*乐方式
鼠窜狗盗：
像鼠狗那样奔窜偷盗
鼠窃狗盗：
①比喻小偷小盗或小规模的抢掠骚扰。②指小股盗贼
鼠窃狗偷：
①同“鼠窃狗盗”。②指男女之间不正当的行为。③比喻鬼祟卑鄙。④指委琐低劣
偷鸡摸狗：
亦作“偷鸡盗狗”。①指偷窃。②指背着自己的配偶和他人搞男女关系
土龙刍狗：
土做的龙，草扎的狗。比喻名实不相副
兔死狗烹：
兔子死后，猎狗被烹食。多比喻统治者功臣。语出《史记·越王勾践世家》：“范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：‘蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？’”
蛙鸣狗吠：
青蛙与狗的鸣叫。比喻拙劣的诗文
行若狗彘：
行为象猪狗。谓不齿人类。语本《墨子·耕柱》：“子夏之徒问於子墨子曰：‘君子有斗乎？’子墨子曰：‘君子无斗。’子夏之徒曰：‘狗豨犹有斗，恶有士而无斗矣？’子墨子曰：‘伤矣哉！言则称於汤文，行则譬於狗豨，伤矣哉！’”
羊头狗肉：
喻表里不一，明一套暗一套
引狗入寨：
犹言引狼入室
蝇营狗苟：
①像苍蝇一样到处钻营，像苟且求活。比喻为追求名利，不顾廉耻，不择手段。②借指***之徒
跖狗吠尧：
意谓各为其主
指猪骂狗：
犹指桑骂槐
猪朋狗友：
比喻好吃懒做、不务正业的坏朋友
椎埋狗窃：
谓抢杀偷盗，不务正业
椎埋屠狗：
宰狗。指为非作歹和从事低贱的职业
捉鸡骂狗：
犹指桑骂槐
1. 请问含有狗字的四字成语
白云苍狗喻世事变化万端。
兔死狗烹喻有事时被重用，事成后即被毁弃。
狗仗人势倚仗强者的势力欺侮弱者。
狗血淋头旧俗谓以狗血浇头，可使妖魔现出原形。后多指使人难堪。
狗尾续貂喻不计才能优劣而滥设官爵。
狗头生角比喻不可能实现的事，通常都用以拒绝他人的借口，与“乌白头，马生角”意同。
狗头军师形容爱献小计的小人。
狗苟营利形容到处钻营而不择手段的小人行径。
狗眼看人低通常用以讥责一个人随意轻视别人。与“门缝里瞧人”、“有眼无珠”类似。
狗嘴吐不出象牙用以讥责别人嘴巴不干净或修养不够，胡言乱语，说不出美好良善的话。
狗咬吕洞宾，不识好人心通常用在“好心没好报”时所说的气话。
狼心狗肺喻像禽兽般恶毒残暴的人，或不讲道理、忘恩负义的人。
偷鸡摸狗比喻行苟且之事。
嫁狗随狗比喻女子嫁夫，随遇而安。
猪狗不如比喻下等。
鸡飞狗跳形容杂乱乱遭遭之情形。
鸡零狗碎琐碎零星的物品。
鸡鸣狗盗喻卑不足道的技能。
猪朋狗友比喻损友。
土鸡瓦犬泥捏的鸡，瓦造的犬。比喻徒有其表，实为无用之物。
犬牙相错（1）形容两物交界处，参差不齐，互相衔入的形状。（2）犬牙相制用来形容两种以上的势力，彼此互相牵制。
犬羊之质比喻怯弱无能之性情。
犬马之心下属用以谦称对长上尽忠效诚之心意。
犬马之命谦称自己的生命。
犬马之疾谦称自己的疾病。
犬马之劳谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。
犬马之齿谦称自己的年龄。
丧家之犬讥诮不得志的人，逃走得十分狼狈。
蜀犬吠日喻少见多怪。
声色犬马形容生活非常糜烂。
鸡犬不留赶尽杀绝，不留活口。
鸡犬不宁比喻骚扰得很厉害。
鸡犬升天比喻一个人做了大官，同他有关系的人也跟着得势。
2. 疯狂猜成语,有鸡和狗字的四字成语有哪些1.鸡飞狗叫
成语拼音：jī fēi gǒu jiào
成语解释：把鸡吓得飞起来，把狗吓得直叫唤。形容乱成一团
成语出处：吴运铎《把一切献给党 反“扫荡”》：“忽然，邻庄鸡飞狗叫，老乡们拖着孩子向庄外奔跑。”
2.鸡飞狗跳
成语拼音：jī fēi gǒu tiào
成语解释：把鸡吓得飞起来，把狗吓得到处乱跳。形容惊慌得乱成一团
成语出处：茅盾《锻炼》：“然而陈克明却在这里想象，一方面疑神疑鬼，又一方面畏惧怨恨所造成的鸡飞狗跳、***自危的情形。”
3.指鸡骂狗
成语拼音：zhǐ jī mà gǒu
成语解释：指着鸡骂狗。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。
成语出处：周立波《暴风骤雨》第一部：“李大嫂子，别指鸡骂狗，倒是谁白吃白喝？”
4.鸡零狗碎
成语拼音：jī líng gǒu suì
成语解释：形容事物零零碎碎；不成系统。
成语出处：茅盾《雨天杂写》：“则此一特点不能不有一佳名，故拟题曰：‘鸡零狗碎’云尔。”
5.鸡鸣狗吠
成语拼音：jī míng gǒu fèi
成语解释：鸡啼狗叫彼此都听得到。比喻聚居在一处的人口稠密。
成语出处：先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境，而齐有其民矣。。”
6.打鸡骂狗
成语拼音：dǎ jī mà gǒu
成语解释：比喻旁敲侧击地漫骂，以发泄对某人的不满
成语出处：鲁迅《彷徨 肥皂》：“你今天怎么尽闹脾气，连吃饭时候也是打鸡骂狗的。”
3. 和狗有关的四字词语白云苍狗 苍：灰白色。浮云象白衣裳，顷刻又变得象苍狗。比喻事物变化不定。
藏弓烹狗 飞鸟射尽了就把良弓收起，狡兔被捉就把捕兔的猎狗煮了吃肉。旧时比喻统治者得势后，废弃、有功之臣。
打狗看主 狗有主人，打不打它，要看给其主人留不留情面。比喻处理坏人下事要顾全其后台的情面。
打落水狗 比喻继续打击已经失败的坏人。
斗鸡走狗 使公鸡相斗，使狗赛跑。指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。
飞鹰走狗 放出鹰狗去追捕野兽。指打猎游荡的生活。
狗恶酒酸 比喻环境险恶，使人裹足不前。
狗吠不惊 吠：狗叫声。狗偶尔的叫声不会引起惊慌。形容社会太平安定。
狗吠非主 比喻臣子各忠于自己的君主。
狗吠之警 比喻轻微的惊动或扰乱。
狗苟蝇营 比喻为了名利不择手段，象苍蝇一样飞来飞去，象不知羞耻。
狗急跳墙 比喻坏人在走投无路时豁出去，不顾一切地捣乱。
狗头军师 比喻爱给人出主意而主意又不高明的人。也比喻专门出坏主意的人。
狗尾续貂 比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称。
狗血淋头 旧时迷信说法，谓狗血淋在妖人头上，就可使其妖法失灵。后形容骂得很凶，使被骂者如淋了狗血的妖人一样，无。
狗血喷头 言辞刻毒，大肆辱骂。形容骂得痛快淋漓。
狗眼看人 比喻眼光势力。
4. 第二个字是犬的四字成语成语鸡犬不宁
注音jī quǎn bù níng
释义宁：安宁。形容骚扰得厉害，连鸡狗都不得安宁。
用法作谓语、定语、状语；指军队挠民
结构主谓式
相近词鸡飞狗走、鸡狗不宁
相反词鸡犬不惊
同韵词绘声绘形、热血沸腾、事无二成、怏怏不平、参前倚衡、春和景明、言能践行、专欲难成、发言盈庭、粥粥无能
成语出处
哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。 唐·柳宗元《捕蛇者说》
5. 为什么汉语中带有“狗”字的成语往往带有爱恨交加：中国人对狗的态度
狗在中国人的观念中是极忠诚的动物，俗话说，“儿不嫌母丑、狗不嫌家贫”，“猫是奸臣、狗是忠臣”。“看门狗”替主人看家护院，“牧羊犬”替主人牧羊，人们愿为君主效“犬马之劳”。很多民间故事中，狗是忠诚的伴侣，如狗耕田故事中，狗帮助弟弟赢得家产。狗的特性迎合了中国传统价值观念中“忠”的美德，受人们喜爱。最重要的是，狗通人性
中国人对狗也是恨的咬牙切齿，“蝇营狗苟”“狗尾续貂”“狗咬吕洞宾”“狗急跳墙”“鸡犬不宁”“鸡鸣狗盗”“鸡飞狗跳”“偷鸡摸狗”“狗嘴里吐不出象牙”“狗腿子”“走狗”“狗咬狗”“落水狗”“丧家狗”，中国人用这些恶毒的成语和俗语指桑骂槐的时候，狗背起了黑锅。在中国人的眼中，狗是忠诚的动物，但同时也是低贱、卑劣的家奴，所以才有这么多与狗有关的词充满着贬义的色彩。也许，这是中国古代的封建等级制在中国人的思想中根深蒂固，也是“动物低人一等”的思想在作怪。
带有动物名称的四字成语如下：
对牛弹琴：比喻对愚蠢的人讲高深的大道理白费口舌，有看不起对方的意思。出处：汉 牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。”鼠目寸光：比喻目光短浅,缺乏远见，出处:清 蒋士铨《临川梦》：“寻章摘句，别类分门，凑成各样新书，刻板出卖。吓得那一班鼠目寸光的时文朋友，拜到辕门，盲称吓赞狐***虎威：比喻借别人的威势吓唬人或倚仗别的权势欺压人。西汉 刘向《战国策 楚策一》：“虎以为然，故遂与之行，兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。”
