“凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡”的意思是：分田时，要根据家庭的人口数量来分配，不论男女，每家的人口越多，分到的田地也就越多；反之，每家的人口越少，分到的田地也就越少。这是农民要求废除封建等级制，追求***平等，按人口平均分配土地的强烈愿望。
懂?文化?的人很多，能将文化?内化?于心的人却很少。所以满大街都是凡人，圣人几乎没有，五百年来一直都没有再出现过圣人了，有也只能算是半个。
***皆可成圣成贤，只是如果被套上了文化的铁链，那么想要冲破这层凡境将会是非常非常困难的。
正所谓?迷者法华转，悟者转法华?，一个整天只知道读书的人，空有一腔精气神，并无真正用武之地，他的灵性已经被自己禁锢在呆板的书籍里面了，依?字?而行，永远被他人的思想牵着鼻子走，殊不知越走越偏，离?道?越来越远。
以真传***，以***乱真，以***传***，一传十，十传百，最后******真真已经分不清楚了。
正因为如此，但凡圣贤，都不愿意立文字，只是凡夫过于愚昧，为了教化他们又不得不通过文字表述流传下去。圣人的?仁义?之心每每念及此处便会心痛不已，用心之良苦，世人又有多少人能够真正体会得到？
理论如果不能实际转化成行动，那么即使满肚子的仁义道德，也只不过是苍白无力的一套空中楼阁，地基不牢固，就像移栽到大城市里的绿化树木，只能供人观赏、乘凉，一阵狂风就吹倒了，这样就失去了作为树的根本意义。
大道至简，再深奥的语言文字，如果空空荡荡地悬挂着而找不到立足点，那么就只会成为掩盖虚荣的纸质帽子，一盆冷水就能将其浇成破败不堪的局面。
你有满肚子的豪言壮语，出口成章，这不过是与人?斗气?的***把式，你不过是暂时得到了一点眼前的好处，终不能长久，与别人比这些东西没什么了不起的。
大多数读书人都喜欢与人斗气，因为他的精气已经在书屋里被封存得太久太久了，找不到发泄出口。所以读书人是很难成为圣贤的，而普通老百姓又不屑于做圣贤，只要自己的日子过得快活，比什么都重要，哪有闲心想那么多。
寡在文言文中的意思如下：
①〈形容词〉少。《齐桓晋文之事》：“寡固不可以敌众。”
②〈形容词〉古代妇人丧夫、男子无妻或丧偶，都叫寡。《赵威后问齐使》：“哀鳏寡，恤孤独。”《左传·襄公二十七年》：“齐崔杼生成及彊而寡。”?又专指妇人丧夫。《史记·司马相如列传》：“是时卓王孙有女文君，新寡。”
③〈名词〉古代王侯的自我谦称。《老子》：“侯王自谓孤、寡、不榖。”
汉语拼音读作：guǎ。
相关组词：
孤寡?寡人?守寡?寡淡?寡妇?寡味?寡欢?多寡?寡头?寡酒?寡言?寡居?寡合?寡情。
寡的造句如下：
1 哥哥性格干脆，办事从不优柔寡断！
2 李明做事有点优柔寡断。
3 我们要学会理智果断地处理问题，切勿优柔寡断。
4 这孩子就是如此优柔寡断，什么事情都得别人帮他拿主意。
5 他优柔寡断,做事常常狐疑不决。
6 他这种优柔寡断，举棋不定的个性，真令人心急。
7 如此紧急***遇到他这种犹豫不决、优柔寡断性格的人，就令人更心急了。
8?事不宜迟,若再优柔寡断就要丧失机遇了。
9 在面对前途的抉择时，他一反平日，显得优柔寡断了。
10 你这样优柔寡断,什么事也办不成!
11 你到了那里要见机而作,不要优柔寡断。
12 我们对坏人不能优柔寡断,姑息养奸。
13 他是个优柔寡断的人，做什么事都犹豫不决、举棋不定。
14 他们夫妻俩个性全然不同，先生优柔寡断，太太则是刚毅果决。
15 他优柔寡断的个性，常使他做事有始无终。
