言信行果造句,用言行造句子

tamoadmin 成语解读 2024-06-24 0
  1. 不果的造句不果的造句是什么
  2. 说话算数的成语

言而无信的解释是:信:信用。说话不算数;没有信用。原作“言而不信”。

言而无信的解释是:信:信用。说话不算数;没有信用。原作“言而不信”。感彩是贬义成语。年代是古代成语。结构是紧缩式成语。繁体是言而_信。拼音是yánérwúxìn。

关于成语言而无信的详细内容,我们通过以下几个方面为您介绍:

言信行果造句,用言行造句子
(图片来源网络,侵删)

一、示例点此查看言而无信详细内容

老孙若不与你,恐人说我言而无信。(明吴承恩《西游记》第六十一回)

二、出处

《_梁传僖公二十二年》:“言之所以为言者,信也;言而不信,何以为言?”

三、语法

言而无信紧缩式;作谓语、定语;含贬义。

言而无信的成语接龙

言而无信、信使往还、还我河山、山高水远、远谋深算、算减一升、升腾跌宕

言而无信的成语翻译

英语:nevertokeepone'spromise$其他:seinWortnichthaltenmanqueràsaparole

言而无信相关成语

宁可信其有,不可信其无、半信不信、似信非信、信以传信,疑以传疑、不言而信、言而有信、言而不信、贪而无信、人而无信,不知其可、知无不言,言无不尽、知无不言,言无不听、听而无闻,视而无见、美言不信、信口胡言、信言不美、言信行直、轻言寡信、言信行果、言行信果、言必信,行必果

言而无信相关词语

言而无信、不言而信、言而有信、言而不信、贪而无信、信步而行、信而有征、信而好古、信而有证、信而不迷、不令而信、言必信、其言必信、言不必信、轻言寡信、言信行果、言行信果、信口胡言、一言立信、美言不信

言而无信的成语造句

1.说话办事要讲信誉,不能言而无信。

2.言而无信的人是得不到别人的尊重的。

3.别听他的,他是一个言而无信的人。

4.小明是个言而无信的人。

5.我们都是好朋友,可不能言而无信。

6.我们做人要一诺千金,不能言而无信,要说话算数,这样才能得到别人对你的百般信任。

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不果的造句不果的造句是什么

1. 成语 言过其实 出处

言过其实

拼音: yán guò qí shí

解释: 实:实际。原指言语浮夸,超过实际才能。版后也指话说得过分权,超过了实际情况。

出处: 《三国志·蜀书·马良传》:“马谡言过其实,不可大用。”

举例造句: 我不能不将他们那旗人的历史对你讲明,你好知道我不是言过其实。 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七回

拼音代码: ygqs

近义词:夸大其辞、夸夸其谈、名不副实

反义词: 言必有信、恰如其分、名副其实

歇后语: 猪八戒夸海口;蚊子说成大象

灯谜: 夸口

用法: 作谓语、定语;指浮夸

英文: turn geese into swans

故事: 三国时期蜀国大将马谡喜欢谈论军事理论,诸葛亮比较欣赏他。刘备认为马谡言过其实,不可大用。魏国司马懿亲自带兵与张郃进攻蜀国街亭,诸葛亮派马谡带兵防守,可是马谡骄傲轻敌,死搬兵书,结果被打败。诸葛亮只好挥泪斩马谡。

2. 言过其实 成语

言过其实,成语,作谓语、定语,实:实际。指话说得过分,超过了实际情况。

出自《三国志·蜀书·马良传》:先主临薨,谓亮曰:“马谡言过其实,不可大用,君其察之。”

3. 关于言的成语

冷言冷语、要言不烦、危言耸听、流言蜚语、言谈举止

一、冷言冷语 [ lěng yán lěng yǔ ]

解释:冷:意含讥讽。带讥讽意味的冷冰冰的话。

出自:梁斌《红旗谱》三十六:朱老忠一问,严志和又火呛起来,冷言冷语说:“那谁又知道呢?”

二、要言不烦 [ yào yán bù fán ]

解释:要:简要;烦:烦琐。指说话或写文章简单扼要,不烦琐。

出自:鲁迅《彷徨·高老夫子》:是的,那——《中国国粹义务论》,真真要言不烦,百读不厌!

三、危言耸听 [ wēi yán sǒng tīng ]

解释:危言:使人吃惊的话;耸:惊动;耸听:使听话的人吃惊。指故意说些夸大的吓人的话,使人惊疑震动。

出自:郭小川《论“听话”》:“这不是什么‘危言耸听’的道理,稍稍注意这个问题的人,是不难发现若干真凭实据的。”

四、流言蜚语 [ liú yán fēi yǔ ]

解释:毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。

出自:杨朔《渔笛》:村里人传开了流言蜚语,说什么夏家的寡妇不正派,伤风败俗

五、言谈举止 [ yán tán jǔ zhǐ ]

解释:人的言语、举动、行为。

出自:刘绍棠《蒲柳人家》:她又长得好看,身子单薄,言谈举止非常斯文。

4. 成语“言过其实”的主人公

成语言过其实

拼音yánguòqíshí

解释实:实际。原指言语浮夸,超过实际才能。后也指话说得过分,超过了实际情况。

成语故事

三国时,孙权使诈了关羽;刘备悲愤不已,出兵伐吴,想替关羽报仇,不幸失败,退到了白帝城,最后刘备又忧愤而病倒。当刘备临终的时候,将复国的重任和辅佐幼主的事托付了给诸葛亮,并且告诉他说:“马谡是虚浮不实的人,他所说的话,往往夸大,言过其实,今后丞相任用他时,要格外的谨慎。”后来,司马懿出兵攻打街亭,马谡向诸葛亮请求自愿去镇守街亭,结果因为自作主张,战术错误,弄得街亭失守。诸葛亮以马谡不听军令,将他处死。这时候,诸葛亮突然想起了刘备临终的遗言,很后悔没有谨守嘱咐,而大哭了一场。

“言过其实”这句成语,便是指说话的人,往往超过他自己实在的本领,只会说大话,不会做大事,结果所做的事和所说的话并不相符合,徒惹人笑话而已。这是一句骂人的话。有时,“言行不符”和“言过其实”是被混用的,但是这两句的意思并不是完全相同。

“言行不符”指的是,话和事完全两样,例如,满口的仁义理论,做的却是奸恶的勾当,言论和行为完全违背;但是“言过其实”是在讥讽专说大话的人,这两点是不一样的。

5. 形容嘴里说着道理,其实不是那么回事的成语

强词夺理:基本解释:强词:强辩;夺:争。指无理强辩,明明没理硬说有理。版

拼音读法:qiǎng cí ó权 lǐ

使用举例:他的话简直就是~,你不要信他。

近义词组:满嘴胡缠、蛮不讲理、蛮横无理

反义词组:理直气壮、不言而喻

使用方法:联合式;作谓语、定语、状语;含贬义

成语出处:明·罗贯中三国演义》第四十三回:“座上一人忽日:‘孔明所言,皆强词夺理,均非正论,不必再言。”

歇后语:手不溜怨袄袖

6. 什么其实的成语

名过其实、言过其实、文过其实、谈过其实、名副其实等。

1、名过其实

解释: 名声超过实际才能。

出自: 汉·韩婴《韩诗外传》卷一:"故禄过其功者削,名过其实者损。"

译文: 所以俸禄超过功劳的削减,名声超过了实际的损害。

2、言过其实

解释:实:实际。原指言语浮夸,超过实际才能。后也指话说得过分,超过了实际情况。

出自:西晋·陈寿《三国志·蜀书·马良传》:“马谡言过其实,不可大用。”

译文: 马谡言过其实,不可大用。

3、文过其实

解释:文辞浮夸,不切实际。

出自:宋·范晔《后汉书·冯衍传下》:“显宗即位,又多短衍以文过其实,遂废于家。”

译文: 显宗即位,又有很多短衍因文章超过实际,于是废黜在家。

4、谈过其实

解释:犹言言过其实。原指言语浮夸,超过实际才能。后也指话说得过分,超过了实际情况。

出自:唐·卢照邻《五悲·悲今日》:"尝谓谈过其实,辨而非真。"

译文: 曾经对谈过事实,辩论而不是真。

5、名副其实

解释:名声或名义和实际相符。

出自:汉·曹操《与王修书》:“君澡身浴德,流声本州,忠能成绩,为世美谈,名实相符,过人甚远。”

译文: 您修身养性,水流声本州,忠诚能成绩,为后世美谈,名实相符,超过别人很远。

7. 形容说话算数,所许诺言信实可靠其实表示这个意思的成语有哪些

形容说话算数,所许诺言信实可靠其实表示这个意思的成语有一诺千金、内一言九鼎、言出必容行、言而有信、言信行果。

1.一诺千金,读音yī nuò qiān jīn。是汉语成语,意思是指许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数,极有信用。也叫千金一诺。出自《史记·季布栾布列传》。

2.一言九鼎是一个汉语成语,拼音是yī yán jiǔ dǐng,形容说的话分量大,起决定作用。鼎:古代烹煮用的器物,一般是三足两耳。九鼎:古代国家的宝器,象征***。

3.言出必行,yán chū bì xíng,汉语成语,表示说了就必须做到。比喻一个人很讲信用。言出必行说明了一个人的为人及处事态度和风格。

4.言而有信,yán ér yǒu xìn,成语,意思是说话靠得住,有信用。出处: 《论语·学而》第七章:子夏曰:“贤贤易色;事父母能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”

5.言信行果( yán xìn xíng guǒ):说出的话一定守信用,答应别人的事一定办成。出自 《近世第一大哲康德之学说·发端及其略传》。

8. 言过其实的成语有哪些

言过其实

近义夸大其辞、夸夸其谈、名不副实

反义言必有信、恰回如其分、名副其答实

释义实:实际。原指言语浮夸,超过实际才能。后也指话说得过分,超过了实际情况。

出处《三国志·蜀书·马良传》:“马谡言过其实,不可大用。”

用例我不能不将他们那旗人的历史对你讲明,你好知道我不是~。(清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七回)

9. 形容别人说话其实是指的说你是什么成语

指桑骂槐

zhǐsāngmàhuái

[释义] 指着桑树骂槐树。比喻表面上骂甲;实际回上骂乙。

[语出] 明·兰陵笑笑生答《词话》:“他每日那边指桑树骂槐树;百般称快。”

[正音] 槐;不能读作“ɡuǐ”。

[近义] 指鸡骂狗 旁敲侧击 借题发挥 意在言外 指黑道白

[反义] 直言不讳 直截了当 开门见山 指名道姓

[用法] 含贬义。一般作主语、谓语、状语。

[结构] 连动式。

[例句] 冷嘲热讽;~的作风是要不得的。

[英译]

10. 言过其实成语故事

言过其实成语故事:

三国时期蜀国大将马谡喜欢谈论军事理论,诸葛亮比较欣回赏他。刘备答认为马谡言过其实,不可大用。魏国司马懿亲自带兵与张郃进攻蜀国街亭,诸葛亮派马谡带兵防守,可是马谡骄傲轻敌,死搬兵书,结果被打败。诸葛亮只好挥泪斩马谡。

言过其实 [yán guò qí shí]

生词本

基本释义 详细释义

实:实际。原指言语浮夸,超过实际才能。后也指话说得过分,超过了实际情况。

出 处

《三国志·蜀志·马良传》:“马谡言过其实;不可大用。”

例 句

1. 你不要相信他~的许诺。

近反义词

近义词

名过其实 夸大其词 夸夸其谈 张大其词 过甚其辞 过甚其词 名不副实大吹大擂 夸大其辞 溢美之言 谈过其实

反义词

言必有信 名副其实 恰如其分 言必有据

典 故

三国时期蜀国大将马谡喜欢谈论军事理论,诸葛亮比较欣赏他。刘备认为马谡言过其实,不可大用。魏国司马懿亲自带兵与张郃进攻蜀国街亭,诸葛亮派马谡带兵防守,可是马谡骄傲轻敌,死搬兵书,结果被打败。诸葛亮只好挥泪斩马谡。

说话算数的成语

不果的造句有:每当回忆起过去那段食不果腹的日子,奶奶就会眼含泪水。战乱中的北宋是一个黑暗的时代,官员们***公济私,中饱私囊,而黎民百姓食不果腹,苦不堪言。

不果的造句有:“别逗了,”他不果断说。“你知道这很危险。”。成大事者,应心怀天下,岂不知多少穷苦百姓只能画饼充饥,食不果腹。注音是:ㄅㄨ_ㄍㄨㄛˇ。结构是:不(独体结构)果(独体结构)。拼音是:bùguǒ。

不果的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释点此查看***详细内容

没有结果;未成事实:前守欲请诸朝,作新庙,不果。

二、引证解释

⒈没有成为事实;终于没有实行。引《孟子·公孙丑下》:“固将朝也,闻王命而遂不果。”宋苏轼《潮州修韩文公庙记》:“前守欲请诸朝,作新庙,不果。”清朱琦《北堂侍膳图记》:“余以宦游京师,太宜人远道不果来。”⒉不果决。引《国语·吴语》:“莫如此志行不果。”韦昭注:“果,勇决也。”⒊果然。不,语助词。引《武王伐纣平话》卷中:“杀妻弃子害忠良,不果皇天降祸殃。”

三、国语词典

不成,不能实现。

四、网络解释

不果不果,汉语词语,拼音是:bùguǒ释义:1、没有结果。2、不果决。3、果然。不,语助词。

关于不果的诗词

《适安招游汤镇不果赴》《久欲南归罗浮不果,因望不二山有感,聊书》《约圆机来吃社饭以雨不果》

关于不果的诗句

怀归苦不果求致太学竟不果客至不果迎

关于不果的成语

来因去果倒果为因果不其然偷尝禁果果熟蒂落先花后果造因得果兰因絮果果然如此

关于不果的词语

兰因絮果南货斋果果然如此果不其然自食其果先花后果来因去果互为因果果熟蒂落因果不爽

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说话算数的成语

说话算数的成语:抱诚守真、?金口玉言、?言而有信、?修辞立诚、?一言为定。

一言为定,汉语成语,拼音:yīyánwéidìng,意思是一句话说定了,不再更改。比喻说话算数,决不反悔。出自《赵氏孤儿》。

《京本通俗***·错斩崔宁》:“她因不忍见你分离,待得你明日出了门才来。这也是我没计奈何,一言为定。”

《喻世明言.卷十.滕大尹鬼断家私》:“你两人一言为定,各无翻悔。”

清吴敬梓《儒林外史》第二十五回《鲍文卿南京遇旧倪廷玺安庆招亲》:如今一言为定,择个好日,就带小儿来过继便了。

清·曹雪芹《红楼梦》第六十六回:你我一言为定。只是我信不过二弟,你是萍踪浪迹,倘然去了不来,岂不误了人家一辈子的大事。

清·文康《儿女英雄传》:姐姐说的有理,就是这等一言为定,不可再改。

浩然《艳阳天》第一二二章:“‘我就求你不嫌弃我了,我还嫌弃你,’‘好,一言为定。’”

相关典故

贾琏听从尤二姐的主张及尤三姐的意见,在外出公干的路上,遇到薛蟠与柳湘莲。贾琏极力向柳湘莲推荐尤三姐,薛蟠也主张亲上加亲。

柳湘莲同意这门亲事,贾琏说要一言为定并要拿出定情礼物。柳湘莲把自己祖传的宝剑托贾琏带回给尤三姐。

形容说到做到的成语

比喻说到做到的成语有:言信行果、驷马难追、闲邪存诚、诚至金开、一言九鼎、一言为定、修辞立诚、言而有信、金口玉言、抱诚守真、闲邪存诚、季路一言等。

1、言信行果:意思是说出的话一定守信用,答应别人的事一定办成。

2、驷马难追:四匹马拉着车也难以追回。比喻既成事实,不可挽回。驷马:同拉一辆车的四匹马。

3、闲邪存诚:约束邪念,保持诚实。闲:防备,禁止。

4、诚至金开:精诚所至,人的诚心所到,能感动天地,使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。

5、一言九鼎:形容言辞极有分量,作用大。九鼎:古代传说夏禹铸九鼎,象征***,后奉为传国之宝。

6、一言为定:一句话说定,不再更改或后悔。

7、修辞立诚:谓撰文要表现作者的真实意图,不可作虚饰浮文。

8、言而有信:说话守信用。

9、金口玉言:古时称皇帝讲的话。后来泛指说话不能改变。

10、抱诚守真:信守真诚。

11、闲邪存诚:约束邪念,保持诚实。

12、季路一言:指可以凭信的话。

形容一个人说话算话的成语

形容说话算话的成语如下:

1、言而有信:说出话来算数;有信用。用于讲信用的人。一般作谓语、定语。

2、诚至金开:精诚所至,金石为开。诚至金开的意思。

3、金口玉音:旧时用以指天子之言。后泛指说话正确,不能改变。

4、取信于民:取得人民的信任。

5、一诺千金:许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数;极有信用。常与“出言不苟”连用。一般作谓语。

6、抱诚守真:抱:存在心里。志在真诚,恪守不违。

7、驷马难追:驷马:一车所驾的四匹马。形容话已说出;就无法追回或说话算数。用于人。一般作分句。

8、一言九鼎:一句话的分量就有九鼎那么重。形容能起决定作用的言论或意见。含褒义。一般作主语、谓语、定语。

9、三寸之舌:比喻能说会辩的口才。

10、信誓旦旦:誓言说的诚恳可信。信誓:表示真诚的誓言;旦旦:明白确实的样子。用作褒义。多用来形容诚恳地发誓。一般作谓语、定语、状语。

11、修辞立诚:写文章应表现出作者的真实意图。联合式;作谓语;指写文章应表现出作者的真实意图。

12、金口玉言:旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话。联合式;作主语、宾语;指说话正确,不能改变。

13、闲邪存诚:闲:防备,禁止。约束邪念,保持诚实。

14、驷不及舌:一句话说出口,驷马拉的车也追不回。比喻一句话说出来,再也无法收回。主谓式;作谓语;指说一不二

15、取信于人:比喻取得别人的信赖。

说话算数讲信用的句子

形容一个人“说话算话”的名言如下:

1、君子一言,快马一鞭。

2、君子一言,驷马难追。

3、言必信,行必果。

4、与朋友交,言而有信。

5、老实人的话,便是契约。

6、言不信者,行不果。

7、民无信不立。

8、诚者,天之道也;思诚者,人之道也

9、失信就是失败。

10、当信用消失的时候,肉体就没有生命。

11、如果要别人诚信,首先要自己诚信

12、无信则人危,无法则国乱。

13、承恩一诺九驿通,凿山刊木穿蒙茸。

14、言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人

15、信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者。

说话算数讲信用的成语

形容说话讲信用的成语有:言而有信、一言为定、一诺千金、言出必行、言行一致

1、言而有信[yánéryǒuxìn]:说话靠得住,有信用。

出自《论语·学而》:“与朋友交,言而有信。”

造句:他这个人言而有信,说到做到,我相信他的话是真的。

2、一言为定[yīyánwéidìng]:一句话说定了,不再更改。比喻说话算数,决不翻悔。

造句:一言为定的誓言,直到永久我会牵着你的手。

3、一诺千金[yīnuòqiānjīn]:诺:许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数,极有信用。

造句:方兰一诺千金,答应下的事情从来不会反悔。

4、言出必行[yánchūbìxíng]:表示说了就必须做到。比喻一个人很讲信用。言:说,言者意之声出:出来。必:一定,将会。行:做,实践。

造句:大丈夫言出必行,做事要果断,一诺千金。

5、言行一致[yánxíngyīzhì]:说的和做的完全一个样。

造句:老师教导我们要做一个言行一致的好孩子。